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海子的诗

诗刊 2011年第8期 29-31页

作者：海子

日记姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩姐姐，我今夜只有戈壁草原尽头我两手空空悲痛时握不住一颗泪滴姐姐．

关键词：海子诗夜色荒凉

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海子诗文四章

新文学史料 2024年第1期 107-110页

作者：李文子不详

一、第三次浪潮不是一个科学概念。最近,我校组织部分干部教师观看了电视录像片《第三次浪潮》。它是根据美国未来学家阿尔温·托夫勒的同名畅销书拍摄而成的。此书1983年在我国翻译出版,国内发行。托夫勒1950年毕业于纽约大学,1970年... 详细信息

一、第三次浪潮不是一个科学概念。最近,我校组织部分干部教师观看了电视录像片《第三次浪潮》。它是根据美国未来学家阿尔温·托夫勒的同名畅销书拍摄而成的。此书1983年在我国翻译出版,国内发行。托夫勒1950年毕业于纽约大学,1970年出版的《未来震荡》和1980年出版的《第三次浪潮》两次震动西方思想界。

关键词：《第三次浪潮》第三次浪潮国内发行翻译出版纽约大学未来学家电视录像片海子

意象“超稳定”向“非稳定”的超越——论海子的中国形象书写与“行动诗学”建构

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贵州社会科学 2023年第1期397卷 54-60页

作者：陈昶同济大学上海200092

研究海子诗歌中的中国形象,包括诗歌文本以及由此引出的有关中国的美学想象,可以发现海子短暂诗人生涯里曾有过“超稳定”与“非稳定”这两条书写与建构中国形象的路径。对于两条路径的阐发,展示了海子从诗歌书写向诗歌行动的艰难突破... 详细信息

研究海子诗歌中的中国形象,包括诗歌文本以及由此引出的有关中国的美学想象,可以发现海子短暂诗人生涯里曾有过“超稳定”与“非稳定”这两条书写与建构中国形象的路径。对于两条路径的阐发,展示了海子从诗歌书写向诗歌行动的艰难突破。联系他的哲学思考来看,这种对于诗歌行动的积极追求,反映了诗人在文本与形象之上不断冲破自身桎梏的自觉尝试,或可借用杜威的理论称其为一种行动诗学。海子在20世纪80年代中后期所探索的这条行动诗学之路,一方面彰显出诗人献身于诗歌的理想主义精神,另一方面则成为那个时代的一个注脚,同时又为未来的诗歌书写尤其是中国形象建构给予了启示。

关键词：海子行动诗学中国形象超稳定非稳定

以“虎”赋形背后的汇合与分叉——海子和布劳提根的死亡意识比较研究

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文史哲 2024年第1期 154-164,168页

作者：黄潇上海大学文学院上海200444

死亡意识几乎笼罩了同在20世纪80年代自杀的海子与理查德·布劳提根的全部写作。鲜明的“虎”意象,是他们的死亡意识传达、演变的共有标识。以“虎”赋形的“死亡”书写均从最初的情欲表达工具,演变成对生命进程的操控手段,最后成为他... 详细信息

死亡意识几乎笼罩了同在20世纪80年代自杀的海子与理查德·布劳提根的全部写作。鲜明的“虎”意象,是他们的死亡意识传达、演变的共有标识。以“虎”赋形的“死亡”书写均从最初的情欲表达工具,演变成对生命进程的操控手段,最后成为他们冲破旧有文学范式,以生命换取文学皇冠的献祭方式。同时,他们在驾驭“虎”意象时,均采取了“原始主义”的书写路径,但又在时间意识、表现形式、精神构造、共同体意识等方面展现出截然不同的价值取向。海子的“原始主义”以原始生态为书写对象,核心是展开对农业文明最后的整全式回望。布劳提根的“原始主义”不再追求对世界的整全性认识,而是对欧洲文学传统和本国文学传统有意采取“无知”的态度,转向语言与结构的创新,体现出在碎片化、民族化的时代背景下对诗意生成机制探索的推进。

关键词：海子布劳提根死亡意识原始主义诗意生成机制

海子《面朝大海,春暖花开》新说——b站讲课整理稿之一

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现代中文学刊 2022年第3期 80-84页

作者：倪文尖华东师范大学中文系

海子的《面朝大海,春暖花开》入选语文教科书后,几乎成了国民诗篇,并基本形成了两种读法。一种读成诗人选择世俗幸福的宣言,一种读成诗人告别人世的诀别诗。本文在与解读史对话过程中,重新发现文本关键点,揭示海子如何经由拟想体味“你... 详细信息

海子的《面朝大海,春暖花开》入选语文教科书后,几乎成了国民诗篇,并基本形成了两种读法。一种读成诗人选择世俗幸福的宣言,一种读成诗人告别人世的诀别诗。本文在与解读史对话过程中,重新发现文本关键点,揭示海子如何经由拟想体味“你”们的幸福,而召唤出那不可被说服的自“我”,以致最终放弃“在尘世获得幸福”,从而破解作品如何在文本肌理之中,铭刻诗人在生命最后阶段的复杂、纠结而也很合自身逻辑的隐秘心史。本文保留了讲课稿大白话、对话感、启发性的特点,不失为学术在网络时代走向大众、授人以渔的一种尝试,也希望并不因此而降低其思想深度和方法论企图。

