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尼雅浴佛会及浴佛斋祷文

敦煌研究 2001年第3期 42-49页

作者：刘文锁中山大学历史系广东广州510275

尼雅遗址出土仆去卢文书中有一件(５１１号)是与浴佛有关的文献，系仆去卢文书写的梵语佛教文献。此文书不属于经论，根据内容看应当是赞文或愿文之类。本文对文书做了若干笺注(参照贝罗译本及波叶尔等拉丁文转写本)，复原了当世浴佛... 详细信息

尼雅遗址出土仆去卢文书中有一件(５１１号)是与浴佛有关的文献，系仆去卢文书写的梵语佛教文献。此文书不属于经论，根据内容看应当是赞文或愿文之类。本文对文书做了若干笺注(参照贝罗译本及波叶尔等拉丁文转写本)，复原了当世浴佛仪式的若干内容，并与有关的浴佛经典、史籍及敦煌所出同类文书等做了比勘。

关键词：尼雅遗址佉卢文书浴佛佛教文献

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浴佛

版纳 2006年第3期 28-31页

作者：李植森

据传:傣历六月十五日是南传上座部佛教的佛诞日、佛成道日、佛涅槃日,又是傣历新年。在这天,全民信仰佛教的傣族、布朗族百姓们都要举行盛大的礼佛活动。其间的浴佛,为佛洗尘和相互泼水,以示欢庆祝福、祈求平安。

关键词：浴佛佛诞日南传上座部佛教信仰佛教泼水寺内云南画报告诉我布朗山第三天

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九七成都文殊院浴佛法会见闻

法音 1997年第8期 40-41页

作者：青佛

九七成都文殊院浴佛法会见闻今年农历四月初八，是释迦牟尼佛诞生２６２１周年的纪念日，成都文殊院在这一天举行了隆重的佛诞节浴佛法会。会场设置在文殊院千佛和平塔广场。在广场东面搭建了长９米、宽７米、高１４米的临时舞台，舞... 详细信息

九七成都文殊院浴佛法会见闻今年农历四月初八，是释迦牟尼佛诞生２６２１周年的纪念日，成都文殊院在这一天举行了隆重的佛诞节浴佛法会。会场设置在文殊院千佛和平塔广场。在广场东面搭建了长９米、宽７米、高１４米的临时舞台，舞台背景的幕布上悬挂着一幅巨大的释迦...

关键词：文殊院浴佛释迦牟尼观世音佛教音乐佛教舞蹈成都文艺节目艺术爱好者居士

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从堂子浴佛看满族的佛教信仰

民族史研究 2015年第1期 229-241页

作者：李小雪中央民族大学历史文化学院

堂子浴佛是一种规范的国家性礼仪活动，但其本质上是一种萨满祭祀而非佛事活动。本文通过对堂子浴佛的设立及其仪式活动的阐述，试图说明堂子浴佛所表现出的满族的佛教信仰实际上是在萨满教多神崇拜的基础上出于功利目的而对佛菩萨的一... 详细信息

堂子浴佛是一种规范的国家性礼仪活动，但其本质上是一种萨满祭祀而非佛事活动。本文通过对堂子浴佛的设立及其仪式活动的阐述，试图说明堂子浴佛所表现出的满族的佛教信仰实际上是在萨满教多神崇拜的基础上出于功利目的而对佛菩萨的一种礼敬，是清统治者维护统治的工具而已。

关键词：浴佛佛教萨满教满族

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9至11世纪敦煌的行像和浴佛活动

敦煌研究 1988年第4期 98-103页

作者：罗华庆

中古时期敦煌纪念释迦牟尼圣诞的行像和浴佛活动十分盛行。敦煌遗书中有吐蕃时期和归义军时期的大量佛事活动的资料。这些资料反映了9至11世纪敦煌行像和浴佛活动的盛况。行像就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼佛像巡行城市街衢的一种... 详细信息

