检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

纪晓岚与洪良浩初晤略考

学术研究 2013年第4期 112-118页

作者：孙卫国南开大学历史学院

1794年,朝鲜正祖时期学界领袖洪良浩第二次来华,主动结识乾嘉学界领袖、礼部尚书纪晓岚。初次见面,他们并未交谈。随后洪良浩派其子带着诗文稿前往纪晓岚宅拜访。纪晓岚热情接待,并为其诗文集写序,评价极高,从此奠定他们交往的基础。178... 详细信息

1794年,朝鲜正祖时期学界领袖洪良浩第二次来华,主动结识乾嘉学界领袖、礼部尚书纪晓岚。初次见面,他们并未交谈。随后洪良浩派其子带着诗文稿前往纪晓岚宅拜访。纪晓岚热情接待,并为其诗文集写序,评价极高,从此奠定他们交往的基础。1782年洪良浩首次来华之时,就接受了"北学"思想,上书国王,提出北学"六条",将朝鲜北学思想推向实践。他主动与纪晓岚交往,既是这种北学思想的影响,也表明乾嘉时期的中朝关系十分融洽。

关键词：纪晓岚洪良浩初晤 “北学”思想清代中朝关系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

洪良浩与中国文学关联研究

洪良浩与中国文学关联研究

作者：金雪梅延边大学

学位级别：硕士

本文主要考察朝鲜文人洪良浩接受中国文学的影响。中韩两国在地理位置上一衣带水,自古以来在政治、经济、文化等各个领域都保持着密切的联系。洪良浩所处的李氏王朝也不例外,每年都会派大量的使节访问中国,洪良浩其人就曾以使节的身份... 详细信息

本文主要考察朝鲜文人洪良浩接受中国文学的影响。中韩两国在地理位置上一衣带水,自古以来在政治、经济、文化等各个领域都保持着密切的联系。洪良浩所处的李氏王朝也不例外,每年都会派大量的使节访问中国,洪良浩其人就曾以使节的身份两次来到当时的在清朝统治下的中国。洪良浩出生于官宦之家,从小受到了良好的教育,并在儿时起就在文学方面表现出了过人的才华,29岁开始入朝为官,曾在地方及朝中任多个官职,其间的所见所闻也都成为了洪良浩文学创作过程中的宝贵源泉,他的文学作品主要反映民间疾苦及自己的政治抱负,观其文,知其人,字里行间都能体会出洪良浩悲天悯人的文人气质及欲施展抱负而不可得的困顿心境。洪良浩一生创作了大量的文学作品,主要收录在《耳溪洪良浩全书》与外集。本文结构如下：第一章,引言第二章,探讨了洪良浩的生平与文学观。出生在官宦之家的洪良浩从小受儒家思想的影响,在文学创作上提倡载道文学观等。第三章,主要从描写中国景物的诗、引用中国典故以及与中国文人的交流等方面考察洪良浩与中国文化及文学的关联。第四章,总结了洪良浩与中国文学的关联,通过探讨自然景物的诗,看出洪良浩对当时辽东地区风土文物的理解与百姓生活的同情;通过探讨歌咏中国的历史事件的咏史诗,表现了其对中国文化与文学的憧憬;通过对中国传说故事的引用丰富了洪良浩汉诗创作的表现手法;通过探讨洪良浩与纪昀的交流看出当时两国在文化方面的频繁往来,促进了中韩两国的文学发展。简之,本文通过洪良浩与中国文学的关联研究,证实洪良浩在创作实践中深深受到中国文化及文学的影响并以此为基础创造出了具有鲜明民族特色的文学作品。

关键词：洪良浩载道实学典故纪昀

乾嘉学人与朝鲜学人之交游——以纪昀与洪良浩之往来为中心

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

文史哲 2014年第1期 112-126,167-168页

作者：孙卫国南开大学历史学院

1794年十二月,洪良浩作为冬至使兼谢恩使第二次来华,在第一次来华所确立的"北学"思想的影响下,他积极与清人交往,与纪昀的交往尤值得关注。尽管与纪昀首次见面并未交谈,随后他派其子拿着诗文稿前往纪家拜访,受到热情接待,纪昀在序中对... 详细信息

