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作者

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  • 1 篇 关康
  • 1 篇 罗诗雅
  • 1 篇 罗涌才
  • 1 篇 卢调文

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=潘国光"
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对《大明会典》的两种冲突诠释--1668年闵明我与潘国光在广州就祭孔礼仪的争论
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贵州社会科学 2020年 第8期 72-82页
作者： 梅谦立 中山大学哲学系、广州与中外文化交流研究中心 广东广州510275
《大明会典》对中国社会产生了深远的影响,因此对于中国历史的研究者们而言,这是一部重要的史料。然而,只有少数学者知道它曾成为天主教传教士在中国礼仪之争期间的重要资源,其中关于祭丁礼仪的部分曾被翻译成拉丁文、西班牙文、法文等... 详细信息
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潘国光的水墨修行
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现代苏州 2016年 第4期 76-79页
作者： 广豪
潘国光老师，我认识他不知不觉有七八年了。我曾经为他写过一篇文章，《只在此山中》。我那时觉得他有点像云游在山中的行者，只闻人语响，云深不知处。他不太喜欢在书画圈子里抛头露面，只是走在纸上的山水里写写画画。
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潘国光：只在此山中
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现代苏州 2013年 第1期 70-71页
作者： 朴华
那天上午，天微微有些小雨，感觉不是采访的好时机，但一想起要见面的潘国光的快意山水，还是令我精神一振，足底生力。
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耶稣会士潘国光上海传教活动与交游考
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上海地方志 2019年 第1期 60-66,96页
作者： 罗诗雅 嘉应学院图书馆
明末来华的耶稣会士潘国光既是第一位常驻上海的传教士,也是康熙禁教前在上海传教时间最长的一位传教士。潘国光在上海传教期间,兴建大教堂,建立圣会,在崇明开教,主持中西结合式的徐光启葬礼,积极与当地的中国士大夫结交,使得天主教在... 详细信息
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满文版《天神会课》考
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清史研究 2017年 第4期108卷 132-138页
作者： 关康 中国人民大学历史学院
自十六世纪中后期开始,欧洲的耶稣会士不远万里来华,为了吸引中国人入教,他们针对不同阶层、年龄、受教育程度的民众撰写了内容丰富、形式多样的书籍。长期在江南地区传教的潘国光为中国的少年儿童编纂了一部问答体教理书,命名为《天神... 详细信息
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天主教在中国的汉译西学图书
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图书馆杂志 1995年 第1期 55-56页
作者： 卢调文 上海图书馆视听资料部
1概况明、清时期西欧列强为了打开中国的大门,派遣许多传教士来中国,而这些传教士很多会使用中国话,以传教为名,行文化渗透之实。这批西洋传教士主要以耶稣会人士居多,此外亦包括一部份圣芳济修会(Franoiscau)和黑袍教教团(Domimican)... 详细信息
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上海现存最古老的天主堂——敬一堂
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中国天主教 1991年 第3期 53-54页
作者： 罗涌才 上海市十六中学德育处
在上海旧城厢的东北部、著名的豫园安仁街边门旁的梧桐路137号,是上海地区现存最古老的一所天主教堂。据清嘉庆《上海县志》记载,该堂原为四川布政使潘允端(豫园的主人)的私宅“世春堂”。1640年(明崇祯十三年)意大利传教士潘国光得徐... 详细信息
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点点滴滴（五则）
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四川会计 1996年 第9期 29-29页
点点滴滴（五则）南溪县林产公司是一家国有小型林产企业，创建于１９８４年，由于各种原因，多年连续亏损。１９９３年在上级的关心和支持下，通过调整班子，深化改革，强化管理，艰苦奋斗后，取得了明显的经济效益和社会效益，实现了... 详细信息
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