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洛带之美

法律与监督 2014年第9期 46-47页

作者：徐俐

这是一个保存完好的“活”古镇，街坊们都是世代居住此地。踏进古镇，人眼的便是一律的灰墙青瓦，间或有暗红的木质窗楞和门框点缀其间，屋檐下则是挂着一色的大红灯笼，与青灰的暗相互映衬着。清澈的山水顺着街旁的沟渠欢快地流淌，让... 详细信息

这是一个保存完好的“活”古镇，街坊们都是世代居住此地。踏进古镇，人眼的便是一律的灰墙青瓦，间或有暗红的木质窗楞和门框点缀其间，屋檐下则是挂着一色的大红灯笼，与青灰的暗相互映衬着。清澈的山水顺着街旁的沟渠欢快地流淌，让古镇因此而灵动了许多。小镇之景美古镇号称“客家第一镇”，尚存“江西会馆”、“广东会馆”、“湖广会馆”等，这些建筑各具特色，以广东会馆为例就有着鲜明的客家风格，屋顶是翘角的，悬挂的铃铛会随风发出清脆的声音；灰瓦中还间隔了金色的琉璃瓦，在太阳照耀下熠熠闪光；

关键词：洛带广东会馆湖广会馆古镇 “活” 客家

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洛带风俗画

西部大开发 2008年第4期 58-59页

作者：杨沐春涓北京

也许是想考核一下,我特意问了一下我接触到的每一个人,不约而同地,他们都给我一个肯定的回答:我是客家人。有太阳的地方就有中国人;有中国人的地方就有客家人。不论在地球的哪个地方。

关键词：风俗画洛带客家人中国人

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洛带古镇,传说中的真实

商业文化 2009年第3期 32-36页

作者：闻一少

洛带镇老街的建筑以明末清初的风格为主。这些民居多为单四合院式，“二堂屋”结构，门外为小晒坝，门内为天井，天井上方正中为堂屋。屋脊有“中花”和“鳌尖”作装饰，屋顶多以小青瓦和茅草覆盖，屋前多挖荷塘。客家民居冬暖夏凉，通... 详细信息

洛带镇老街的建筑以明末清初的风格为主。这些民居多为单四合院式，“二堂屋”结构，门外为小晒坝，门内为天井，天井上方正中为堂屋。屋脊有“中花”和“鳌尖”作装饰，屋顶多以小青瓦和茅草覆盖，屋前多挖荷塘。客家民居冬暖夏凉，通风和采光都很科学。现镇内的巫氏大夫第即为保存最完好的清代客家民居的典型。

关键词：洛带古镇真实传说客家民居明末清初四合院清代

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洛带古镇游客行为特征分析

乐山师范学院学报 2008年第8期23卷 71-73页

作者：宋玉蓉四川师范大学旅游学院四川成都610066

本文选取洛带古镇客源为研究对象,通过实地观测和抽样调查,研究并分析他们的时空分布特征、旅游空间行为和旅游感知等。结果显示成都市民的周末休闲活动是洛带旅游的主体,文化氛围和交通是影响游客满意度的最大问题。最后提出洛带旅游... 详细信息

本文选取洛带古镇客源为研究对象,通过实地观测和抽样调查,研究并分析他们的时空分布特征、旅游空间行为和旅游感知等。结果显示成都市民的周末休闲活动是洛带旅游的主体,文化氛围和交通是影响游客满意度的最大问题。最后提出洛带旅游持续发展的关键在于保持文化和景观的差异、开发体验性产品。

关键词：洛带旅游行为满意度体验产品

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洛带印象

商业文化 2009年第3期 30-31页

作者：老庸

牛年之前的一个周末，我在四川朋友的引领下来到洛带古镇。那天，洛带老街上的游人摩肩接踵，铺面里的商人在大声吆喝，还有揽客的黄包车和挑担的小贩游来走去，有点乱糟糟的感觉。

关键词：洛带印象黄包车老街商人

晚始新世以来台湾—吕宋—民都洛带的地球动力演化

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海洋石油 1987年第4期 58-66页

作者： J.F.Stephan 陶国保

文中叙述了台湾—吕宋—民都洛带(或花彩弧)的构造格架,以及下列三条主要横剖面:1)具有活动俯冲和活动岛弧的吕宋横剖面;2)具有活动碰撞的台湾横剖面;3)具有活动俯冲和不活动碰撞的民都洛横剖面。根据这一地质研究成果和已取得的地球物... 详细信息