1794年十二月,洪良浩作为冬至使兼谢恩使第二次来华,在第一次来华所确立的"北学"思想的影响下,他积极与清人交往,与纪昀的交往尤值得关注。尽管与纪昀首次见面并未交谈,随后他派其子拿着诗文稿前往纪家拜访,受到热情接待,纪昀在序中对其诗文集评价极高,从而奠定他们交往的基础。此后书函往来不绝,诗文唱和,互赠礼物;探讨学术问题,交流对文章、小学、西学等问题的看法,涉及当时中朝学术的核心问题,表明两国学术的趋同性。他们当时皆是两国的文坛领袖和朝中重臣,但丝毫不影响他们真情的流露和表达,体现了18、19世纪东亚"情"的世界。而他们的学术交流,也体现了清代乾嘉学派对朝鲜学术的影响。

关键词：纪昀洪良浩中朝关系乾嘉学派

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

朝鲜洪良浩汉诗研究

朝鲜洪良浩汉诗研究

作者：黄琳琳曲阜师范大学

学位级别：硕士

洪良浩是朝鲜朝中后期著名的诗人、政治家,幼时跟随舅父学习汉文化,博览中国各类文书典籍,深厚的汉文化修养,为洪良浩的汉诗创作打下了坚实的基础。他的汉诗集结为《耳溪集》,内容丰富,题材多样,诗歌中引经据典,艺术特色鲜明。洪良浩二... 详细信息

洪良浩是朝鲜朝中后期著名的诗人、政治家,幼时跟随舅父学习汉文化,博览中国各类文书典籍,深厚的汉文化修养,为洪良浩的汉诗创作打下了坚实的基础。他的汉诗集结为《耳溪集》,内容丰富,题材多样,诗歌中引经据典,艺术特色鲜明。洪良浩二十九岁中文科庭试,到翰林院供职,从此开始了他的仕途生涯。朝鲜中后期朋党之争愈演愈烈,洪良浩独善其身,远离朝廷纷争,积极进行诗歌创作。《耳溪集》中的许多经典诗歌,是他在地方任职时创作的,有朴实民俗的描写、人民困苦生活的写实、对大好河山的礼赞、对光阴易逝的感叹以及对亲友的思念之情,主题多样、意蕴丰富。两次燕行经历,让洪良浩与中国文化的联系更近了一步。在京城,他与当时包括纪昀在内的许多文臣唱和交流,加深了中朝文化的联系。洪良浩诗歌的风格多样,鹤、雁等意象丰富,人物、事件典故的运用恰当。洪良浩在接受中国文化影响的同时,结合朝鲜民族特色,在诗歌中大量运用比喻、拟人、对比、夸张等修辞手法,增强了诗歌的表达效果。总而言之,对洪良浩诗歌的研究,不仅可以拓宽我国对于古代汉语诗歌的研究领域,丰富古代汉语诗歌的研究方法,而且对研究东亚汉文化圈内的诗歌具有借鉴作用,对推动东亚汉语言的研究也有重要的意义。

关键词：朝鲜洪良浩汉诗燕行

禁与不禁:洪良浩、纪昀书信与清朝、朝鲜对西方基督教文化的取舍之道

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

当代韩国 2021年第4期 108-128,F0003页

作者：石建国青岛科技大学马克思主义学院中国朝鲜史研究会

对于18世纪以前的清王朝、朝鲜如何对待西学的问题,洪良浩、纪昀作为朝鲜、中国官僚士大夫中的佼佼者,通过书信提供了自己的观点和看法。这是对于清王朝、朝鲜从现实利益和需要出发走向查禁西学道路的另类阐释和注脚。西方传教士的译介... 详细信息

对于18世纪以前的清王朝、朝鲜如何对待西学的问题,洪良浩、纪昀作为朝鲜、中国官僚士大夫中的佼佼者,通过书信提供了自己的观点和看法。这是对于清王朝、朝鲜从现实利益和需要出发走向查禁西学道路的另类阐释和注脚。西方传教士的译介开宗明义地指出这是基督教传播的证据,如同对洪、纪书信选择性的翻译以及误读,都表明了西方传教士强烈的“西方中心主义”心态。洪、纪书信呈现的西学观,既是历史问题,又是现实问题;既是文化问题,又是政治问题;既是信仰问题,又是社会发展问题。诸多因素交织汇集,归结起来就是东西方文化关系问题。以古老封建农业社会的文化,去对抗已换上资本主义马甲的西方基督教文化,先进与落后已然可分,结论就是落后就要挨打。东方社会要重回正轨、焕发新生,摆脱被殖民奴役的命运,就只能依靠更先进的文化的浸染和开辟前进的道路。

