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浅俗与高蹈:文学的两种价值追求——新时期小说五家合论

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当代作家评论 1988年第5期 91-96页

作者：郜元宝

作为新时期小说的热心读者,在不断反省自己的阅读经验之后,我越来越清楚地意识到自己始终处于文学的两种不同价值取向的推搡中。其一将我的兴趣和视野引向与日常凡庸的人生非常接近的境界,在这里,我与他人沟通的机会很多,尽管它所包含... 详细信息

作为新时期小说的热心读者,在不断反省自己的阅读经验之后,我越来越清楚地意识到自己始终处于文学的两种不同价值取向的推搡中。其一将我的兴趣和视野引向与日常凡庸的人生非常接近的境界,在这里,我与他人沟通的机会很多,尽管它所包含的思想观念在不同读者那里可能难以取得普遍认同,但它涉及的生活现象则相当容易促成我们知觉上的同构。对于我们来说,这些生活现象是那样稔熟,那般可亲可近,如果没有文字符号的阻隔,书中的人事与我们的经验很容易互相融汇,浑成一片——读池莉的《烦恼人生》、王朔的《一半是海水,一半是火

关键词：文学浅俗价值取向小说叙述读者王蒙小说小说创作文学创作张辛欣叙述者梁晓声小说家莫言小说价值追求

从“浅俗”之否定到多元之阐释——清前中期白居易诗接受的阶段性变化及其要因

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中国古代、近代文学研究 2011年第2期 29-40页

作者：尚永亮

清前中期对白居易诗的接受由否定到肯定，大致经历了三个阶段：以王士祯为代表的清初评家倡典雅、神韵而斥浅俗，是为白诗接受之低潮期；出于对神韵派的反拨，白诗评价逐渐走高，而至《御选唐宋诗醇》达至顶点，是为白诗接受之高潮期；... 详细信息

清前中期对白居易诗的接受由否定到肯定，大致经历了三个阶段：以王士祯为代表的清初评家倡典雅、神韵而斥浅俗，是为白诗接受之低潮期；出于对神韵派的反拨，白诗评价逐渐走高，而至《御选唐宋诗醇》达至顶点，是为白诗接受之高潮期；袁枚、赵翼、翁方纲等清中期评家对白诗予以新的审视，使其诗史地位进一步强化，相关阐释也日趋多元，是为白诗接受之持续期。考察白诗评价一路走高的原因，既缘于对清初诸人极度贬抑白诗之偏颇的反拨，更缘于《御选唐宋诗醇》对白诗地位的钦定及由此形成的主流诗学思潮的影响。同时，也与白诗自身所具有的可供人不断解读的丰富内涵相关，与接受者不断提高的理性态度和鉴别能力相关。质言之，伴随着视野的拓展和认知的深化，清中期的白诗接受形成一道不可忽略的独特景观。

关键词：清前中期白居易诗浅俗接受多元阐释

来源：人大复印报刊资料评论

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从人生际遇看白居易之浅俗诗风

科技信息(学术研究) 2008年第6期 149-149页

作者：姚雪洁宁夏大学人文学院

白居易是一位伟大的现实主义诗人,其诗内容质朴,针对社会现实,风格上浅俗平易,自然流畅,雅俗共赏。影响其浅俗诗风的因素有很多,本文试图从时代、官场、佛禅、爱情等白居易几个人生重大际遇方面,找到其诗风浅俗的原因。

关键词：白居易浅俗际遇

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年轻人文学阅读为何日渐浅俗化

全国新书目 2012年第8期 36-37页

作者：向楠

日前,国内唯一一本有关文学现状的宏观考察报告——《中国文情报告》(2011—2012)发布。报告对上一年度的文学创作、文学论争与文学事件,进行了梳理和概述。"文学阅读的浅俗化是现在越来越凸显的现实问题。"中国社会科学院文学研究所研... 详细信息

日前,国内唯一一本有关文学现状的宏观考察报告——《中国文情报告》(2011—2012)发布。报告对上一年度的文学创作、文学论争与文学事件,进行了梳理和概述。"文学阅读的浅俗化是现在越来越凸显的现实问题。"中国社会科学院文学研究所研究员、《中国文情报告》主编白烨,在近日接受中国青年报记者采访时指出,文学阅读浅俗化可能反过来诱使文学创作本身向浅俗化方向倾斜,也会使传统文学与经典作品日渐失去生存和发展空间。

关键词：俗化浅俗经典作品传统文学年轻人白烨文情文学阅读

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试析明代后期文学思想的世俗化倾向

天津社会科学 2012年第6期 96-102页

作者：罗宗强南开大学文学院

明代后期文学思想有崇尚浅俗的倾向。真诗在民间的观念逐渐被接受,创作趋向浅俗,在李开先和徐渭诗中已有所反映;而更多反映此一倾向的,是华善述。他的一千四百多首《杂诗》,似有意探索诗的浅俗化。接着是袁宏道们,诗歌创作信口信手,间... 详细信息

