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湿婆和“赞辞之王”(续二)

南亚研究 2004年第2期 49-56页

作者：葛维钧北京大学东方学研究中心

“身量高大者、发色古铜者、良师、黑天、化形母豺者①、体现一切事物者、髡首者、携钵者②、水罐，(44)非生、化形大象者、身携香气者、扇贝发型者、精液向上者④、林伽朝上者、朝上仰卧者、天穹，(45)顶有三髻者、身穿破布树皮衣者、... 详细信息

“身量高大者、发色古铜者、良师、黑天、化形母豺者①、体现一切事物者、髡首者、携钵者②、水罐，(44)非生、化形大象者、身携香气者、扇贝发型者、精液向上者④、林伽朝上者、朝上仰卧者、天穹，(45)顶有三髻者、身穿破布树皮衣者、楼陀罗、天军统帅、遍在之神、白昼行动者、黑夜行动者、震怒可畏者、精力充沛者，(46)诛杀母象者⑤、诛杀提迭者⑥、世界、世界建立者、德行之源、化形狮虎者、

关键词：湿婆《赞辞之王》宗教信仰优波曼纽名号

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观音与湿婆——南亚宗教文化交流、互鉴例示

世界宗教文化 2018年第6期 50-57页

作者：周广荣中国社会科学院世界宗教研究所中国社会科学院佛教研究中心

观音与湿婆分别是佛教与印度教诸本尊的核心神祇,他们的名号、经典、教法、宗派、道场、流布与影响等方面都存在诸多相似甚或相通之处。求诸两种教法体系的源渊与发展演进历史,可以看出,南亚次大陆的观音(观自在)信仰在很大程度上受到... 详细信息

观音与湿婆分别是佛教与印度教诸本尊的核心神祇,他们的名号、经典、教法、宗派、道场、流布与影响等方面都存在诸多相似甚或相通之处。求诸两种教法体系的源渊与发展演进历史,可以看出,南亚次大陆的观音(观自在)信仰在很大程度上受到湿婆信仰(大自在天)的影响,这一点在6—7世纪以后兴起的观自在密法中表现的尤为明显,本文主要探讨观音信仰对湿婆信仰行法的吸收与融摄。

关键词：观音湿婆观自在大自在

印度核威慑力量的核心——湿婆神的三叉戟印度烈火弹道导弹家族

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国际展望 2005年第11期 64-73页

作者：桑加.B.马哈伊 A.维斯瓦卡马李海

近几年来,印度在其国家战略的指导下大力发展其战略核威慑力量。不仅顶住国际舆论压力,通过一系列核试验掌握了核武器制造技术,而且先后研制成功近程/中程地地导弹,解决了核武器的载具问题。根据印度的“综合导弹研制计划”,下一步的目... 详细信息

近几年来,印度在其国家战略的指导下大力发展其战略核威慑力量。不仅顶住国际舆论压力,通过一系列核试验掌握了核武器制造技术,而且先后研制成功近程/中程地地导弹,解决了核武器的载具问题。根据印度的“综合导弹研制计划”,下一步的目标是研制洲际导弹和大当量核战斗部。这一系列举措给南亚/印度洋地区的和平与稳定蒙上了浓重的阴影。而烈火导弹作为印度核威慑力量的核心和支柱一直受到各界的广泛关注,本刊特编发此文,冀望为广大读者带来有关烈火弹道导弹最新、最全面的报道。

关键词：核威慑力量弹道导弹家族湿婆大力发展国家战略舆论压力制造技术地地导弹研制计划洲际导弹核武器神核试验战斗部印度洋近程

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对印度教中湿婆神的思考

南亚研究 1994年第3期 42-47页

作者：周志宽中国社科院科研局

湿婆是印度教中的三大神之一,按他们的分工来说,湿婆专司毁灭,而另两位大神梵天司创造、毗湿奴司保护之职。毁灭,乃摧毁消灭之谓也,人们理应对湿婆怀有恐惧之心,自然是避之唯恐不及。可是事实恰恰相反,不管是在印度的南方,还是北方,是... 详细信息

湿婆是印度教中的三大神之一,按他们的分工来说,湿婆专司毁灭,而另两位大神梵天司创造、毗湿奴司保护之职。毁灭,乃摧毁消灭之谓也,人们理应对湿婆怀有恐惧之心,自然是避之唯恐不及。可是事实恰恰相反,不管是在印度的南方,还是北方,是城市或是乡村,信奉湿婆、湿婆的妻子杜尔迦(难近母)或迦利(时母)、湿婆的儿子格奈什的人,可说是相当广泛和普及的。

关键词：湿婆生殖崇拜文化达罗毗荼人印度教雅利安人印度河毗湿奴吠陀本集简明不列颠百科全书季羡林

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“傩陀罗伽”精神──印度教舞蹈神湿婆

舞蹈 1995年第6期 45-46页

作者：江东

“傩陀罗伽”精神──印度教舞蹈神湿婆江东舞蹈艺术在印度各艺术门类中享有得天独后的生态条件。亘古绵长的印度历史，在宗教的催生和哺育下，把具有自己独立体系和特征的印度古典舞打扮得分外妖娆。她独立的艺术品格和富有逻辑的艺术... 详细信息

“傩陀罗伽”精神──印度教舞蹈神湿婆江东舞蹈艺术在印度各艺术门类中享有得天独后的生态条件。亘古绵长的印度历史，在宗教的催生和哺育下，把具有自己独立体系和特征的印度古典舞打扮得分外妖娆。她独立的艺术品格和富有逻辑的艺术完整性，即使放在世界舞坛的大舞台上...