关键词：海子《面朝大海春暖花开》文本关键点文本肌理想象与移情证史

恶魔主义诗学与当代汉语诗歌——以孟浪、海子、唐捐为中心的考察

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文艺争鸣 2024年第3期 114-121页

作者：韩亮南京大学海外教育学院

一、从“恶魔”到“摩罗”:诗学谱系的诞生虽然“恶魔”的形象在西方文学中源远流长,但是“恶魔派”这个称呼却来自19世纪初的浪漫主义诗人。罗伯特·骚塞曾在《审判的幻景》的序言中,严厉批评拜伦、济慈、雪莱等浪漫主义诗人。在他来看... 详细信息

一、从“恶魔”到“摩罗”:诗学谱系的诞生虽然“恶魔”的形象在西方文学中源远流长,但是“恶魔派”这个称呼却来自19世纪初的浪漫主义诗人。罗伯特·骚塞曾在《审判的幻景》的序言中,严厉批评拜伦、济慈、雪莱等浪漫主义诗人。在他来看,这些诗人在生活和写作中表现出双重“不道德”,且拒绝基督教的启示,简直是恶魔行径,故冠之以“恶魔派”的蔑称。暴力、激情和奇异之物是这派诗人所喜爱的,也成为其作品的显著标识。骚塞的命名在英国乃至整个欧洲扩展开来,“恶魔派”的声势逐渐壮大,如法国的缪塞、波德莱尔,德国的克莱斯特均被列入这一阵营。

关键词：浪漫主义诗人克莱斯特波德莱尔恶魔主义骚塞摩罗海子济慈

追寻美神:1980年代中国的新浪漫主义与审美教化——以骆一禾、海子为中心

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中国现代文学研究丛刊 2023年第1期 19-34页

作者：王东东山东大学(威海)文化传播学院 264209

在20世纪80年代的启蒙思潮下,骆一禾和海子的诗学构成了一种新浪漫主义,并由此改变了以启蒙为大纛的整体文学景观。斯宾格勒和汤因比唤醒了骆一禾的文化危机感,而借助于高尔泰和席勒,骆一禾才真正完成了对历史哲学的克服而转向语言创造... 详细信息

在20世纪80年代的启蒙思潮下,骆一禾和海子的诗学构成了一种新浪漫主义,并由此改变了以启蒙为大纛的整体文学景观。斯宾格勒和汤因比唤醒了骆一禾的文化危机感,而借助于高尔泰和席勒,骆一禾才真正完成了对历史哲学的克服而转向语言创造。同时进入了德国浪漫派的思想境界,以之为镜试图解决启蒙与浪漫之间的矛盾,并尝试以审美教化实现“一种更为智慧的生活”,其中包含个人的教化和民族的教化。海子的思路与骆一禾相近,但主要是通过海德格尔和荷尔德林完成思想和诗学的转变。二人是孪生的1980年代思想文化之子。在转折之际的诗人骆一禾、海子身上可以观察到一种审美教育和教化(Bildung)观念,教化的观念与朦胧诗代表的启蒙观念构成了辩证而可以带来新诗主体的进一步觉醒。

关键词：骆一禾海子新浪漫主义启蒙教化

一种诗的工作方式与其铭刻之物——海子油印诗集观察

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文艺争鸣 2023年第9期 132-140页

作者：贺嘉钰中国作家协会

一、以“物”接近海子的可能海子去世后,骆一禾与西川从海子昌平住所“运回了所有带文字的纸页”~((1)),两人分工,骆一禾整理长诗,西川整理短诗。在海子去世的66天后,骆一禾亦告别人世,整理海子遗稿的工作由西川一人完成。“一禾曾说在... 详细信息

一、以“物”接近海子的可能海子去世后,骆一禾与西川从海子昌平住所“运回了所有带文字的纸页”~((1)),两人分工,骆一禾整理长诗,西川整理短诗。在海子去世的66天后,骆一禾亦告别人世,整理海子遗稿的工作由西川一人完成。“一禾曾说在我们这里,无法指望五十年或一百年之后会有人重新发现一个过往的诗人。我记住一禾此言,所以勉力编成此书。”~((2))此书是《海子诗全编》。

关键词：骆一禾海子西川整理

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元大都的海子与城市发展

北京社会科学 2023年第8期 35-44页

作者：崔瑞德中国人民大学历史学院

海子是元大都城内的湖泊,为今日北京什刹海在元代的形态。海子东岸是宽阔的南北大道,海子闸与海子桥位于东岸大道的中点。海子闸、海子桥、东岸大道与南岸道路的维护与更新,既是水利营建,也是城市建设。海子拥有优美的城市湿地生态系统... 详细信息

海子是元大都城内的湖泊,为今日北京什刹海在元代的形态。海子东岸是宽阔的南北大道,海子闸与海子桥位于东岸大道的中点。海子闸、海子桥、东岸大道与南岸道路的维护与更新,既是水利营建,也是城市建设。海子拥有优美的城市湿地生态系统,是自然与人文景观的组合,营造出兼具视觉、听觉与嗅觉多种感官交互的城市体验。海子东岸的海子桥与双清亭是欣赏海子景观的绝佳地点,亦是元大都中轴线上的重要建筑。海子岸还是元大都歌台酒馆的集聚区,可谓纸醉金迷的高档消费场所。此外,海子岸也有普通百姓劳作、娱乐的身影。元大都北段中轴线是依附海子而存在的,海子是北京弥足珍贵的文化遗产。

关键词：元大都海子北京什刹海中轴线