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清华简《五纪》篇建构的天人系统

学术界 2022年第2期 5-13页

作者：黄德宽清华大学出土文献研究与保护中心北京100084 “古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台北京100084

《清华大学藏战国竹简》第十一辑公布了先秦长篇佚籍《五纪》,这是先秦出土文献的又一重要新发现。根据《五纪》篇的主要内容和内在逻辑结构,对简文构建的天人系统进行解读,分析简文对天人系统的阐发和验证,并对简文天人系统的特点和意... 详细信息

《清华大学藏战国竹简》第十一辑公布了先秦长篇佚籍《五纪》,这是先秦出土文献的又一重要新发现。根据《五纪》篇的主要内容和内在逻辑结构,对简文构建的天人系统进行解读,分析简文对天人系统的阐发和验证,并对简文天人系统的特点和意义进行讨论。

关键词：出土文献清华简五纪天人系统

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清华简《参不韦》中的夏代史事

文物 2022年第9期 64-67页

作者：程浩清华大学出土文献研究与保护中心

清华简《参不韦》,无论篇章结构还是思想内涵,均与《五纪》篇有密切关联,或可将二者视作互为因应的“姊妹篇”。与为数众多的战国思想著述相类,该篇亦是以“托言问对”的形式来陈述作者的治政理念与社会认知。清华简中的《汤处于汤丘》... 详细信息

清华简《参不韦》,无论篇章结构还是思想内涵,均与《五纪》篇有密切关联,或可将二者视作互为因应的“姊妹篇”。与为数众多的战国思想著述相类,该篇亦是以“托言问对”的形式来陈述作者的治政理念与社会认知。清华简中的《汤处于汤丘》《汤在啻门》假名商汤与伊尹,《殷高宗问于三寿》托拟武丁与“三寿”,皆属此类。而《参不韦》所托名的主人公,乃是史有所载的第一个王朝夏代的实际奠基人夏启。该篇虽不以历史叙述为主题,但在说理的过程中,对鲧、禹、启等夏代早期人物的史事亦多有论及。

关键词：清华简武丁商汤夏启伊尹历史叙述夏代篇章结构

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清华简《畏天用身》思想探微

江淮论坛 2024年第1期 31-38页

作者：陈民镇宋亚飞北京语言大学文学院北京100083 北京语言大学首都国际文化研究基地北京100083

清华简《畏天用身》是一篇新见战国佚籍,具有重要的思想史价值。该文主张天人相因的天人观,强调天与人二者相辅相成,互相凭依,不可偏废。具体到人的因素,该文主张注重事在人为的实践观,认为“用身”是“作”的途径、“图”是成事的关键... 详细信息

清华简《畏天用身》是一篇新见战国佚籍,具有重要的思想史价值。该文主张天人相因的天人观,强调天与人二者相辅相成,互相凭依,不可偏废。具体到人的因素,该文主张注重事在人为的实践观,认为“用身”是“作”的途径、“图”是成事的关键、“作”是“知”的基础。至于如何“作”,作者认为需要勉力、谨慎、有“恒”、有“法”,并强调“知其不可而不为”。该文的思想与《恒先》《心是谓中》等战国竹书有较密切的关联。

关键词：清华简《畏天用身》天人观实践观

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清华简《五音图》论略

中国文化研究 2023年第4期 40-51页

作者：陈民镇北京语言大学中华文化研究院、北京市哲学社会科学首都国际文化研究基地

清华简《五音图》是一篇新见的先秦乐书,具有重要的音乐史意义。《五音图》五组声名的排列,可与“宫-徵-商-羽-角”的五声相生次序以及“宫-商-角-徵-羽”的次序相呼应,而与五行无关。修饰词“上”“大”“右”“逝”均表示某正声的低八... 详细信息

清华简《五音图》是一篇新见的先秦乐书,具有重要的音乐史意义。《五音图》五组声名的排列,可与“宫-徵-商-羽-角”的五声相生次序以及“宫-商-角-徵-羽”的次序相呼应,而与五行无关。修饰词“上”“大”“右”“逝”均表示某正声的低八度,修饰词“下”“小”“左”“反”均表示某正声的高八度。“左”之所以等同于“小”“下”,“右”之所以等同于“大”“上”,当与古人的方位观念有关。《五音图》和《灵枢》存在交集,暗示《灵枢》很可能吸收了类似于《五音图》的某种文献。《五音图》重在表现五声相生的关系,它以图示的形式,呈现五声的生成以及各组声名的相应内容。图中看似杂乱的声名罗列,仍有其内在的逻辑与体系可循。

关键词：清华简《五音图》音乐史

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清华简《参不韦》新见“符”字考释

中山大学学报（社会科学版） 2023年第6期63卷 118-123页

作者：蔡一峰中山大学博雅学院、“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台广州510275

在近期发布的《清华大学藏战国竹简(拾贰)·参不韦》整理报告中,有一未作隶定的新见字“■”凡三见,引起了学者的关注。整理者和研究者都提出过一些释读方案,至今聚讼不已。现通过对相关字形音义的细辨及所在辞例的考究,推断该字可隶释... 详细信息

