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党争之源与治理之道——苏格兰启蒙学者的派别理论探析
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湖北社会科学 2023年 第2期 39-47页
作者: 任裕海 南京大学外国语学院 江苏南京210023
党派之争是苏格兰启蒙运动社会政治研究领域颇受关注的问题之一。有别于西方早期和近代政治思想家的党派理论,休谟、斯密、弗格森等苏格兰启蒙学者的派别思想不仅结合文明发展阶段论和商业社会的历史语境,而且运用人性科学的方法深入探... 详细信息
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辛亥革命前夕中国资产阶级主要派别对不平等条约的认识
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贵州社会科学 1991年 第10期 1-6,39页
作者: 林成
进入二十世纪以后,中国社会的基本矛盾更趋激烈、尖锐,中华民族与帝国主义、封建主义的斗争越演越烈。社会危机越来越严重、民族危亡迫在眉睫,革命形势日渐成熟,中国人民的革命斗争已转入一个新的历史时期,即民族资产阶级领导中国革命... 详细信息
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以地域分野的明初诗歌派别
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文学遗产 1989年 第5期 97-108页
作者: 王学太 中国社会科学院文学研究所
通常认为唐宋两朝诗歌创作成就是中间阶段高于初、晚阶段;但明清两朝则应是初、晚阶段高于中间阶段。明清两代的初晚阶段社会矛盾极其尖锐复杂,"国家不幸诗人幸",国家的动乱、人民的苦难大大刺激了诗人们的创作,使他们的作品极富光彩... 详细信息
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论国民党主要派别对孙中山建国思想的研究
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2002年 第4期17卷 9-16,32页
作者: 舒文 清华大学历史系 北京100084
192 7— 193 0年间 ,蒋介石集团和汪精卫集团 (反蒋集团 )为了争取国民党的正统地位 ,都对孙中山的建国思想进行各自解释 ,并攻击对方违反了孙中山的建国思想。从他们的解释中 。
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先秦“名”学派别及发展阶段
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人文杂志 2006年 第4期 104-109页
作者: 张茂泽 西北大学中国思想文化研究所
先秦“名”学的发展可以划分为三个发展阶段,分别以孔子、老子、邓析,惠施、公孙龙、尹文和《墨经》,荀子和韩非为其代表,“正名”是先秦“名”学各个发展阶段的中心线索。就“名”论而言,先秦“名”学有“名之必可言”(孔子)、“无言”... 详细信息
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当代西方女性主义的主要派别
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国外社会科学 1992年 第5期 35-39页
作者: 陈一筠
在纷繁复杂的西方女性主义思潮中,自由派(或称温和派)、马克思主义派、社会主义派和有色人种派都各有其影响。其中,马克思主义派、社会主义派和有色人种派在许多基本观点上有相似之处,而自由派和激进派则站在不同的立场上各执一说。各... 详细信息
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新时期篆刻艺术派别
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文艺研究 1993年 第1期 104-123页
作者: 牛克诚
新时期篆刻艺术派别的形成与存在已是一个基本事实。这种派别不同于篆刻史上的浙派、皖派,它是跨越了地域的界限、超出了师承的脉绪,完全是靠着各个作者在审美价值取向上的趋同而自然组成的聚散无定的集合式群体。心理流向的相通是这种... 详细信息
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民主集中制是马克思主义政党的根本组织原则——兼评胡绩伟同志关于党内应当“形成不同派别、不同路线”的观点
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求是 1990年 第16期 17-21页
作者: 雒树刚
坚持民主集中制,是马克思主义建党理论的根本原则。这一原则从形成之日起,就遭到种种非议、责难和诬蔑。特别是前几年,在我国资产阶级自由化泛滥期间,对民主集中制的攻击更加甚嚣尘上,也迷惑了我们的一些同志。因此,明确应该如何... 详细信息
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《河岳英灵集》的地域性、派别性问题——兼及“开元十五年”新解
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文学评论 2012年 第2期 176-180页
作者: 吴光兴 中国社会科学院文学所
本文简要地讨论殷璠选编《河岳英灵集》的地域性、派别性问题,并揭示了"开元十五年"在唐诗史上的含义。
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郑观应与晚清社会的三个派别
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历史教学(下半月刊) 2004年 第8期 17-20页
作者: 陈康衡 南通市教学研究室 江苏南通226001
郑观应是中国近代著名的思想家。郑观应在其长期的商务生涯中,与晚清社会的洋务、维新、革命三派的代表人物都发生过重要联系。由此入手,考察郑观应与晚清主要社会阶层的关系,有助于对其思想进行重新认识和做出准确评价,以为当前的改革... 详细信息
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