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作者：赵盼龙安徽大学

学位级别：硕士

宋代诗歌在我国古典诗歌发展史上,是继唐诗之后的又一次巅峰。钱钟书先生亦说,唐、宋诗之差别实际上只是诗歌风格的差异。宋之后诸朝诗歌,虽各有成就,已不出唐宋之藩篱。唐、宋诗各有千秋,江西诗派的诗歌创作在某种程度上来说,是宋诗的... 详细信息

宋代诗歌在我国古典诗歌发展史上,是继唐诗之后的又一次巅峰。钱钟书先生亦说,唐、宋诗之差别实际上只是诗歌风格的差异。宋之后诸朝诗歌,虽各有成就,已不出唐宋之藩篱。唐、宋诗各有千秋,江西诗派的诗歌创作在某种程度上来说,是宋诗的典型代表。吕本中于其《江西诗社宗派图》中首提“江西诗派”的概念,将黄庭坚追为诗派的创始人,把陈师道、韩驹、徐俯、潘大临、潘大观、洪朋、洪刍、洪炎、夏倪、二谢（谢逸、谢薖）、饶节、祖可、善权、二林（林敏功、林敏修）、晁冲之、汪革、杨符、李彭、王直方等二十五人列为诗派的成员。黄庭坚以杜诗为诗法对象,提出“点铁成金”、“脱胎换骨”的诗歌创作纲领,总结各种律诗格法,加之耐心提携后进,自北宋末至南宋中,大批读书人直接或间接的受其诗学思想影响,使“江西诗派”在这一时期的声势浩大。洪朋、洪刍、洪炎、洪羽四兄弟生活在北宋末及两宋之交,又是“江西诗派”的重要成员。本文从“豫章四洪”与佛教的关系出发,考察佛禅对他们思想与创作的影响,将“豫章四洪”的个人经历与北宋末年的政治文化生态结合在一起,通过对他们诗歌的精细阅读,发掘其诗歌背后的审美趣味、佛学思想。主要分四个章节来展开叙述:第一章,统计“豫章四洪”诗歌中出现的寺庙名称,对寺庙的地理位置进行考证,了解相关寺院的地域分布,重建诗歌描述的历史现场,实行时空定位,使作者行迹可视化,并以此分析作者的诗歌思想、内容及艺术风格形成的外部环境。第二章,主要考证“豫章四洪”与禅师及友人的交游关系。对他们交往的禅师及友人的涉佛活动进行考证,可以让我们更立体地了解“四洪”受到的佛学影响。第三章,从“豫章四洪”的现存诗歌出发,探索他们诗歌中对佛学的接受。他们在诗歌创作实践中,借佛经典籍等入诗,融禅理与诗歌意象于一体,诗歌呈现出“理趣”这一典型的宋诗特征。因“四洪”诗歌呈现出的主要是受禅宗的影响,本章主要以禅学为基础,以佛教其他宗派思想为补充,对“四洪”的诗歌进行剖析。第四章,主要讨论“四洪”诗歌与同一诗派友人之差异。这一章主要从两个方面展开:第一,论述“江西诗派”众人的诗歌创作在借禅程度上的差异;第二,深入分析“四洪”诗歌的创作个性。

关键词： “四洪” 佛教洪朋洪刍洪炎诗歌

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三洪诗歌研究

三洪诗歌研究

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作者：易秀娟西北师范大学

学位级别：硕士

三洪（洪朋、洪炎、洪刍）生活在南北宋之交,是江西诗派的重要成员。他们的的诗既有南北宋之交的时代特色,又有江西诗派的特色,更重要的是他们有自身显明的特点。本文在前人研究的基础上,把三洪当作一个整体对象进行较为全面客观的分析... 详细信息

