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清儒礼学研究中的“礼意”追求
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湖南大学学报（社会科学版） 2024年 第2期38卷 16-24页
作者： 林存阳 罗刚 中国社会科学院古代史研究所 北京100101 中国社会科学院大学历史学院 北京102488
在礼学的发展过程中,“礼意”受到治礼者的重视。“礼意”源自“礼义”,可看作是对“礼”的义理或意蕴的诠释。作为记载礼学内容的“礼文”经层累的构建而愈密,“礼意”经层累的构建而愈精。历代的礼学研究均注重寻求“礼意”,也关注到... 详细信息
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《訄书·清儒》的学术史与思想史二重奏
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四川大学学报（哲学社会科学版） 2024年 第3期 120-131,213-215页
作者： 刘奕 上海大学文学院 上海200444
重订本《訄书》所收《清儒》篇,是现代清学史的开山之作,已有研究大都采取单纯的学术史视角,而没有进入章太炎的思想体系之中,因此没有意识到,这篇文章不但体现了章太炎对清代学术史的敏锐洞察力,它更是一篇重要的思想文献。单讲学术史... 详细信息
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理学功夫论的反思
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广东社会科学 2024年 第3期 66-69页
作者： 杨儒宾 台湾清华大学哲学研究所
在整体儒学史中,宋明理学所占的时间不算短,其思想特色也颇为明显。比起之前的汉魏六朝或隋唐阶段,或之后的清代儒学,理学家显然拥有更深层的精神生活。清儒常批判“性与天道”是孔子所罕言,理学家却热衷于这一领域,因而造成了对日用伦... 详细信息
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清儒笺注唐别集的时代特征
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厦门大学学报（哲学社会科学版） 2013年 第2期63卷 140-147页
作者： 王雪玲 陕西师范大学历史文化学院 陕西西安710062
清朝是唐代文学传播与研究的全盛时代,就清儒笺注唐别集而言,无论是数量还是质量都超越前代。清朝又是中国学术发展史上的集大成时期,清儒笺注唐别集又具有明显的集大成的时代特征。这种特征不仅表现在全力以赴精校细勘以求唐别集完备无... 详细信息
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清儒性一元论初探
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中国哲学史 2007年 第4期 44-52页
作者： 武才娃 北京建工学院社科系
清代的学者大都在坚持'气一元论'的前提下,来谈人性问题,批判宋儒把'义理之性'与'气质之性'绝对对立起来的作法,尤其是发挥了性一元的人性论,把人性论的研究推向一个新高峰.
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清儒治生观念刍议
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云南社会科学 2002年 第4期 82-85页
作者： 王世光 北京师范大学历史系 北京100875
清儒对治生问题广泛关注这一现象与社会结构的变迁有着密切的联系。他们强调儒者治生的合理性以及治生,对儒者独立人格的重要意义清儒的治生观念是对传统价值观念特别是对宋明理学道德理想主义精神的一次强烈冲击。
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清儒孔广林生卒年考
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中国史研究 2014年 第3期 206-208页
作者： 林存阳 李文昌 中国社会科学院历史研究所 中国社会科学院研究生院
孔广林，小名同，按辈分原名广枋，三岁时伯母王氏更其名为广林④，字丛伯，别号幼髯，晚年自号赘翁②，廪贡生，署太常寺博士。孔子第七十代裔孙，衍圣公孔传铎之孙，孔继汾之子，戴震弟子孔广森之兄。尽管广林不如弟广森声名彰显，然... 详细信息
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清儒对《泰誓》考辨的学术价值
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文艺评论 2013年 第6期 104-106页
作者： 史振卿 海南师范大学文学院 571158
今本古文《尚书》五十八篇有《泰誓》三篇，随着辨伪学者对今古文《尚书》的考辨，今本《泰誓》的真伪、古文《泰誓》的有无以及今文《泰誓》的篇数等，成为清儒论说的重要一环，只有理清《泰誓》的真伪、存亡，才能更好地探究古文《尚... 详细信息
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清儒陈寿祺、陈乔枞父子研究现状概说
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古籍研究 2012年 第Z1期 33-41页
作者： 周艳 南京大学图书馆古籍部
福建闽县陈寿祺（1771;834）、陈乔枞（1809;869）父子是清代中后期闻名的学术大家,以《三家诗遗说考》在经学史上为人所熟知。实际上陈氏父子的学术领域及成就远非《三家诗遗说考》所能涵括。《清史稿·列传》称陈寿祺"解经得两汉大义... 详细信息
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清儒《文选》学著述举要
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郑州大学学报（哲学社会科学版） 1993年 第5期26卷 1-9页
作者： 屈守元
清代朴学家所著关于《文选》学的书,是整理《文选李注》必不可少的资料,也是探寻治《选》道路的门径。张之洞所列的《文选》学家十五人,其有专著传世者不过六人。骆鸿凯的《文选学》,在《源流》一篇中,专立《清代文选学家述略》之目。
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