中古时期敦煌纪念释迦牟尼圣诞的行像和浴佛活动十分盛行。敦煌遗书中有吐蕃时期和归义军时期的大量佛事活动的资料。这些资料反映了9至11世纪敦煌行像和浴佛活动的盛况。行像就是用装饰华丽的宝车载着释迦牟尼佛像巡行城市街衢的一种礼佛仪式。宋赞宁的《大末增史略》说:“行橡者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛,由是立佛降生相,或作太子巡城相。”这就是佛教行像的由来。而浴佛的仪式,则是由悉达多太子降生时九龙灌顶的传说而来。据《过去现在因果经》卷一的记载,摩耶夫人怀胎临近产期,

关键词：行像浴佛佛教仪式敦煌

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从堂子浴佛看满族的佛教信仰

民族史研究 2013年 229-241页

作者：李小雪中央民族大学历史文化学院

堂子浴佛是一种规范的国家性礼仪活动,但其本质上是一种萨满祭把而非佛事活动。本文通过对堂子浴佛的设立及其仪式活动的阐述,试图说明堂子浴佛所表现出的满族的佛教信仰实际上是在萨满教多神崇拜的基础上出于功利目的而对佛菩萨的一种... 详细信息

堂子浴佛是一种规范的国家性礼仪活动,但其本质上是一种萨满祭把而非佛事活动。本文通过对堂子浴佛的设立及其仪式活动的阐述,试图说明堂子浴佛所表现出的满族的佛教信仰实际上是在萨满教多神崇拜的基础上出于功利目的而对佛菩萨的一种礼敬,是清统治者维护统治的工具而已。

关键词：浴佛佛教萨满教满族

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北朝浴佛图像研究

贵州大学学报（艺术版） 2017年第4期31卷 76-83页

作者：马继东华东师范大学艺术研究所上海200062

"浴佛"为佛传故事之一,中国北朝时期遗留大量的有关"浴佛"场面的造像,对其展开研究可以管窥中国早期佛教造像的祖形以及传至中国以后的衍变情况。本文将搜集的北朝"浴佛"造像进行类比论述,并与汉译佛经记载相对比,从而探究中国式"浴佛"... 详细信息

"浴佛"为佛传故事之一,中国北朝时期遗留大量的有关"浴佛"场面的造像,对其展开研究可以管窥中国早期佛教造像的祖形以及传至中国以后的衍变情况。本文将搜集的北朝"浴佛"造像进行类比论述,并与汉译佛经记载相对比,从而探究中国式"浴佛"的图像特征及其成因。

关键词：北朝浴佛汉化造像佛经

节令食俗采风之四农历四月:浴佛、立夏与绕灵

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中国食品 1997年第4期 31-32页

作者：陈光新

四月初八:浴佛节如果有人问:中国哪一天节日最多?这大概应属农历四月初八了。这一天除了影响深远的“浴佛节”外,还有侗族的“姑娘节”,彝族的“跳宫节”,苗族的“爬坡节”,土、东乡、撒拉、保安等族的“花儿会”、瑶族的“头牛节”,... 详细信息

四月初八:浴佛节如果有人问:中国哪一天节日最多?这大概应属农历四月初八了。这一天除了影响深远的“浴佛节”外,还有侗族的“姑娘节”,彝族的“跳宫节”,苗族的“爬坡节”,土、东乡、撒拉、保安等族的“花儿会”、瑶族的“头牛节”,布衣族的“牛魂节”、“牧童节”和“开秧节”,壮族的“牛王节”,浙江农村的“浴牛节”,以及畲、水、仡佬等十多个民族的“四月八”等。可以说从南到北,从东到西都是歌舞的世界,美食的海洋。浴佛节又称浴佛会。龙华会、放生会、灌佛会、佛诞节、成道节或乌饭节,是汉、傣、藏、蒙古等民族的佛教徒为纪念释伽牟尼的生日和成道日而举办的盛大节庆活动。由汉至今流传南北各地。浴佛会上置备的斋席叫“浴佛宴”。

关键词：浴佛食俗农历

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己巳浴佛日湛山寺随喜呈明哲上人及诸大德

法音 1989年第9期 27-27页

作者：郑俊坤

关键词：湛山寺浴佛慈航三摩