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明清时期清真寺建筑的中国化以云南为例

中国宗教 2024年第4期 80-81页

作者：马治安云南大学西南边疆少数民族研究中心

云南明清时期中国化清真寺建筑,在选址建造、造型布局、装饰艺术等方面与中国传统建筑文化相融合,形成了别具一格的建筑特色,生动反映了伊斯兰教中国化的历史进程,也为现在清真寺建筑的设计提供了借鉴。伴随着伊斯兰教的传入,中国逐渐... 详细信息

云南明清时期中国化清真寺建筑,在选址建造、造型布局、装饰艺术等方面与中国传统建筑文化相融合,形成了别具一格的建筑特色,生动反映了伊斯兰教中国化的历史进程,也为现在清真寺建筑的设计提供了借鉴。伴随着伊斯兰教的传入,中国逐渐出现了清真寺建筑。随着时代的发展,清真寺建筑在选址建造、造型布局、装饰艺术等方面逐步吸收、融合中国传统建筑文化元素,形成了独特的建筑特色。尤其是明清时期,清真寺建筑在各方面中国化,正式形成了中国特有的建筑风格。

关键词：清真寺建筑伊斯兰教中国化建筑风格历史进程装饰艺术明清相融合布局

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浅析元代清真寺建筑中国化的演变及其意义

中国宗教 2024年第4期 64-65页

作者：杨朔北京师范大学马克思主义学院

元代中国化清真寺的产生是多元文化交流融合的必然结果。元代是中国历史上多元文化碰撞交融的时代,清真寺的建筑风格也随之发生了显著的变化,呈现出独特的中国化特征,体现了中国传统文化与伊斯兰文化的融合。本文通过对元代中国化清真... 详细信息

元代中国化清真寺的产生是多元文化交流融合的必然结果。元代是中国历史上多元文化碰撞交融的时代,清真寺的建筑风格也随之发生了显著的变化,呈现出独特的中国化特征,体现了中国传统文化与伊斯兰文化的融合。本文通过对元代中国化清真寺的历史背景、分布特点以及建筑风格演变的概述,揭示元代中国化清真寺建筑艺术特色形成的深层次原因:历史文化背景的影响、宗教信仰与民族融合的作用以及社会经济与技术发展的推动,共同塑造了元代中国化清真寺独特的建筑艺术特色。

关键词：清真寺建筑中国传统文化宗教信仰建筑风格多元文化交流伊斯兰风格演变中国化

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早期清真寺建筑的中国化以元代为中心的考察

中国宗教 2022年第12期 78-79页

作者：王堞凡常州大学美术与设计学院东南大学艺术学院

元代,随着伊斯兰教在中国的进一步传播,清真寺建筑数量不断增多,且很多清真寺受中国传统建筑风格影响,开始呈现中阿合璧的建筑风格,体现了清真寺建筑中国化的最初形式:建筑设计采用中国传统的木架构体系,细部处理采用中国传统装饰艺术,... 详细信息

元代,随着伊斯兰教在中国的进一步传播,清真寺建筑数量不断增多,且很多清真寺受中国传统建筑风格影响,开始呈现中阿合璧的建筑风格,体现了清真寺建筑中国化的最初形式:建筑设计采用中国传统的木架构体系,细部处理采用中国传统装饰艺术,空间布局吸收中国文化内容,等等。

关键词：清真寺建筑伊斯兰教在中国建筑风格空间布局建筑设计中国化细部处理元代

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明清时期的清真寺建筑艺术——以山西为例

中国宗教 2023年第11期 84-85页

作者：贾飞长治学院美术系

明清时期是清真寺建筑中国化的重要阶段。明代所建的清真寺,在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面已具有鲜明的中国特色;清代是中国伊斯兰教发展较快时期,中国特有的清真寺建筑形制于此时完成。(参见中国伊斯兰百科全书编委... 详细信息

明清时期是清真寺建筑中国化的重要阶段。明代所建的清真寺,在整体布局、建筑形制、建筑装饰、庭院处理等方面已具有鲜明的中国特色;清代是中国伊斯兰教发展较快时期,中国特有的清真寺建筑形制于此时完成。(参见中国伊斯兰百科全书编委会编:《中国伊斯兰百科全书》)。

