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  • 2 篇 教育学
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  • 1 篇 哲学
    • 1 篇 哲学

主题

  • 6 篇 濠濮间想
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  • 1 篇 长城
  • 1 篇 闲

机构

  • 1 篇 华中科技大学
  • 1 篇 江西师范大学
  • 1 篇 济宁财政学校
  • 1 篇 苏州工艺美院
  • 1 篇 湖北省城镇化工程...
  • 1 篇 山东济宁财政学校

作者

  • 2 篇 宋左
  • 1 篇 李锐
  • 1 篇 顾星凯
  • 1 篇 卜娇
  • 1 篇 曾绎憧
  • 1 篇 赵纪军
  • 1 篇 王放

语言

  • 6 篇 中文
检索条件"主题词=濠濮间想"
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“濠濮间想”造景意象源流考辨与嬗变探因
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中国园林 2022年 第9期38卷 123-128页
作者： 李锐 赵纪军 曾绎憧 华中科技大学建筑与城市规划学院 武汉430074 湖北省城镇化工程技术研究中心 自然资源部城市仿真重点实验室武汉430074
“濠濮间想”,一作“濠濮闲想”,是中国园林重要的造景意象之一。其典出《世说新语》,进而追溯至《庄子》,而考察众多现存善本,其原作“濠濮閒想”,“閒”同时包含“闲”之“闲适”与“间”之“之间”的含义。分析典籍文本及后世文人、... 详细信息
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濠濮间想——学一个成语 做一个模型
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模型世界 2013年 第3期 82-87页
作者： 王放
在江南古城苏州著名的古典园林留园中,有一座方形四角单檐卷棚歇山式的小亭子,这就是濠濮亭。"濠濮"二字取义自成语"濠濮间想",濠、濮指的是两条河。在《庄子》中,庄子与惠子同游濠梁之上,和庄子垂钓濮水,楚王派人请他去做官云云。后被... 详细信息
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翳然林水,自有濠濮间想
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建筑 2010年 第1期 67-68页
作者： 顾星凯 苏州工艺美院
设计与自然的成功融合《世说新语》中说:"会心处不必在远,翳然林水,便自有濠濮间想也。"强调建筑物审美与自然环境的密切关系。"设计与自然"的关系长
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徽州民居的审美价值
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济宁师范专科学校学报 2006年 第4期27卷 40-45页
作者： 宋左 济宁财政学校 山东济宁272100
儒家和道家在对待人与自然的关系上形成了“自然人化”和“人的自然化”两种不同的审美观。二者构成了“天人合一”思想的两个方面,体现儒道互补的美学思想。本文以儒道互补的美学思想,探讨了徽州民居在村落址,民居建筑特色,庭院构建艺... 详细信息
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从道家学说角度看徽州民居的审美价值
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西安建筑科技大学学报（社会科学版） 2006年 第4期25卷 32-36页
作者： 宋左 山东济宁财政学校 山东济宁272100
徽派民居风貌独特,文化底蕴深厚,所体现出的美学价值是多方面的。本文主要从道家学说的角度分析徽州人是如何从村落选址到民居建设的过程中,处处追求一种亲近自然的情趣,如何在建筑中巧妙利用自然规律化自然美为生活美的艺术精神。
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用王国维的“境界说”论苏州园林的意境美
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西部皮革 2019年 第12期 114-114页
作者： 卜娇 江西师范大学
中国古代人们对于事物的审美通常表现在他们的词,书法、诗歌或绘画等创作中,如近代学者王国维的一部美学著作《人间词话》以超功利的审美艺术眼光来评价诗词,并且在书中提出了以"境界"为核心的词学理论。何为境界?书中作者并没有下一个... 详细信息
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