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  • 22 篇 中文
检索条件"主题词=海内北经"
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蓬莱传说
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走向世界 2023年 第25期 78-79页
作者： 王金鹏 不详
蓬莱是一座令人神往的历史文化名城。蓬莱作为神山的名字,始于战国时期,《山海经·海内北经》中记载:“蓬莱山在海中,上有仙人,宫室皆以金玉为之,鸟兽尽白,望之如云,在渤海中也”。《史记·武帝纪》记载:“建章宫中,建大液,中有蓬莱、... 详细信息
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蟹将的身世
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中华遗产 2022年 第10期 10-11页
作者： 盛文强(文/图) 不详
《山海经·海内北经》中记载:“射姑国在海中,属列姑射,西南山环之。大蟹在海中。”东晋郭璞注曰:“盖千里之蟹也。”螃蟹大得如此惊人,肯定属于异物一路,这或许来自对蜘蛛蟹等巨型蟹种的印象。而蟹族之中,又有关公蟹之类的怪异品种,其... 详细信息
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空间叙事:从《山海经》到《禹贡》
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文学评论丛刊 2011年 第1期12卷 48-56页
作者： 童强 南京大学中国思想家研究中心
远古时代,中国绝大部分还是未经开拓的蛮荒之地,原始部落星星点点地散居各处。如今人口稠密、经济发达的江苏南部和浙江一带,当时却是大象、犀牛、孔雀的栖息地。在距舟山群岛不到一百公里的余姚河姆渡遗址就发现了象、犀、红面猴等遗骨... 详细信息
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图腾·八祠·封禅——齐地的原始宗教和宗教学说
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文史知识 1989年 第3期 71-75页
作者： 郑杰文
图腾禁忌——原始采集时代齐地的原始宗教原始采集和渔猎时期,先民们在'认识自然'欲望的驱动下,产生了原始宗教。原始宗教先以图腾的形式表现出来。图腾,是'一群表示氏族的标志或符号'(马克思语,见《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》)。
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《山海经》中的上古中日交往史影
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日本研究 1993年 第4期 70-73页
作者： 孟宪仁
1.天毒是上古日本的称呼之一《山海经·海内经》:“东海之内,北海之隅,有国名朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱人”。晋人郭璞注云:“天毒即天竺国”。现代《山海经》研究专家袁珂提出疑问:“天竺今印度,在我国西南,其国临印度洋,故称其人‘... 详细信息
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西王母的演变
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文史知识 1990年 第1期 94-97页
作者： 王景琳
虽然在中国人心目中,历来是'男尊女卑',连升天作神似乎也只有男性的份儿。可偌大一个神的世界,缺乏女性,那这些神祇们也会颇感寂寞。
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中印神话中乌摩与西王母之关系
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中外文化与文论 1997年 第2期 121-126页
作者： 莉杜·巴玛 复旦大学中文系
在印度神话中的乌摩(Uma)和中国神话中的西王母,这两位女神可算是了不起的人物,在所有的女神当中是既最复杂又最有力量。天上人间的许多大小事情,她们都曾插手干预。她们来源于图腾崇拜。而她们中间的关系之所以不可忽视,是因为中印两... 详细信息
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《山海经》中诸物得名之由来——读《山海经笺疏》《山海经校注》札记
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湖州师范学院学报 1991年 第4期 11-19页
作者： 沈光海
近读郝懿行《山海经笺疏》及袁珂《山海经校注》,对《山海经》中山川、方国、神人及草木鸟兽虫鱼诸物得名之由来颇感兴趣.晋代郭璞注《山海经》,即用力于此.郝懿行之笺疏,对郭注加以诠释、补正,颇多发明;袁珂先生之校注亦提出了一些新解... 详细信息
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试论半坡期彩陶鱼纹艺术
史前研究
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史前研究 1988年 100-122页
作者： 钱志强
一、彩陶鱼纹分布与发展概述举世嘱目的中国彩陶,是中国远古文明进程中一枝最先绽放的花朵。它的含苞期在仰韶文化半坡时代。半坡期以前的时代,考古学上一般称之为前仲韶时代。这时的陶器多不绘彩,但偶尔也有口沿绘红色宽带的陶钵出土... 详细信息
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破译《山海经》(之二)
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社会科学论坛 2017年 第3期 147-158页
作者： 仲大军 北京大军智库
三、海经（接上期）《海经》有海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经,共八经。古人对海的认识与今人不同。古人把水大的地方叫海,譬如：青海、居延海、洱海、阳宗海、里海、咸海、死海等。... 详细信息
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