关键词：清真寺建筑建筑形制伊斯兰百科全书建筑装饰整体布局伊斯兰教明清中国化

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清真寺建筑与清真寺功能的关联性研究

清真寺建筑与清真寺功能的关联性研究

作者：陈永根上海外国语大学

学位级别：硕士

清真寺作为伊斯兰文化的重要载体,具有独特的建筑风格特征,它所蕴含的建筑文化则是伊斯兰文化的重要体现,但清真寺绝不仅仅是可感知的建筑本身,它还是阿拉伯—伊斯兰世界历史、绘画、书法、雕刻、纺织、科学技术等的承载。作为一种文化... 详细信息

清真寺作为伊斯兰文化的重要载体,具有独特的建筑风格特征,它所蕴含的建筑文化则是伊斯兰文化的重要体现,但清真寺绝不仅仅是可感知的建筑本身,它还是阿拉伯—伊斯兰世界历史、绘画、书法、雕刻、纺织、科学技术等的承载。作为一种文化载体和伊斯兰世界最突出的地表建筑,清真寺对伊斯兰物质文化和精神文化的传播起着重要的作用,在伊斯兰文明的发展历程中发挥了重要作用。清真寺还是穆斯林各民族精神和力量的象征,维系着阿拉伯-伊斯兰世界的情感和血脉。清真寺在穆斯林的物质和精神生活中也具有举足轻重的影响。从其诞生之后,清真寺就在穆斯林的社会生活中逐步承载了多方面的功能:它是传统意义上的宗教活动场所,是穆斯林的社会政治活动中心,是一个相对独立的经济实体,是穆斯林的文化活动中心,是重要的教育、科研机构,还具有规范行为等作用。本文从清真寺建筑风格特征切入,对清真寺建筑风格特征和清真寺所承载的多重功能进行关联性分析,以期发掘出清真寺的建筑理念,从而揭示清真寺建筑中所体现的宗教与世俗相辅相成的独特关系,为深入理解伊斯兰文明和解读伊斯兰世界的相关事件提供一个视角:一方面,伊斯兰教对清真寺建筑形制的形成有着不可磨灭的深远影响,清真寺的建筑形制是其社会功能持续有效发挥的基础;另一方面,清真寺具有功能多样性的特点,这些功能的实现与满足,要求它本身的建筑形制作出适当的调整与变化。清真寺建筑作为一种艺术创造是一定历史时期社会政治生活、经济发展、文化活动的真实反映,已成为伊斯兰文明的基本细胞。它所体现的辉煌成就,在建筑发展史、宗教发展史乃至人类文明发展史上都具有极为重要的地位和意义,研究清真寺建筑和清真寺功能,旨在为客观解读伊斯兰文明提供一个新途径、新视角,清真寺文化深厚的文化底蕴和内涵,值得深入研究和探讨;深入领会伊斯兰文明的基本价值观有助于发掘不同文明间对话、交流的渠道与形式,并促进不同文化背景群体间的和谐共存。

关键词：清真寺建筑清真寺功能关联性伊斯兰文明文明对话

有容乃大:从回族清真寺建筑看伊斯兰教的中国化

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回族研究 2017年第2期 24-30页

作者：孙嫱中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

本文以回族清真寺建筑及其文化意义为切入点,从政治认同、文化吸收和适应发展三方面,详细论述了伊斯兰教中国化在清真寺建筑中如何体现。指出回族穆斯林一方面坚守伊斯兰教核心理念和基本原则,同时能够做到对不同时代国家权威、政治体... 详细信息

本文以回族清真寺建筑及其文化意义为切入点,从政治认同、文化吸收和适应发展三方面,详细论述了伊斯兰教中国化在清真寺建筑中如何体现。指出回族穆斯林一方面坚守伊斯兰教核心理念和基本原则,同时能够做到对不同时代国家权威、政治体制的严格遵从;对中国主流文化精髓的吸纳与再创造;对时代精神的敏锐把握。回族先民在积极发挥主观能动性的基础上,通过一系列努力使伊斯兰文化和中国主流汉文化融会贯通,为伊斯兰教的传承和发展获得更大空间,体现出强大的生命力和适应性,并在客观上不断推动伊斯兰教中国化的历史进程。

关键词：清真寺建筑本土化共性特征文化差异