关键词：洪良浩纪昀《教务杂志》西方传教士基督教文化禁教东西文化关系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

纪晓岚与洪良浩初晤略考

明清史 2013年第7期 112-118页

作者：孙卫国

1794年，朝鲜正祖时期学界领袖洪良浩第二次来华，主动结识乾嘉学界领袖、礼部尚书纪晓岚。初次见面，他们并未交谈。随后洪良浩派其子带着诗文稿前往纪晓岚宅拜访。纪晓岚热情接待，并为其诗文集写序，评价极高，从此奠定他们交往的基... 详细信息

1794年，朝鲜正祖时期学界领袖洪良浩第二次来华，主动结识乾嘉学界领袖、礼部尚书纪晓岚。初次见面，他们并未交谈。随后洪良浩派其子带着诗文稿前往纪晓岚宅拜访。纪晓岚热情接待，并为其诗文集写序，评价极高，从此奠定他们交往的基础。1782年洪良浩首次来华之时，就接受了“北学”思想，上书国王，提出北学“六条”，将朝鲜北学思想推向实践。他主动与纪晓岚交往，既是这种北学思想的影响，也表明乾嘉时期的中朝关系十分融洽。

关键词：纪晓岚洪良浩初晤 “北学”思想清代中朝关系

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

洪良浩与纪昀眼中的西学

金桥 2014年第5期 136-136页

作者：韓梅

禁与不禁：洪良浩、纪昀书信与清朝、朝鲜对西方基督教文化的取舍之道

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

宗教 2022年第4期

作者：石建国

对于18世纪以前的清王朝、朝鲜如何对待西学的问题，洪良浩、纪昀作为朝鲜、中国官僚士大夫中的佼佼者，通过书信提供了自己的观点和看法。这是对于清王朝、朝鲜从现实利益和需要出发走向查禁西学道路的另类阐释和注脚。西方传教士的译... 详细信息

对于18世纪以前的清王朝、朝鲜如何对待西学的问题，洪良浩、纪昀作为朝鲜、中国官僚士大夫中的佼佼者，通过书信提供了自己的观点和看法。这是对于清王朝、朝鲜从现实利益和需要出发走向查禁西学道路的另类阐释和注脚。西方传教士的译介开宗明义地指出这是基督教传播的证据，如同对洪、纪书信选择性的翻译以及误读，都表明了西方传教士强烈的“西方中心主义”心态。洪、纪书信呈现的西学观，既是历史问题，又是现实问题；既是文化问题，又是政治问题；既是信仰问题，又是社会发展问题。诸多因素交织汇集，归结起来就是东西方文化关系问题。以古老封建农业社会的文化，去对抗已换上资本主义马甲的西方基督教文化，先进与落后已然可分，结论就是落后就要挨打。东方社会要重回正轨、焕发新生，摆脱被殖民奴役的命运，就只能依靠更先进的文化的浸染和开辟前进的道路。

关键词：洪良浩纪昀《教务杂志》西方传教士基督教文化禁教东西文化关系 Hong Yang-ho Keui Kyoon Journal of Academic Affairs Western Missionaries Christian Culture Prohibition of Religion East-West Cultural Relations

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

纪昀致朝鲜使臣书信四通辑考

古籍整理研究学刊 2013年第5期 28-31页

作者：张升北京师范大学历史学院

作为当时学界领袖式的人物,纪昀与中外学人多有书信往还,但是《纪晓岚文集》所收只有聊聊六通。本人在搜读朝鲜文献中,获见失载于《纪晓岚文集》的纪昀书信四通(致洪良浩书一通、致徐滢修书三通),因迻录于此,并为略作解读,揭示其蕴含的... 详细信息

作为当时学界领袖式的人物,纪昀与中外学人多有书信往还,但是《纪晓岚文集》所收只有聊聊六通。本人在搜读朝鲜文献中,获见失载于《纪晓岚文集》的纪昀书信四通(致洪良浩书一通、致徐滢修书三通),因迻录于此,并为略作解读,揭示其蕴含的诸多重要信息,以及对研究纪昀和其他相关问题所具有的参考价值。此外,即使已收入《纪晓岚文集》的纪昀与朝鲜文人往还的书信,朝鲜文献所收者亦能提供一定的补正作用。

关键词：朝鲜纪昀书信洪良浩徐滢修