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海外汉学论著汉译中的“多维还原”——《十至十七世纪道教文献通论》英汉翻译实践报告

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海外汉学论著汉译中的“多维还原”——《十至十七世纪道教文献通...

作者：赵宇辰西南交通大学

学位级别：硕士

本文是一篇翻译实践报告。翻译的原文为美国汉学家鲍菊隐(Judith Boltz,1947-2013)的汉学专著《十至十七世纪道教文献通论》(A Survey of Taoist Literature,Tenth to Seventeenth Centuries,以下简称《通论》),着重研究在海外汉学著作... 详细信息

本文是一篇翻译实践报告。翻译的原文为美国汉学家鲍菊隐(Judith Boltz,1947-2013)的汉学专著《十至十七世纪道教文献通论》(A Survey of Taoist Literature,Tenth to Seventeenth Centuries,以下简称《通论》),着重研究在海外汉学著作汉译的过程中,如何在译文中完整保留原作者对中国道教文献的研究及理解,即在译文中“还原”原作者的表达,以忠实传达海外汉学家对中国文化的认识。《通论》一书原文约170,000词,共五章,为鲍菊隐终生研究集大成之作。本书将中国十至十七世纪的道教文献分为五类:降经和科仪;仙道传记;地志、碑铭和史书;文集和语录;注疏和类书。每个门类之下鲍菊隐都列举了大量道教文献以及文献主题、作者及所属道派。《通论》一书涉及大量经书经文的译名,以及作者鲍菊隐对一些道教文化术语的理解和阐释,是海外道教学研究的经典之作。对《通论》一书进行汉译能为我国道教文献研究学者提供丰富的研究资料。本翻译报告以“多维还原”作为切入点。这一观点由胡锐(2021)教授提出。胡锐认为,汉学翻译所处理的是“两种语言文化的多次交替、多维碰撞和螺旋上升的结果”,但目前绝大多数汉学著作翻译中只是单纯从英文回译到中文,而损失了大量汉学家自己的理解和研究。“多维还原”是使用多种翻译策略,尽可能保留汉学家对道教文献的理解,对原文中的西方学术话语以及汉学家的研究背景进行还原。相比回译,“多维还原”更加专注于研究汉学著作汉译的过程而非结果。本报告共分为五个部分,第一部分简要介绍该报告的背景、意义及架构;第二部分在分析介绍原文文本及目标读者的基础上,详细介绍译前准备及翻译过程;第三部分介绍本翻译报告所涉及的理论框架——“多维还原”;第四部分为案例分析,通过具体案例,分析《通论》汉译过程中如何实现“多维还原”;第五部分是对本次翻译实践的反思,在此基础上对今后翻译及研究提出的一些意见和建议。

关键词：《十至十七世纪道教文献通论》海外汉学多维还原

海外汉学中的中国近代中外音乐交流史研究综论

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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2022年第1期 92-96,112,I0003页

作者：陈永华中师范大学音乐学院湖北武汉430079

在中国近代,来华西人与中国音乐界的互动交流,形成了海外汉学中的中国音乐文化“共同体”。此“共同体”的学术基础及其研究进展,是中国近代音乐史学的重要组成部分,应当引起音乐史学界的充分重视。近年来,国内音乐学界对这一“共同体... 详细信息

在中国近代,来华西人与中国音乐界的互动交流,形成了海外汉学中的中国音乐文化“共同体”。此“共同体”的学术基础及其研究进展,是中国近代音乐史学的重要组成部分,应当引起音乐史学界的充分重视。近年来,国内音乐学界对这一“共同体”的学术研究,有所关注,但只是一些不成系统的零星作业,尚待推进和深入。本文借助海外汉学学科的学理基础,对中国近代中外音乐交流史研究的必要性、学术基础和学科构建等问题,进行了概略性探讨,以期探索实践“以中释中”→“以西释中”→“阐释和合”→“和而不同”的学术范式,推动中国近代中西音乐交流史学科研究的迈进和完善。

关键词：海外汉学中国近代音乐史视域融合史料互惠和而不同

海外汉学历史类文本翻译实践报告——以《中国史与世界史中的建康王朝》第一章第三、四节汉译为例

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海外汉学历史类文本翻译实践报告——以《中国史与世界史中的建康...

