检索结果-南通市图书馆

师资建设 2010年第4期23卷 75-78页

作者：春风秋水

湖湘学派作为一个源远流长的地域性儒家学派兴起于南宋绍兴年间，因当时著名学者胡安国、胡宏、张枝等人的主要学术研究和传播活动都在湖南，故得是名。

关键词：湖湘学派儒家学派著名学者传播活动学术研究地域性胡安国胡宏

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湖湘学派《论语》诠释之独立根性

江海学刊 2019年第3期 214-222页

作者：柳宏佘志敏扬州大学文学院扬州大学广陵学院

《论语》诠释的历史长河中,不同时代、不同地域的鸿儒高士辛勤耕耘,精研深琢,不断开创《论语》诠释新局面。湖湘学派因其独特的地理环境和文化传统,孕育了《论语》诠释之独立根性。第一,型塑了不拘一格的注疏体例,辑佚、义理、训诂交织... 详细信息

《论语》诠释的历史长河中,不同时代、不同地域的鸿儒高士辛勤耕耘,精研深琢,不断开创《论语》诠释新局面。湖湘学派因其独特的地理环境和文化传统,孕育了《论语》诠释之独立根性。第一,型塑了不拘一格的注疏体例,辑佚、义理、训诂交织,全注与选注、札记与衍义融合。第二,呈现出自由豪迈的注疏风格,或随意率性,或冲动不拘,展示了本色自然的鲜明个性和奔放盎然的生命状态。第三,打造出质疑创新的诠释精神,能够兼收并蓄、博取众长,打破门户、超越藩篱。第四,升华为安邦利民的淑世情怀,具有强烈的政制图强、经世致用倾向。湖湘学派卓然岸异的独立根性由多种元素融合浇铸,在清代学术版图上放射出璀璨的光彩,汇聚为中国近代社会学术转型和民族救亡的重要思想资源。

关键词：清代学术湖湘学派《论语》研究诠释特点

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湖湘学派的君主观探析

邵阳学院学报（社会科学版） 2022年第6期21卷 25-31页

作者：刘小勤星海音乐学院马克思主义学院广东广州510006

湖湘学派的君主观是其政治哲学的重要组成部分。湖湘学派提出“人君行大道”的君主观,主张尊君抑臣,却强调君主要“以大义为主”,施行王道,还提出君臣“共天位”,作为“陪贰”的人臣和君主各自有道,并强调民是国家的根基,要对其养之、恤... 详细信息

湖湘学派的君主观是其政治哲学的重要组成部分。湖湘学派提出“人君行大道”的君主观,主张尊君抑臣,却强调君主要“以大义为主”,施行王道,还提出君臣“共天位”,作为“陪贰”的人臣和君主各自有道,并强调民是国家的根基,要对其养之、恤之,可见其在政治高压中对民的保护和尊重。湖湘学派将君主、君臣和君民置于天理之下,以天理约束君主,又重视臣的主体作用,更高度重视民,体现了中国传统君主观发展至南宋时期的思想特色。

关键词：湖湘学派君主观政治哲学天理

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湖湘学派《论语》诠释之公羊学倾向

学术交流 2017年第9期 27-31页

作者：顾宇柳宏扬州大学文学院江苏扬州225000 扬州职业大学旅游学院江苏扬州225000

清代之《论语》诠释,学派林立,异彩纷呈。湖湘学派在独特的地理环境和文化传统影响下,接踵常州学派公羊学余绪,形成了重夷夏之辨、尚素王之说、主三世三统论等公羊学特征。湖湘学派《论语》诠释放大了公羊学的光彩,强化了经学的经世功能... 详细信息

清代之《论语》诠释,学派林立,异彩纷呈。湖湘学派在独特的地理环境和文化传统影响下,接踵常州学派公羊学余绪,形成了重夷夏之辨、尚素王之说、主三世三统论等公羊学特征。湖湘学派《论语》诠释放大了公羊学的光彩,强化了经学的经世功能,在中国社会近代化进程中产生了重要影响。

关键词：清代学术湖湘学派《论语》研究公羊学

湖湘学派与息讼化争的司法风貌——兼论地方法治文化的建构

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求索 2017年第4期 57-62页

作者：殷思佳李鼎楚湘潭大学法学院西南政法大学行政法学院

湖湘学派对湖南传统司法在息讼风貌上的影响,侧重在不同于具体制度层面的一种法治文化的实践之中。它通过"敦睦人伦""劝课农桑""惩治讼师"等对无讼司法风貌的造就,体现了"三个面相"上的成功;而其中揭示出,倡导核心价值的"目的因"、开放... 详细信息

湖湘学派对湖南传统司法在息讼风貌上的影响,侧重在不同于具体制度层面的一种法治文化的实践之中。它通过"敦睦人伦""劝课农桑""惩治讼师"等对无讼司法风貌的造就,体现了"三个面相"上的成功;而其中揭示出,倡导核心价值的"目的因"、开放包容而不封闭孤立的"形式因"、因地制宜所本于地域性的"质料因"和法治实践承袭者的"动力因",这些都应是当下中国在地方法治文化建构中的一般性因素。

关键词：湖湘学派司法风貌息讼地方法治

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湖湘学派与江西学派的融通与差异

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期41卷 133-137页

作者：陈代湘蒋菲湘潭大学哲学系湖南湘潭411105

湖湘学派与江西学派在学派渊源和学术思想上有密切联系和较为复杂的关系。他们的学术观点在一些基本问题上是相通互融的,如道不离物,心为天地万物之主宰,性无善恶。在修养工夫方面,湖湘学派的"察识此心而后操存"与心学派"先立乎其大者"... 详细信息