三洪（洪朋、洪炎、洪刍）生活在南北宋之交,是江西诗派的重要成员。他们的的诗既有南北宋之交的时代特色,又有江西诗派的特色,更重要的是他们有自身显明的特点。本文在前人研究的基础上,把三洪当作一个整体对象进行较为全面客观的分析,着手点主要从三洪的总体特征、个体特征和文化意义三个方面展开论述。第一章三洪总论介绍了三洪生平及诗集流传情况,三洪诗歌中的唱和之风,三洪诗歌中的禅道气味以及三洪诗歌艺术特征的分析四个部分。其艺术特征表现为尚理的追求、用成语和典故以及生新奇峭的诗风。这一章使我们对三洪的生平和诗歌创作总体特征有了一个大概的了解,从中也不难窥见三洪诗法黄庭坚的足迹。第二章是三洪分论,具体而言,洪朋诗歌中可见动荡的时代和个人际遇的沉沦,对此洪朋选择了超脱和隐逸,在艺术的世界里寻找精神的世外桃源。洪刍生活于内乱外患的多事之秋,在其被贬汀州之后的作了不少回顾往事、有感于身世之怀的作品,其晚年的作品渐趋自然成熟,很少堆砌雕琢。洪炎经过靖康之变后,诗中颇多对国破家亡的慨叹,思想感情深沉,其诗中尽管有悲愤之情,但绝无凄苦之态。真情流露的爱国诗和潇洒落拓的情怀是洪炎歌创作特点,这是洪炎面对复杂的社会和不如意的人生所做的选择,也是有别于他的两个兄长之处。第三章是三洪诗歌研究的文化意义。三洪同为南昌洪氏家族,在家族的影响下有共同的诗学传承,又同属于江西诗派,本章将从他们共有的地域特征和明显的家族传承两方面来论述其文化意义。宋代“诗书传家久”的家风和“以学问为诗”的诗坛风气催生了大量的家族文学,三洪就是在黄庭坚耳提面命的指导下迅速成长为江西诗派的骨干成员。希望通过本文的论述能进一步增强我们对三洪诗歌的思想内容、哲学背景和艺术特色的理解,并有助于我们深入了解江西诗派。

关键词：三洪江西诗派黄庭坚洪朋洪炎洪刍

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《江西詩社宗派圖》的流傳與《百家注東坡詩》的成書

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新宋学 2020年第1期 89-101页

作者：靳曉岳南京大學文學院

題名王十朋纂集的《王狀元集百家注分類東坡先生詩》卷首《百家注東坡先生詩序》後列有《百家注分類東坡先生詩姓氏》九十六人。將其與吕本中所作的《江西詩社宗派圖》(以下簡稱《宗派圖》)加以對照,我們就會注意到,《宗派圖》自黄庭堅... 详细信息

題名王十朋纂集的《王狀元集百家注分類東坡先生詩》卷首《百家注東坡先生詩序》後列有《百家注分類東坡先生詩姓氏》九十六人。將其與吕本中所作的《江西詩社宗派圖》(以下簡稱《宗派圖》)加以對照,我們就會注意到,《宗派圖》自黄庭堅以降,所列"以爲法嗣"的陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、祖可、徐俯、洪朋、林敏脩、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何覬、王直方、善權、高荷,凡二十五人,無一例外,全部出現在《百家注姓氏》中①。

关键词：王十朋吕本中王直方李彭徐俯洪朋宗派林敏

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扶贫书记点燃发达村的求学热 001

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黑龙江日报

作者：朱彤王莹

“梁书记，村里正在修路，白洪朋家过不去啦。”“不行，白洪朋刚刚上班困难很多，他们家人的思想工作马上就得做，咱们绕路也得去。”一大早，跑遍整个村，梁民琳借到一辆小型农用拉货车，熟练地开着，向贫困户白洪朋家驶去。七棵树镇... 详细信息

“梁书记，村里正在修路，白洪朋家过不去啦。”“不行，白洪朋刚刚上班困难很多，他们家人的思想工作马上就得做，咱们绕路也得去。”一大早，跑遍整个村，梁民琳借到一辆小型农用拉货车，熟练地开着，向贫困户白洪朋家驶去。七棵树镇发达村是齐齐哈尔市龙江县的贫困?

关键词：求学洪朋书记发达

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