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  • 8 篇 期刊文献

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主题

  • 8 篇 深沙神
  • 4 篇 《西游记》
  • 3 篇 章回小说
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  • 2 篇 吴承恩
  • 2 篇 猪八戒
  • 2 篇 唐僧取经
  • 2 篇 孙悟空
  • 1 篇 道教
  • 1 篇 内丹术
  • 1 篇 沙僧
  • 1 篇 性格
  • 1 篇 和尚
  • 1 篇 个性心理特征
  • 1 篇 毗沙门天王
  • 1 篇 古冶金术
  • 1 篇 禅宗语录
  • 1 篇 婴儿姹女
  • 1 篇 《大唐西域记》
  • 1 篇 流沙河

机构

  • 1 篇 重庆大足石刻艺术...
  • 1 篇 周恩来邓颖超研究...
  • 1 篇 安庆师范大学
  • 1 篇 中研院史语所
  • 1 篇 伊犁师范学院

作者

  • 1 篇 钟婴
  • 1 篇 李小强
  • 1 篇 田峰
  • 1 篇 汤德伟
  • 1 篇 河西
  • 1 篇 乐云
  • 1 篇 刘淑芬
  • 1 篇 南岳

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=深沙神"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
禅宗对于深沙神形象的建构及其影响
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江苏海洋大学学报(人文社会科学版) 2024年 第4期 67-73页
作者: 汤德伟 安庆师范大学人文学院
在禅宗语录中经常将深沙神形象汇入禅僧的说法体系中,多采用消解性并附以生活化的特点,提升了深沙神的影响力,也促使密教祇进一步世俗化。前辈学者多指出《西游记》中和尚源自密教深沙神,但对深沙神形象的动态演化与和尚的... 详细信息
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深沙神与柳、赵教派
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宗教学研究 2009年 第4期 77-83页
作者: 李小强 重庆大足石刻艺术博物馆
本文以大足县宝顶山小佛湾的《唐柳本尊传》碑最近研究成果为启发,介绍了深沙神的图像特征及遗存,梳理了该在柳、赵教派的发展变化,并认为该是此教派中一个重要的护法灵,同时,对于大足宝顶山和安岳毗卢洞的"浮丘大圣"造像作出简... 详细信息
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唐代玄奘的聖化
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中华文史论丛 2017年 第1期 1-57页
作者: 劉淑芬 中研院史語所
在中國歷史上,玄奘(600—664)被視爲譯經求法的高僧。然而,日本自鎌倉時代(1185—1333)以降,玄奘則被聖化爲護法祇,其聖化呈現階段性的進展,内容大多來自中國,包括唐宋時期的文字和圖像文本。本文主要討論唐代玄奘傳記《慈恩寺三藏法... 详细信息
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和尚与炼丹术
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读书 2016年 第11期 158-166页
作者: 河西
余国藩幽默地称追随唐三藏西行取经的弟子为"一个猴子、一个半人半猪的傻角(实际是贬落凡间的道教仙)、一个改过自新的食人者(另一个道教的流亡者)以及一匹犯了天条的龙马(后来变成玄奘自己的坐骑)"。这些徒弟保护唐僧免遭妖怪的侵害... 详细信息
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唐代毗门天王信仰的形成及其对后世小说的影响
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华夏文化论坛 2017年 第2期 59-68页
作者: 田峰 伊犁师范学院人文学院
门天王信仰是唐代重要的密宗信仰之一,唐代的这一信仰主要受到了西域佛国于阗的影响;同时,唐代日益严重的西北边患与不空等人对密宗的大力推行,使毗门天王作为保护的地位日显重要,特别是其在护国、护军方面地位突出。这一信仰... 详细信息
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杭州师院学报(社会科学版) 1984年 第1期 76-83页
作者: 钟婴
《西游记》塑造了为人们所喜闻乐见的话人物形象。尤其是理想化的英雄人物孙悟空和喜剧型的人物猪八戒更为人们熟知和喜爱。就是唐僧,也以取经集团的核心人物的地位为人们所不容忽视,他那佛表儒里的种种优点和弱点,又是人们喜欢评论... 详细信息
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唐僧取经系“偷渡”出境
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文史博览 2010年 第11期 60-61页
作者: 乐云 周恩来邓颖超研究中心
《西游记》依托的是一个真实的故事,这就是后来人们广为传颂的唐僧取经的经历。唐太宗(李世民)贞观年间(公元627年至649年),僧人玄奘为了弄清佛经教义,决心到天竺(印度)取经。他经历了千辛万苦,前后花了十七年时间(小说中说的是十四年)... 详细信息
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和尚为何戴骷髅项链
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科学大观园 2009年 第24期 55-55页
作者: 南岳
若问和尚脖项上挂的是什么,人们会毫不犹豫地说:"佛念珠呀!"其实,在吴承恩的小说中,僧脖颈上起初戴的并不是什么念珠,而是用九颗人头骷髅穿起来的项链。吴承恩为什么要给僧设计出一个硕大可怕的骷髅道具呢?
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