明代后期文学思想有崇尚浅俗的倾向。真诗在民间的观念逐渐被接受,创作趋向浅俗,在李开先和徐渭诗中已有所反映;而更多反映此一倾向的,是华善述。他的一千四百多首《杂诗》,似有意探索诗的浅俗化。接着是袁宏道们,诗歌创作信口信手,间杂俚语。此一种世俗化倾向在戏曲中的反映是主张以俗语为南戏,越俗越家常,使奴、童、妇、女易晓,乃为得体。此一思想倾向最突出地反映在小说创作中。市井小说《金瓶梅》的出现,从题材、人物、语言到它所蕴含的观念及其读者群,都反映了文学思想向着市井世俗的巨大转变。文学思想之此种倾向,与其时之商业环境,与其时之思想多元化,与求真反伪之思潮,与部分士人人生旨趣之世俗化都有关系。求真,故信真诗在民间;反伪,故讲求在心灵中自然流出。讲本色,讲性灵,讲用家常语。诗歌的此种世俗化浅尝辄止,戏曲与小说这方面的成就高些。

关键词：浅俗本色性灵市井小说

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“俳谐”考论——以诗词为中心

文艺理论研究 2012年第4期 48-55,137页

作者：王毅上海社会科学院文学研究所

本文从古代文学(主要是诗词)的批评与创作中,梳理、辨析、论述俳谐的各种涵义。从其本原内涵到后代对俳谐赋予的多层涵义中可以看出,在俳谐诗词中,俳谐不仅指俳优传统中的戏谑娱乐和讽喻谲谏,俳谐还有通俗鄙俚之意,有时又被等同于回文... 详细信息

本文从古代文学(主要是诗词)的批评与创作中,梳理、辨析、论述俳谐的各种涵义。从其本原内涵到后代对俳谐赋予的多层涵义中可以看出,在俳谐诗词中,俳谐不仅指俳优传统中的戏谑娱乐和讽喻谲谏,俳谐还有通俗鄙俚之意,有时又被等同于回文、药名等杂体,而戏作诗词中有很多也可看作俳谐体。尤可注意的是,从杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》等一些俳谐诗来看,俳谐并不只有通俗之作,也有文人用自嘲、反讽等手法写出的真情雅作。而俳谐的核心则是一种戏谑的姿态。

关键词：俳谐戏作杂体浅俗

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从北宋词坛的两次革新看黄庭坚词的失与得

青海社会科学 1989年第1期 49-52,30页

作者：荣宪宾济南市社会科学研究所

北宋中叶,一场文学改革运动在散文、诗、词等各个领域全面展开。在散文方面,欧阳修、三苏、王安石、曾巩六大家共同努力,扫除了绮靡晦涩的文风,开创了散文创作健康发展的大好局面。在诗歌领域,梅尧臣、苏舜钦、欧阳修等人高举反西昆体... 详细信息

北宋中叶,一场文学改革运动在散文、诗、词等各个领域全面展开。在散文方面,欧阳修、三苏、王安石、曾巩六大家共同努力,扫除了绮靡晦涩的文风,开创了散文创作健康发展的大好局面。在诗歌领域,梅尧臣、苏舜钦、欧阳修等人高举反西昆体的旗帜,为宋诗的振兴奠定了坚实的基础。词的创作也有了令人一新耳目的变化,特别是柳永、苏轼对词风的两次大胆革新。

关键词：黄庭坚柳永苏轼北宋词苏词风格柳词浅俗瘦硬定风波词坛

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逸韵流风　踵唐启宋──五代诗歌的艺术特征

浙江大学学报（人文社会科学版） 1999年第2期29卷 36-41页

作者：彭万隆浙江大学西溪校区中文系浙江杭州310028

五代诗的创作纷繁复杂，在继承唐诗的传统中，艺术上呈现出浅俗、绮艳与清寂三大特征，这些特征直接影响了宋初的诗风。五代诗反映了特定时期的社会文化心理与诗人创作心态，其创作的得失非常值得总结。

关键词：五代诗浅俗绮艳清寂

启蒙的悖论——晚清小说文体意识建构与隐含读者意识

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明清小说研究 2014年第4期 162-174页

作者：黄键福建师范大学文学院

读者意识一直是晚清启蒙思想界建构小说文体观念的重要基点。以康有为、梁启超为代表的启蒙精英视小说为一种针对文化水准较低的平民大众读者的高效知识传播工具,因此浅俗语体一直是他们重视与强调的小说文体特征之一。梁启超对"新小说... 详细信息

读者意识一直是晚清启蒙思想界建构小说文体观念的重要基点。以康有为、梁启超为代表的启蒙精英视小说为一种针对文化水准较低的平民大众读者的高效知识传播工具,因此浅俗语体一直是他们重视与强调的小说文体特征之一。梁启超对"新小说"的提倡使得新派士人的小说观念发生了重大变化,与此同时,启蒙知识界亦逐渐意识到小说文体的传播效能与小说能满足人性中对于趣味性与娱乐性的普遍需求有关,据此将新小说的隐含读者预设为全民性的。然而这种针对全民的启蒙雄心却使维新派知识分子的小说文体意识出现了内在的矛盾与断裂。梁启超企图在新小说的创作中将新派士人型的隐含读者与追求娱乐的传统小说的隐含读者融合为一,但是由于深刻地存在于他们的写作习惯中的士人型隐含读者的膨胀,挤掉了传统小说文体的隐含读者,最终造成了新小说文体的倾覆。但也正是这种精英士人型的隐含读者意识与启蒙意识共同造就了近代最有影响、最成功的林译小说文体,从而使得以启蒙下层读者为目标的"小说界革命"并未实现自己最初的意图,而是促成了雅文体的更新与升级换代。

关键词：启蒙浅俗高雅小说文体隐含读者