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漳州府衙探迹

闽台文化研究 2010年第2期 116-119页

作者：田丰漳州市政协海峡文史馆

2008年8月初,中山公园东南区出土一枚假山石,上刻一首七言诗,隶书字体。对照民国七年所绘制的《公园故址图》,该方位标有"石山",以此推测,该石应是旧府衙的后花园中假山石之一,这可算是新增了一件府衙的文物。提到府衙,也许有人想知道,... 详细信息

2008年8月初,中山公园东南区出土一枚假山石,上刻一首七言诗,隶书字体。对照民国七年所绘制的《公园故址图》,该方位标有"石山",以此推测,该石应是旧府衙的后花园中假山石之一,这可算是新增了一件府衙的文物。提到府衙,也许有人想知道,漳州府衙到底建于何时?随着时光的流逝,漳州府衙原来的规模,已失去踪迹,当时留存下来的原建物则少之又少,而且还在不断地日见消亡,本文就幸存至今的零星历代遗存作一显浅探讨,从中管窥府署的布局和设置。

关键词：漳州府府署方位标漳州卫经历司文东武西漳南永乐年间隆庆明正统

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清代漳州府械斗问题探究

清代漳州府械斗问题探究

作者：王雅琴东北师范大学

学位级别：硕士

本文所谓械斗,指的是明清时期,民间没有政治色彩的私斗,包括执有器械的单斗和群斗,是人们用暴力来解决人际矛盾纠纷的一种方式。漳州府民间械斗的记载最早可以追溯到明永乐时期,经历明末清初社会的动荡、宗族的发展,以及海外贸易的衰落... 详细信息

本文所谓械斗,指的是明清时期,民间没有政治色彩的私斗,包括执有器械的单斗和群斗,是人们用暴力来解决人际矛盾纠纷的一种方式。漳州府民间械斗的记载最早可以追溯到明永乐时期,经历明末清初社会的动荡、宗族的发展,以及海外贸易的衰落,遂使得该地民风愈加剽悍,斗案时有发生。至清代,械斗愈演愈烈,严重影响到地方治安,受到执政者的关注。从笔者收集到的资料来看,清代漳州府的械斗以宗族械斗为主,由康雍时期的邻里摩擦逐渐发展为乾嘉时期的宗族对抗,进而在道咸时期演变为大规模的军事性的对抗,形成以会社为主体的各自为阵的攻守同盟。一般地,漳州府的械斗肇始于邻里或乡间的纠纷、争夺,主要表现在:口角细故、财务纠纷、资源争夺、地方霸权以及风水占有等方面。在这些纠纷、争夺的后面隐含着械斗发生的深层根源。这根源便是漳州府特有的自然和社会环境:背山面海的地理环境中,农业对水利极为依赖、人口猛增、宗族强大、吏治腐败、商贸结构单一、民风彪悍、粮食供给不稳定、官府控制力薄弱等。这样的环境造成了地方社会的不稳定,构成了械斗滋生的土壤。械斗中,往往涉及到各种社会关系,除主要的宗族成员外,还有无业游民、地方绅耆、会社等力量。械斗不仅耗费人力,还会对生产、生活资源造成损耗,破坏了地方正常的社会秩序。因而械斗曾受到执政者的高度关注。为了有效地治理械斗,政府采取了相应的措施,主要表现在重视教化和监督、调整行政区划以及制定相关的条例进行约束惩罚等。然而,地方社会也在械斗之后自发地重新整合,械斗并没有受到抑制,反而更加炽烈,致使政府的权威在地方社会受到挑战,并且走向衰落。

关键词：清代漳州府械斗政府权威

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从“河老”由来看汕头与台湾地区渊源

寻根 2023年第2期 125-131页

作者：刘涛肇庆学院

目前,学术界关于汕头与台湾地区族群互动研究已有论述,对后学研究有所启发,但在广度与深度上仍有探讨的空间。如长期以来,学术界多将“河老”写作“福佬”,而未述及万历癸丑《漳州府志》出现“福佬”本字“河老”。洪维晟《16—18世纪... 详细信息

目前,学术界关于汕头与台湾地区族群互动研究已有论述,对后学研究有所启发,但在广度与深度上仍有探讨的空间。如长期以来,学术界多将“河老”写作“福佬”,而未述及万历癸丑《漳州府志》出现“福佬”本字“河老”。洪维晟《16—18世纪往来台湾的潮州人群初探》一文述及潮州人由于使用福佬话而被视为台湾地区“福佬人”,认为相关的地名与民间信仰遗存可反映其本来面目,却未从“福佬”一词由来.

关键词：潮州人漳州府台湾地区福佬人族群互动福佬话广度与深度民间信仰

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阳明后学潘鸣时家世考

寻根 2024年第2期 129-132页

作者：刘涛肇庆学院

潘鸣时(1517—1581),字征平,号碧梧,福建漳州府南靖县居仁里象牙庄(今漳州市漳浦县石榴镇象牙村)人,入籍海澄县四五都,以海澄县儒学生员获选恩贡,万历癸丑《漳州府志》有传。潘鸣时师从王畿、钱德洪,是王守仁再传弟子,闽南阳明后学的重... 详细信息

潘鸣时(1517—1581),字征平,号碧梧,福建漳州府南靖县居仁里象牙庄(今漳州市漳浦县石榴镇象牙村)人,入籍海澄县四五都,以海澄县儒学生员获选恩贡,万历癸丑《漳州府志》有传。潘鸣时师从王畿、钱德洪,是王守仁再传弟子,闽南阳明后学的重要人物。