文中叙述了台湾—吕宋—民都洛带(或花彩弧)的构造格架,以及下列三条主要横剖面:1)具有活动俯冲和活动岛弧的吕宋横剖面;2)具有活动碰撞的台湾横剖面;3)具有活动俯冲和不活动碰撞的民都洛横剖面。根据这一地质研究成果和已取得的地球物理资料,提出了菲律宾海板块和欧亚板块边界这一部分的晚始新世至现代的地球动力演化模式系列复原图。主要的地球动力事件是:1)早渐新世时南海开始张开,同时三描礼士蛇绿岩和安加特蛇绿岩仰冲到吕宋岛上;2)晚渐新世至早中新世时,中生代洋盆沿原始马尼拉海沟俯冲;3)中中新世时(14-15百万年),由于运动大改变(南海张开结束),南海洋壳仰冲到中国被动边缘和礼乐滩—卡拉棉被动边缘上;4)在晚中新世(约7百万年)时,吕宋微断块和南海两边缘开始碰撞,在台湾,这一碰撞仍在进行,而在民都洛上新世时业已停止。

关键词：吕宋岛地球动力海底扩张洋底扩张地壳运动中新世第三纪盆地地质构造早渐新世马尼拉海沟早上新世蛇绿岩超基性岩山脉晚渐新世变质岩混杂岩混杂堆积早第三纪老第三纪晚第三纪上第三纪台湾洛带动力演化太阳系演化

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四川洛带中国内陆'最后的客家王国'

环球人文地理 2011年第6期 150-159页

作者：余茂智广西植物研究所

洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区，被称作中国内陆“最后的客家王国”。从中原到岭南，再从岭南到四川，客家人筚路蓝缕，历尽艰辛，最终像一粒粒饱满的种子，扎根在了四川这片土地上。他们是崇先祀祖、不忘根脉的迁徙者，... 详细信息

洛带是四川乃至西南地区最大的客家人聚居区，被称作中国内陆“最后的客家王国”。从中原到岭南，再从岭南到四川，客家人筚路蓝缕，历尽艰辛，最终像一粒粒饱满的种子，扎根在了四川这片土地上。他们是崇先祀祖、不忘根脉的迁徙者，更是勤劳的耕耘者。正如客家一词，既是“客而家焉”，又是“家而客焉”，就是要视异乡为故乡，在陌生的土地上建设出一个崭新的美好家园。客家秘境里的母语光辉洛带是距离成都大约20公里的一个古镇，这里一天的生活从来都是从黎明时的一阵鸡鸣开始的。之后，一家两家的窗户亮出橘黄的灯光，接着，青瓦屋顶上开始慢慢升起袅袅的炊烟。当第一缕阳光悄悄地投在古镇最向阳的那面墙壁上时，庭院大门的开阖声，茶铺、包子抄手店铺板门的拆卸声便依次响起。穿过老屋狭长的甬道来到街上。遇到熟人，大家都习惯性地用家乡话问候，“食朝（吃早饭）莫有？”乡音乡情，让人倍感亲切。洛带有洛带的方言，比如将“下雨”念作“落水”；“穿衣”念作“着衫”；“太阳”念作“热头”；“再见”说成“谢了”；“昨天”说成“昨哺日”，“一日三餐”说成“食朝、食昼、食夜”……这样的语言，当地人自称为“土广东话”。

关键词：四川洛带中国内陆客家

来源：评论

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原乡在他乡——寻访“西部客家第一镇”洛带

人与自然 2008年第2期 84-93页

作者：路燕孙有彬（图）

一个因战乱迁徙，移民聚落而成的场镇，一个遗世独立的历史地理单元，“最后的西部客家王国”——洛带。在此，我们得以踏寻一段“湖广填四川”的过往岁月和一个群落的细碎旧事，并借古老街巷间那些已经定格的场景与遗落的记忆，去探触... 详细信息

一个因战乱迁徙，移民聚落而成的场镇，一个遗世独立的历史地理单元，“最后的西部客家王国”——洛带。在此，我们得以踏寻一段“湖广填四川”的过往岁月和一个群落的细碎旧事，并借古老街巷间那些已经定格的场景与遗落的记忆，去探触一个移民时代的真实与体温。

关键词：客家西部地理单元移民聚落洛带

整体性为目标的城市设计方法——以旅游古镇洛带为例

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四川建筑科学研究 2013年第2期39卷 251-256页

作者：陈可石卢一华北京大学深圳研究生院城市规划与设计学院广东深圳518055

古镇与现代城镇相比具有有机发展的整体性(whole)魅力。农耕文明的瓦解使古镇走向没落,如何在走出一条可持续发展道路的同时又保留传统,这是中国古镇都必须面临的问题。结合洛带古镇城市设计案例,介绍了整体性为目标的城市设计方法,通... 详细信息

古镇与现代城镇相比具有有机发展的整体性(whole)魅力。农耕文明的瓦解使古镇走向没落,如何在走出一条可持续发展道路的同时又保留传统,这是中国古镇都必须面临的问题。结合洛带古镇城市设计案例,介绍了整体性为目标的城市设计方法,通过分析古镇的中心体系和连续性的演变过程,得出古镇改造方案不但完善了古镇的整体性,而且满足了旅游产业的要求,但是依然存在不足。最后,指出整体性为目标的城市设计方法,也许能为古镇复兴寻找一条新的出路。

关键词：整体性旅游古镇洛带城市设计