作者：于苏莹上海师范大学

学位级别：硕士

本翻译实践报告基于海外汉学历史类专著《中国史与世界史中的建康王朝》(The Jiankang Empire in Chinese and World History)第一章第三、四节的汉译所撰写。该书主要从种族、政治、经济、文化等多个角度研究与探讨公元3-6世纪(魏晋南... 详细信息

本翻译实践报告基于海外汉学历史类专著《中国史与世界史中的建康王朝》(The Jiankang Empire in Chinese and World History)第一章第三、四节的汉译所撰写。该书主要从种族、政治、经济、文化等多个角度研究与探讨公元3-6世纪(魏晋南北朝时期)中国南朝的历史。本报告所选取的翻译材料是原书作者对这段时期中国南朝的农业、饮食和本土语言发展历史展开的研究,深刻展示了一位汉学研究学者对中国南朝历史的研究方式和独特见解。原文文本属于海外汉学历史类文本,其两大属性分别为“汉学”属性和“历史”属性,赋予文本相应的特点。从“汉学”层面看,这类文本有关外国人对中国学问的研究,涉及大量的中国元素,在非汉语语境之中探讨中国文化。从“历史”层面看,这类文本探讨的内容具有时代性,都是过去某一时代的产物;具有连贯性,关联着过去、现在与将来,无法架空存在;注重完整性,信息的完整是相关研究可靠性和强说服力的保障,也有助于内容的理解;在非中国历史语境中探讨中国历史。笔者结合“汉学”和“历史”这两大属性赋予文本的特点对所选文本展开翻译,确保汉译文本具备汉学研究价值,符合汉语语境和中国历史语境,准确还原中国本色。其中,汉学层面主要体现在,翻译时,保留并突出原书作者可能存在错误理解或不同于中国人理解的描述,保留作者自设的概念,确保准确还原中国元素,确保译文符合汉语语境,避免翻译腔,确保行文简洁性。历史层面主要体现在,翻译时,确保译文内容符合时代背景,对所涉及的相关历史信息进行中国知识点对接,古今衔接和补充说明,确保译文符合中国历史语境,顺应中国历史表述习惯。此次翻译实践,笔者从“汉学”和“历史”的角度,分析所选海外汉学历史类文本的特点,以此来确定此次文本翻译的着重点,是一次大胆的尝试,受益良多。海外汉学历史类文本翻译有助于海外汉学在中国的发扬与传播,从而进一步推动中国海外汉学研究的发展。

关键词：海外汉学历史类文本汉学层面特色历史层面特色汉译

从中国文学到世界文学:作为中介者的海外汉学

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文艺争鸣 2023年第1期 119-126页

作者：任增强山东大学儒学高等研究院

由发生学的角度而观,歌德“世界文学”这一文学观念的提出与海外汉学有着直接的关系。1827年1月31日,在与艾克曼题为《中国传奇和贝朗瑞的诗对比,“世界文学”,曼佐尼过分强调史实》的谈话中,歌德在读过一部中国传奇后,对艾克曼言道,“... 详细信息

由发生学的角度而观,歌德“世界文学”这一文学观念的提出与海外汉学有着直接的关系。1827年1月31日,在与艾克曼题为《中国传奇和贝朗瑞的诗对比,“世界文学”,曼佐尼过分强调史实》的谈话中,歌德在读过一部中国传奇后,对艾克曼言道,“所以我喜欢环视四周的外国民族情况,我也劝每个人都这么办。民族文学在现代算不了很大的一回事,世界文学的时代已快来临了”,译者朱光潜在文后注释中指出,歌德所读过的这部中国传奇,“可能指《风月好逑传》。歌德在这部传奇法译本上写了很多评论”。