在近期发布的《清华大学藏战国竹简(拾贰)·参不韦》整理报告中,有一未作隶定的新见字“■”凡三见,引起了学者的关注。整理者和研究者都提出过一些释读方案,至今聚讼不已。现通过对相关字形音义的细辨及所在辞例的考究,推断该字可隶释为从廾(凫)声的“”,是为拱执符信的“符”字而造。竹简“共不屖”可读为“拱符不迟”,意谓秉执符节且不怠慢;“共不”可读为“拱符不皇”,概言执符而不正大显扬。

关键词：清华简参不韦古文字凫符

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清华简《畏天用身》中的天人思想

中国史研究动态 2023年第5期 67-72页

作者：石小力清华大学出土文献研究与保护中心北京100084

清华简《畏天用身》共17支简,简长44.4厘米,宽0.6厘米,首尾完整,无缺简,简背有刻划痕迹,无序号,无篇题。简文内容完整,围绕天人关系展开论述,是一篇重要的先秦思想文献,对于研究先秦时期的天人思想具有重要价值。简文开首曰:“畏天智(... 详细信息

清华简《畏天用身》共17支简,简长44.4厘米,宽0.6厘米,首尾完整,无缺简,简背有刻划痕迹,无序号,无篇题。简文内容完整,围绕天人关系展开论述,是一篇重要的先秦思想文献,对于研究先秦时期的天人思想具有重要价值。简文开首曰:“畏天智(知),甬(用)身足。”(简1)开篇提出“畏天”和“用身”两个主题。畏天,即敬畏上天。畏天的思想在中国起源很早,如西周早期的大盂鼎铭文就有“畏天威”(《殷周金文集成》02837)。

关键词：清华简大盂鼎天人思想西周早期《殷周金文集成》先秦思想天人关系简文

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清华简《五纪》中的速度量词

文物 2023年第3期 93-96页

作者：曲安京杨茗铄西北大学科学史高等研究院

刊载于《文物》2021年第9期的清华简《五纪》篇简88~91的内容值得特别关注[1]。先将简文誊录如下[2]:三曰固,四曰抚,八(简88)曰利,廿曰变。四曰机,二曰巧,十曰好。足曰立步迟速还,手曰搤摏御量秉。择蠲食饮饱,止跛蹲踞(简89)肆。武跬步... 详细信息

刊载于《文物》2021年第9期的清华简《五纪》篇简88~91的内容值得特别关注[1]。先将简文誊录如下[2]:三曰固,四曰抚,八(简88)曰利,廿曰变。四曰机,二曰巧,十曰好。足曰立步迟速还,手曰搤摏御量秉。择蠲食饮饱,止跛蹲踞(简89)肆。武跬步走趣,两足同度曰计,拳扶咫尺寻,再手同度曰袤,是谓计袤。标躬唯度,四机组律,道(简90)盈纬十。

关键词：量词清华简简文

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清华简《大夫食礼》略说

中国史研究动态 2023年第5期 65-67页

作者：马楠清华大学出土文献研究与保护中心北京100084

清华简《大夫食礼》凡两篇,编连为一卷,分别为51简与14简,各自编号,篇题为整理者根据简文内容拟定。《大夫食礼》内容为楚地大夫之食礼,主体载大食之礼,兼记小食;后一篇则论执事者行事,两篇关系类于《仪礼》诸篇与附经之“记”。简文词... 详细信息

清华简《大夫食礼》凡两篇,编连为一卷,分别为51简与14简,各自编号,篇题为整理者根据简文内容拟定。《大夫食礼》内容为楚地大夫之食礼,主体载大食之礼,兼记小食;后一篇则论执事者行事,两篇关系类于《仪礼》诸篇与附经之“记”。简文词句颇似《仪礼》,行礼节次与《公食大夫礼》最为接近,与该篇记主国国君以食礼待下大夫之聘宾、兼记上大夫与下大夫之别亦相类似。《大夫食礼》为亡佚的先秦礼书,对于研究礼书的形成、流传、经记关系等问题具有重要意义。

关键词：《仪礼》清华简食礼整理者简文礼书大夫执事者

清华简与王官之学——一种审视中国古典的新角度

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中国史研究动态 2024年第1期 30-35页

作者：曹峰中国人民大学哲学院北京100872

近年来的出土文献,与思想史相关者甚多。其中有一个特殊的现象,值得我们深思,那就是郭店楚简、上博楚简与诸子百家的联系比较密切,且不少和传世文献可以对照。然而清华简除了一部分《书》(《尚书》《逸周书》)类文献可以与传世文献形成... 详细信息

近年来的出土文献,与思想史相关者甚多。其中有一个特殊的现象,值得我们深思,那就是郭店楚简、上博楚简与诸子百家的联系比较密切,且不少和传世文献可以对照。然而清华简除了一部分《书》(《尚书》《逸周书》)类文献可以与传世文献形成对应外,其余的文献大多都是逸书,并不见于《汉书·艺文志》。值得注意的是,这些文献中描述宇宙图景、呈现宏大叙事的文章比较多。

关键词：《逸周书》传世文献清华简《书》宏大叙事《汉书·艺文志》王官之学出土文献