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文献类型

  • 8 篇 期刊文献

馆藏范围

  • 8 篇 电子文献
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日期分布

学科分类号

  • 4 篇 历史学
    • 4 篇 中国史
  • 3 篇 哲学
    • 3 篇 哲学
  • 3 篇 法学
    • 3 篇 社会学

主题

  • 8 篇 淮海易谈
  • 7 篇 孙应鳌
  • 2 篇 天地万物
  • 2 篇 郭子章
  • 2 篇 王阳明心学
  • 2 篇 黔诗纪略
  • 2 篇 万物一体
  • 1 篇 精思
  • 1 篇 黎庶昌
  • 1 篇 日本
  • 1 篇 赠序
  • 1 篇 杨简
  • 1 篇 易简
  • 1 篇 左粹类纂
  • 1 篇 心体
  • 1 篇 陈矩
  • 1 篇 “格物致知”
  • 1 篇 贵州文史丛刊
  • 1 篇 录副
  • 1 篇 王学

机构

  • 1 篇 贵州省阳明学学会
  • 1 篇 贵阳五中
  • 1 篇 台湾中央大学
  • 1 篇 贵州大学

作者

  • 1 篇 刘汉忠
  • 1 篇 庞思纯
  • 1 篇 黄富源
  • 1 篇 张明
  • 1 篇 王路平
  • 1 篇 贺广如
  • 1 篇 邓德生
  • 1 篇 张亚新

语言

  • 8 篇 中文
检索条件"主题词=淮海易谈"
8 条 记 录,以下是1-10 订阅
排序:
简析孙应鳌《淮海易谈》中的《》即“心”说
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贵州文史丛刊 1994年 第4期 16-20页
作者: 黄富源
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明代王学与学之关系--以孙应鳌“以心说《》”之现象为例
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研究 2008年 第2期 75-89页
作者: 贺广如 台湾中央大学中文系 中国台湾中坜
本文以贵州学者孙应鳌《淮海易谈》为例,探讨当时学者如何以心学思想诠说《经》,冀能由是得窥明代王学与学之间的互动关系。应鳌自青年时代起,即与王门后学广泛接触。其所作《淮海易谈》一书,在原先的朱注框架、图书概念、解《》... 详细信息
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王阳明与贵州教育
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贵州大学学报(社会科学版) 1992年 第2期10卷 93-95页
作者: 邓德生
王阳明曾于正德三年至五年(1508—1510年)被贬到贵州龙场。在贵州期间,王阳明曾利用书院讲学,进行哲学启蒙教育;对当地“土民”进行教化,以推广社会教育;改进教学方法,为贵州培养了人才。王阳明的这些做法,对贵州教育做出了贡献,起到了... 详细信息
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试论孙应鳌学的本体论
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贵州文史丛刊 1993年 第5期 16-21页
作者: 王路平
被儒家称为。六经之原”的《周》,是中国古代哲学思想的渊源。生于晚明时期的孙应鳌是我国心学大师王阳明的再传弟子,是贵州著名的思想家和最有影响的哲学家。他继承王阳明心学思想,经过数年的笃学精思,穷探《》理,终于在明隆庆二年... 详细信息
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孙应鳌“督学文集”初论
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贵州文史丛刊 1990年 第3期 74-82页
作者: 张亚新
被誉为“贵州开省以来人物冠”(《黔诗纪略》卷五)的孙应整,一生著述宏富,见于《明史·艺文志》者有《淮海易谈》、《律吕分解发明》、《论学会编》、《庄义要删》、《学孔精舍汇稿》五种,散见于郭子章《黔书·理学传》、黄虞稷《千顷... 详细信息
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黔中王门孙应鳌学行及著述考略
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人文论丛 2017年 第2期 189-200页
作者: 张明 贵州大学历史系 贵州省阳明学学会
孙应鳌系王阳明在贵州的再传弟子~①,是黔中王门的集大成者,代表黔中王学~②的最高成就。清代著名学者万斯同赞云:'奋起荒徼,以学行知名,为黔中人士之冠。'~③贵州学者莫友芝亦称:'以儒术经世,为贵州开省以来人物冠;即以词章论,亦未有... 详细信息
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“陈氏三杰”之陈矩
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贵阳文史 2007年 第2期 11-13页
作者: 庞思纯 贵阳五中
清代同治、光绪年间,贵州科甲鼎盛,人才辈出,贵阳陈灿、陈田、陈矩兄弟连袂而起,在华夏政坛、文苑大放异彩,被人誉为“陈氏三杰”。
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孙应鳌生平、著述的再考察
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贵州文史丛刊 1994年 第5期 39-42页
作者: 刘汉忠
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