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  • 20 篇 期刊文献

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主题

  • 20 篇 溪蛮丛笑
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机构

  • 1 篇 广西壮族自治区来...
  • 1 篇 黔南州民族研究所
  • 1 篇 广西壮族自治区三...
  • 1 篇 贵州大学
  • 1 篇 吉首大学
  • 1 篇 广西壮族自治区三...

作者

  • 1 篇 史继忠
  • 1 篇 吴萍
  • 1 篇 田晗
  • 1 篇 徐文仲
  • 1 篇 符太浩
  • 1 篇 杨武泉
  • 1 篇 吴永章
  • 1 篇 王良范
  • 1 篇 王海平
  • 1 篇 吴安宁
  • 1 篇 田曙岚
  • 1 篇 赵戈茸
  • 1 篇 罗晓明
  • 1 篇 李维宝
  • 1 篇 天娇
  • 1 篇 陈胜文
  • 1 篇 唐兆民
  • 1 篇 吴正彪
  • 1 篇 范宏贵
  • 1 篇 陈久金

语言

  • 20 篇 中文
检索条件"主题词=溪蛮丛笑"
20 条 记 录,以下是1-10 订阅
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社会史研究视野中的《溪蛮丛笑》——兼论《溪蛮丛笑》在少数民族社会史研究中的地位
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吉首大学学报(社会科学版) 2004年 第3期25卷 81-85页
作者: 符太浩 吉首大学人类学与民族学研究所 湖南吉首416000
南宋人朱辅所著《溪蛮丛笑》一书,以条目体例形式记述了公元12世纪沅江流域各民族的衣饰发型、食物崇尚、居住婚丧习俗、土产方物、村社组织、等级、阶层、家庭制度、社会交往、节日生活、民众娱乐、民间宗教信仰、文物古迹等社会生活内... 详细信息
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溪蛮丛笑》作者朱辅的籍贯与时代考
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中南民族大学学报(人文社会科学版) 1985年 第3期 38-40+14页
作者: 杨武泉
溪蛮丛笑》是专记湘西少数民族风俗与物产的宋人著作,因其记载翔实。足资考证,常为治中国南方民族史者所称引。对于这部书的作者,我们当然希望知道其身世。可惜作者朱辅,名不见史传,又无其他传记资料传世,以致身世茫昧,不为人知。台... 详细信息
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土家族美术史(节录)
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新美术 1989年 第1期10卷 51-62,71页
作者: 阮璞
1958年秋至1959年这段期间,阮璞教授参加由武汉大学、中央民族学院武汉分院和湖北艺术学院三个学校的部分教师组成的《土家族文学艺术史》一书的编写工作班子。书中的美术史部分,由阮璞教授一人分任。为了取得第一手的可靠资料,作者用... 详细信息
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中古时期少数民族族名翻译特例
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民族语文 2000年 第5期 35-37页
作者: 吴正彪 黔南州民族研究所 贵州省都匀市民族路35号558000
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崖壁上的文化影像——关岭古岩画考察与初步探索
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贵州大学学报(社会科学版) 1990年 第4期8卷 70-77页
作者: 王良范 罗晓明 贵州大学哲学系 贵州大学学报
在贵州诸多的文物遗迹中,岩画恐怕算得上是最为神秘亦是最令人费解的文化遗物之一,同时,它也是人们关注和研究得最少的一个项目。这也许是因为这些岩画皆地处于偏远的荒山野岭之中,考察甚为不便。其次,也许更主要的原因是作为一种图象... 详细信息
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与“盘瓠是苗族始祖”论者商榷
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民族论坛 1989年 第1期 53-57页
作者: 天娇
我国古籍中有苗族是“盘瓠之裔”之类的记载,今人亦有奉其为信史而详加论述的。如近有文章指出:“盘瓠不像盘古那样为抽象的人类祖先,而是具体民族即瑶、畲,苗族的始祖。”究竟盘瓠跟瑶、畲等族的关系如何,本人不敢妄断;致于说其是苗族... 详细信息
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漫话铜鼓
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文史知识 1993年 第4期 38-42页
作者: 叶旭明
岭南铜鼓,历史悠久。铜鼓记载始见于《后汉书·马援传》,它记述了马援在出征途中获得骆越铜鼓一事。后唐刘恂的《岭表录异》、宋代范成大《桂海虞衡志》、朱辅《溪蛮丛笑》、周去非《岭外代答》、裴渊《广州记》、
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百褶裙与铜鼓关系谈
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文史知识 1993年 第9期 34-36,43页
作者: 盘福东 赵戈茸
在我国南方特有的历史环境下产生、发展起来的铜鼓艺术,与其他民族艺术既是血肉相连,又有其特殊个性。铜鼓上精美的花纹图案,对西南民族历来的织锦、刺绣、印染艺术都有很大的影响。广西壮、瑶、苗、侗民族的百褶裙最为典型。
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“鼻饮”考释
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民族论坛 1991年 第1期 63-67页
作者: 吴永章 吴萍
据说,百越民族系统曾存在着一种奇特的饮水、饮汤、饮酒之法,名曰鼻饮。前辈学者,对此意见纷纭。有的信其有,芮逸夫、江应梁、戴裔暄诸先生即持是说;
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贵州古代科技发展概略
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贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第4期 1-8,21页
作者: 史继忠
贵州古代的科学技术,具有鲜明的地方特点和民族特点,这一方面与贵州的历史发展进程有关,另一方面又与民族状况有关。从历史上看,贵州的社会长期落后于中原,直到清代改土归流前,尚有相当一部分地区属土司统治。
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