关键词：印度教传统舞蹈艺术湿婆毗湿奴古典舞蹈象征性象征意味大梵天卡塔克舞象征意义

湿婆打翻的颜料罐——拉贾斯坦邦五彩城市自驾穿越之旅

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汽车自驾游 2012年第7期 36-43页

作者：风依

在印度的西部看似干枯而广袤的塔尔沙漠地带，传统中上层的伊斯兰教与底层的印度教糅合在一起，乐观而不安分的印西百姓像他们信仰中的神——湿婆一样，无时无刻不在跳着创造和毁灭世界的天舞。因为这就是与印度其他地区迥然不同的拉贾... 详细信息

在印度的西部看似干枯而广袤的塔尔沙漠地带，传统中上层的伊斯兰教与底层的印度教糅合在一起，乐观而不安分的印西百姓像他们信仰中的神——湿婆一样，无时无刻不在跳着创造和毁灭世界的天舞。因为这就是与印度其他地区迥然不同的拉贾斯坦邦（Rajasthan）。

关键词：拉贾斯坦湿婆城市颜料印度教伊斯兰教

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湿婆的后花园

世界知识 2015年第7期 22-24页

作者：杨晓强广西民族大学东盟学院

婆罗门教进入东南亚的时间约在公元前三世纪之后,以从陆路穿越孟加拉或从水路跨越印度洋的商人、僧侣为载体,主要通过和平的方式传播。婆罗门教复杂的仪轨和神秘性为东南亚早期国家统治者所需,其多神信仰、崇拜自然神祗的特征又与当地... 详细信息

婆罗门教进入东南亚的时间约在公元前三世纪之后,以从陆路穿越孟加拉或从水路跨越印度洋的商人、僧侣为载体,主要通过和平的方式传播。婆罗门教复杂的仪轨和神秘性为东南亚早期国家统治者所需,其多神信仰、崇拜自然神祗的特征又与当地原生的泛灵论暗合,因而得以在东南亚快速发展。

关键词：后花园湿婆婆罗门教东南亚早期国家多神信仰公元前印度洋

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湿婆神话中性爱观的矛盾与结合

文学教育(上) 2019年第6期 136-137页

作者：樊小雪河南大学文学院

印度宗教和神话中,展现了多种形式的性力崇拜。而印度三大教派之一的湿婆教派,就是一个以崇拜男性生殖力为主要特征的教派。湿婆的典型特征是双面性。他兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性。目前国内对印度神话研究并不十分充分,现在... 详细信息

印度宗教和神话中,展现了多种形式的性力崇拜。而印度三大教派之一的湿婆教派,就是一个以崇拜男性生殖力为主要特征的教派。湿婆的典型特征是双面性。他兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性。目前国内对印度神话研究并不十分充分,现在研究的最前沿是北京大学,代表作有葛维钧的《湿婆和"赞辞之王"》、尚会鹏的《中国人与印度人文化传统的比较研究》。但对湿婆作为生殖力的代表,性关系和性爱观的象征的研究尚少。本文从湿婆面相来探究其背后所附着的性意识和性观念,分析探究印度神话在塑造湿婆时所赋予独特的性意识和性爱观点。

关键词：印度神话湿婆性爱观

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湿婆舞神论

北京舞蹈学院学报 1999年第2期 52-55,19页

作者：黎蔷山西省临汾市山西师范大学戏曲文物研究所

在古代印度、西域与中亚地区宗教文化中,再没有比湿婆更为出名的舞蹈神了,既便是如今,我们仍能在南亚、中亚、东南亚与东亚诸国古典乐典乐舞中寻觅到湿婆舞神那神奇、谲秘的身姿。过去,我国文化学术界中对湿婆的研究多局限于宗教、民俗... 详细信息

在古代印度、西域与中亚地区宗教文化中,再没有比湿婆更为出名的舞蹈神了,既便是如今,我们仍能在南亚、中亚、东南亚与东亚诸国古典乐典乐舞中寻觅到湿婆舞神那神奇、谲秘的身姿。过去,我国文化学术界中对湿婆的研究多局限于宗教、民俗、美术、雕塑等领域,实际上,湿婆更属于舞蹈界,中国乃至东方古典乐舞同仁,理应加紧对神秘的湿婆舞神全面而系统的审视与探究。

关键词：湿婆民族舞蹈古代印度卡塔克舞古典乐东方诸国《摩诃婆罗多》十六天魔舞毗湿奴艺术风格