关键词：阳明后学钱德洪王守仁王畿福建漳州漳州府再传弟子漳浦县

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徐玑:诗书两擅一洗世士陈

温州人 2022年第8期 78-82页

作者：张声和不详

徐玑是“永嘉四灵”富于才情的诗人,他诗书两擅,赵师秀评价说:“心夷语秀,一洗世土陈。”《漳州府志》中记载:“徐玑字致中,一字灵渊。父定,本普江人,为处州教授,因家焉。玑在绍兴间与赵师秀、徐照、翁卷号永嘉四灵。住为长泰令。见《... 详细信息

徐玑是“永嘉四灵”富于才情的诗人,他诗书两擅,赵师秀评价说:“心夷语秀,一洗世土陈。”《漳州府志》中记载:“徐玑字致中,一字灵渊。父定,本普江人,为处州教授,因家焉。玑在绍兴间与赵师秀、徐照、翁卷号永嘉四灵。住为长泰令。见《浙志·文苑传》。”

关键词：永嘉四灵赵师秀文苑传徐玑徐照翁卷漳州府诗书

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古城夏夜

小学生作文 2022年第13期 82-83页

作者：卢熙昊宋章怿(指导) 北京市西城区宣武回民小学不详

一放暑假,我就会跟着妈妈回到老家漳州。古城是漳州的心脏,古老的九龙江穿城而过。自唐代以来,这里就是漳州府衙的所在地,至今还完整地保留着九街十三巷的格局。红砖红瓦红房顶的骑楼建筑遍布古城,古老的牌坊散发着历史的气息。漳州的... 详细信息

一放暑假,我就会跟着妈妈回到老家漳州。古城是漳州的心脏,古老的九龙江穿城而过。自唐代以来,这里就是漳州府衙的所在地,至今还完整地保留着九街十三巷的格局。红砖红瓦红房顶的骑楼建筑遍布古城,古老的牌坊散发着历史的气息。漳州的夏天很热。白天,古城静悄悄的,人们都躲在屋子里避暑。等到夜幕降临,古城里霓虹闪烁,渐渐热闹起来。“蛰伏”了一天的人们纷纷出门:年轻人约上三五好友路边闲逛;老年人聚在老榕树下喝茶纳凉,下棋聊天儿;孩子们早就按捺不住,吃过晚饭就赶紧来古城嬉戏玩乐。

关键词：漳州府榕树下九龙江古城

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情调漳州

闽南风 2020年第10期 20-31页

走过中山公园外的府捏,一直走进那条叫始兴南路的石板路,漳州府衙中轴线就是在这条延伸的直线上。步履、马蹄、车辙、风雨,一点一点打磨,月光下的石板微微泛着岁月浸润过的光泽;漳州桥村掩隐在一片绿色中,西姑池明眸善睐,又温润如玉,仿... 详细信息

走过中山公园外的府捏,一直走进那条叫始兴南路的石板路,漳州府衙中轴线就是在这条延伸的直线上。步履、马蹄、车辙、风雨,一点一点打磨,月光下的石板微微泛着岁月浸润过的光泽;漳州桥村掩隐在一片绿色中,西姑池明眸善睐,又温润如玉,仿佛串上绳子就是一枚不错的吊坠;面目清晰的那段千年东宋河依然流淌,水上的桥弯弓如月,在桥上擦肩而过,我们最终会在哪儿相遇?

关键词：漳州府中山公园明眸善睐石板路中轴线

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九侯山俏洞更幽

福建乡土 2021年第1期 10-13页

作者：蒋筱筱(文/图) 不详

九侯山位于诏安县城以北15公里,群峰三三两两,错落有致地形成品字形,主峰西山岩海拔1120米,九峰尊若公侯。据《漳州府志》记载:"大禹后裔九人入闽,殁而为神,各主一峰,是有九侯岩。"相传,大禹治水的年代,这里有一条乌龙常常兴风作浪,骚... 详细信息

九侯山位于诏安县城以北15公里,群峰三三两两,错落有致地形成品字形,主峰西山岩海拔1120米,九峰尊若公侯。据《漳州府志》记载:"大禹后裔九人入闽,殁而为神,各主一峰,是有九侯岩。"相传,大禹治水的年代,这里有一条乌龙常常兴风作浪,骚扰百姓。大禹派九个孙子前来治理。经过仔细勘察后,九位壮士把羊群放出来,乌龙循味而出,扑向羊群。当乌龙吃得津津有味时,九位壮士抛出千年藤网,罩住了乌龙。经过七天七夜的苦战,终于降服了这条乌龙。乌龙归顺后,沿着东溪回到龙宫。

关键词：九侯漳州府大禹治水七天七夜品字形诏安县归顺

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晚明蒋孟育籍贯新考

寻根 2021年第4期 137-142页

作者：刘涛龙岩学院

蒋孟育(1558-1619),万历进士,官至南京吏部右侍郎。目前,学术界关于蒋孟育的籍贯研究取得一定成果,但也存在一些问题。陈庆元《张燮年表》一文认为蒋孟育是龙溪人;于莉莉《龙溪蒋孟育年表》一文认为蒋孟育是龙溪籍同安人;王振汉《晚明... 详细信息

蒋孟育(1558-1619),万历进士,官至南京吏部右侍郎。目前,学术界关于蒋孟育的籍贯研究取得一定成果,但也存在一些问题。陈庆元《张燮年表》一文认为蒋孟育是龙溪人;于莉莉《龙溪蒋孟育年表》一文认为蒋孟育是龙溪籍同安人;王振汉《晚明蒋孟育生平考述》一文发现康熙《漳州府志》出现的蒋孟育南靖人说法,却归结为"抢人风波"。

关键词：蒋孟育漳州府生平考述陈庆元吏部右侍郎晚明王振汉同安