湖湘学派与江西学派在学派渊源和学术思想上有密切联系和较为复杂的关系。他们的学术观点在一些基本问题上是相通互融的,如道不离物,心为天地万物之主宰,性无善恶。在修养工夫方面,湖湘学派的"察识此心而后操存"与心学派"先立乎其大者",都属于同一种致思方向。但二者又有差别,湖湘学派既有心学的倾向,又注重理的外在客观性,在重视体认本心的同时,也强调向外的格物穷理。

关键词：湖湘学派江西学派融通差异

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湖湘学派的仁学及朱子对其的批判

深圳大学学报（人文社会科学版） 2015年第5期32卷 26-31页

作者：李敬峰陕西师范大学哲学系陕西西安710062

仁学是北宋道学重构时的核心论域。湖湘学派接续和推进程颢、谢良佐一系的仁学思想,他们不从"气质之性"立论,主张"以心释仁"、"以觉训仁"以及"为仁先识仁体",凸显"心"的地位,推动汉唐以来人性论向心性论的转变。朱子为重塑道统,建构仁学... 详细信息

仁学是北宋道学重构时的核心论域。湖湘学派接续和推进程颢、谢良佐一系的仁学思想,他们不从"气质之性"立论,主张"以心释仁"、"以觉训仁"以及"为仁先识仁体",凸显"心"的地位,推动汉唐以来人性论向心性论的转变。朱子为重塑道统,建构仁学,以"下学而上达"与"心非仁"为标准,对湖湘学派的仁学展开系统的批判,认为湖湘学派的仁学忽视"气质之性",整体导向高远玄虚。朱子的批判加速湖湘学派的衰落,至陆王心学崛起,程颢、湖湘一系的仁学得以重光,成为仁学史上较有特色的理论体系。

关键词：湖湘学派仁学朱子批判

湖湘学派对周敦颐的推尊考论——以南宋时期濂溪祠记为中心

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广西师范大学学报（哲学社会科学版） 2015年第4期51卷 45-50页

作者：陈安民周欣湖南科技学院湖南永州425199

周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,也是湖湘学的奠基人。梳理"濂溪祠记"可以看出,自湖湘学派开创者胡安国"寻访濂溪遗事"后,胡宏开地方学术传统的先河,作《邵州州学记》,搜求、整理出版《通书》,说明周敦颐学术思想的重要地位。张栻将周敦颐... 详细信息

周敦颐是宋明理学的开山鼻祖,也是湖湘学的奠基人。梳理"濂溪祠记"可以看出,自湖湘学派开创者胡安国"寻访濂溪遗事"后,胡宏开地方学术传统的先河,作《邵州州学记》,搜求、整理出版《通书》,说明周敦颐学术思想的重要地位。张栻将周敦颐提升至"道学宗主"地位,既要面对儒家内部势力的斗争,也要应对佛、道的挑战,这些斗争成为周敦颐学术地位提升的主要动力,亦是湖湘学学术旨趣确立的重要体现。

关键词：湖湘学派周敦颐胡安国胡宏张栻濂溪祠记

湖湘学派之历史哲学特色与渊源流变——以胡安国对程颐《春秋》学的承继发展为中心

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船山学刊 2021年第5期 87-99页

作者：左志南西南民族大学中国语言文学学院成都610041

胡安国《春秋传》继承程颐观点而又有所突破,首先从主体心体先验的角度,强调“心”在解经中的作用,同时以心体之先验作为正确认识历史事件、会得圣人之意的关键。以基于“夫妇,人伦之本”的家庭作为历史单位,以源自于此的父子、君臣之... 详细信息

胡安国《春秋传》继承程颐观点而又有所突破,首先从主体心体先验的角度,强调“心”在解经中的作用,同时以心体之先验作为正确认识历史事件、会得圣人之意的关键。以基于“夫妇,人伦之本”的家庭作为历史单位,以源自于此的父子、君臣之义是否被遵循作为观照历史的视角,标明了天理这一抽象的绝对精神是如何体现于具体人事的。在历史规律的认识方面,胡安国将三代解释为按照礼义规范运行的理想治世,依据其天理的本体体认,提出“以人合天”“以义立命”的个体自处原则。而后胡寅、胡宏皆从完善本体解释的角度努力实现对其父思想的完善。

关键词：胡安国程颐历史哲学湖湘学派

论湖湘学派朝鲜传播的内在逻辑——以胡安国《春秋传》为中心

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湖南大学学报（社会科学版） 2021年第5期35卷 122-128页

作者：周骅王晚霞湘潭大学碧泉书院湖南湘潭411105

胡安国所撰《春秋传》是南宋时期湖湘学派最具代表性与影响力的文本之一,不仅在宋元明时期被封为科举官方定本,在朝鲜也广为传播,至今仍能找到当时刊行、收藏的诸多版本。南宋以后,华夏各族交融,东亚诸国加速了深度融合的进程,这为春秋... 详细信息

胡安国所撰《春秋传》是南宋时期湖湘学派最具代表性与影响力的文本之一,不仅在宋元明时期被封为科举官方定本,在朝鲜也广为传播,至今仍能找到当时刊行、收藏的诸多版本。南宋以后,华夏各族交融,东亚诸国加速了深度融合的进程,这为春秋学的繁荣提供了历史契机。中古以后的朝鲜,佛教影响力式微,儒学的重要性不断提升。胡氏《春秋传》上承汉儒王官之学,废考据训诂之途,对华夷之辨、经世致用的强调,进一步推动了春秋学的理论转向;朝鲜地缘政治之现实,惟吸纳《春秋》“尊王”要义,坚守“夷夏”之辨,方有利于其在宋、辽、元、清等强势政权的威压下强化自我身份建构。

关键词：湖湘学派胡安国《春秋传》理学