关键词：好逑传海外汉学贝朗瑞文学观念中介者朱光潜艾克曼歌德

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海外汉学的性别视域及其新维度

江西社会科学 2020年第10期40卷 219-227页

作者：李颖澳门科技大学社会和文化研究所澳门999078 景德镇陶瓷大学国际学院江西景德镇333403

受西方女性主义思潮的影响,女性研究已成为海外汉学研究的一个重要领域。自20世纪50年代以来,海外汉学中的中国古代女性研究层出不穷、成果颇丰。该研究打破了女性为受害者的传统观点,解构了西方女性主义的"差异观"。与此同时,其将中国... 详细信息

受西方女性主义思潮的影响,女性研究已成为海外汉学研究的一个重要领域。自20世纪50年代以来,海外汉学中的中国古代女性研究层出不穷、成果颇丰。该研究打破了女性为受害者的传统观点,解构了西方女性主义的"差异观"。与此同时,其将中国古代女性置于特定历史和文化语境中加以评论,重构了中国古代女性的家庭地位和社会地位,对中国文化研究和西方性别研究做出了一定的贡献。

关键词：海外汉学中国古代女性文化研究性别研究

20世纪中国文学里情感的公共性维度——以海外汉学的研究为中心

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西北大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期53卷 174-186页

作者：刘毅青张欣温州大学人文学院浙江温州325000 南昌大学人文学院江西南昌330031

在20世纪中国文学的研究视野中,海外汉学家以情感为中心,建构起一种有别于传统文学史叙述的“有情的文学史”。对其具体观念、研究立场和相应的研究成果进行理论反思,可发现他们将情感作为传统、结构及表演展现出公共性的多元面向,呈现... 详细信息

在20世纪中国文学的研究视野中,海外汉学家以情感为中心,建构起一种有别于传统文学史叙述的“有情的文学史”。对其具体观念、研究立场和相应的研究成果进行理论反思,可发现他们将情感作为传统、结构及表演展现出公共性的多元面向,呈现出的一种公共性的视角和方法。本文在公共性的问题视域里检视其研究,不仅针对情感的公共性维度作出说明,更意在阐明其研究议题提出的背景和依据,发现其内在的学理机制并辨析其可发生作用的有效范围,以观照当下中国现代文学研究的公共性建构问题。

关键词：海外汉学中国现代文学公共性情感

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海外汉学家对“文化中国”的解读

新视野 2016年第5期 117-121页

作者：胡燕春首都师范大学文学院

近些年来,海外对"文化中国"的解读呈现出众声喧哗态势,从"中华文明西来说"的旧调重提到"文明冲突论"以及"历史终结论",从"中华文化停滞论"到"中华文化冲击—反应论"等,反映了"西方中心论"的傲慢与偏见。与之相对,也有不少海外汉学家对... 详细信息

近些年来,海外对"文化中国"的解读呈现出众声喧哗态势,从"中华文明西来说"的旧调重提到"文明冲突论"以及"历史终结论",从"中华文化停滞论"到"中华文化冲击—反应论"等,反映了"西方中心论"的傲慢与偏见。与之相对,也有不少海外汉学家对中华文化进行了比较客观的介绍与解读,在促进中国与其他国家的相互交流与理解方面发挥了积极作用。可以看出,海外汉学家对于中华文化诸种特征的悉心关注、敏锐判断与精到阐释,不仅充分地彰显了中华文化的情境性、互动性、过程性以及动态性等特质,而且精准地把握了中华文化的历史脉络与当下态势。

关键词：海外汉学文化中国中华文化全球化语境

海外汉学汉译实践报告——以Science and the Dao第三章为例

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海外汉学汉译实践报告——以Science and the Dao第三章为例

作者：王乃艳上海师范大学

学位级别：硕士

海外汉学著作是一扇窗口,人们能从西方的视角重新审视历史上的中国。汉学著作的翻译给人们提供了再次了解中国的契机。Science and the Dao是当代美国著名汉学家孔丽维(Livia Kohn)所写的一本学术著作。该书从现代科学的角度探讨了道家... 详细信息

海外汉学著作是一扇窗口,人们能从西方的视角重新审视历史上的中国。汉学著作的翻译给人们提供了再次了解中国的契机。Science and the Dao是当代美国著名汉学家孔丽维(Livia Kohn)所写的一本学术著作。该书从现代科学的角度探讨了道家的宇宙观、人世观、养生观等等。本次翻译的项目材料来源于该书的第三章The Evolution of Humanity-From Chaos to Consciousness。第三章以新颖的角度探讨了宇宙观、人世观的演变,解释了“道”与“科学”的关系。本次翻译实践报告运用了案例分析法、归纳法、比较法等方法,分别从词汇、句式、语篇三个层面,结合Science and the Dao第三章文本及其特点,具体分析了翻译中遇到的重难点,归纳了此类汉学文本的翻译策略。在词汇层面,文本涉及大量的道家专业词汇和心理科学词汇,具有学术性和抽象性。对于纷繁复杂的专有名词的翻译,笔者阅读大量资料,仔细求证,采用了习惯译法、解释加注法等等。在句式层面,文本中的句子既有文学性与艺术性,又有科学性与逻辑性。笔者以引用句、复合句和被动句的译法为例,在翻译时,遵循翻译标准、考虑文体风格差异,分别采用了回译法、拆译法、增译法等方法。在语篇层面,文本具有层次性和逻辑性,笔者重点关注了衔接与连贯以及文化差异,探讨了语篇的翻译方法,以此确保语篇的连贯性和可读性。对于文化差异处理,笔者遵循以“中国性”为主,“西方性”为辅的翻译方法,运用图示,简化“晦涩难懂”的译文,促进文化融合,提升文化自信。笔者希望在翻译实践中,不断提升自己的翻译能力,为同类汉学文本的翻译贡献绵力。

关键词：海外汉学道家思想现代科学翻译方法

海外汉学家中国经典翻译动机研究——以《中国评论》和新译《论语》为案例

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海外汉学家中国经典翻译动机研究——以《中国评论》和新译《论语...

作者：汪清外交学院

学位级别：硕士

汉学或中国学(sinology),即世界学者研究中国学术文化的一门学问,已有数百年历史。相当多的中国典籍译作出自海外汉学之手。汉学家的翻译作为外国人认识中国及其文化的桥梁,对中国经典的传播发挥着重要作用。自明末清初以来,来华传教士... 详细信息

汉学或中国学(sinology),即世界学者研究中国学术文化的一门学问,已有数百年历史。相当多的中国典籍译作出自海外汉学之手。汉学家的翻译作为外国人认识中国及其文化的桥梁,对中国经典的传播发挥着重要作用。自明末清初以来,来华传教士群体创办了许多影响力巨大的英文汉学期刊,如《中国丛报》(The Chinese Repository)、《中国评论》(The China Review or Notes and Queries on the Far East)、《亚东杂志》(East of Asia Magazine)、《印支搜闻》(The Indo-Chinese Gleaner)等。这些英文汉学期刊刊载了大量海外汉学家翻译的中国经典,包括古典文学、历史、地理、哲学等各个方面,它们在传播中国文化以及塑造外国对中国形象方面无疑起到了举足轻重的作用。但是,由于海外汉学家了解、翻译中国学术文化有着不同的动机,故而对中国文化的了解往往失之片面,导致误解,这会阻碍他们做更深入的研究,最终导致中国文化并未被世界真正认识,未呈现出真正的中国文化,致使其在世界上未获得应得的地位。当前,中国典籍英译、中国文化走出去正处于瓶颈期。既然海外汉学家是典籍英译的主力,为了打破当前困境,我们是否可以从海外汉学家的翻译着手,来发现问题所在,从而解决问题?因此本文以上述英文汉学期刊中的《中国评论》以及《论语》新译本为切入点来讨论海外汉学视角下的典籍英译。通过研究《中国评论》上汉学家的翻译以《论语》的新译来讨论世界汉学家翻译、关注中国文化的动机,讨论其存在的问题,并通过对比当前中国文化的传播困境与十八世纪法国的“儒家热”,提出汉学家正确翻译中国文化应采取的态度,以期推动中国文化的进一步传播。

关键词：海外汉学中国典籍翻译《中国评论》中国文化安乐哲