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星象与天命——《河图》、《洛书》之谜的心态史追溯

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山东社会科学 1991年第4期 56-60,55页

作者：刘春明庄春波济南市社会科学研究所

“天人感应”在中国古代政治生活和大众心理这些领域里居有重要地位,发生过重大影响。其中,人们对星象与天命之间的神秘联系寄予了特别的关注,占星术因之成为影响政治的手段。星占之中“五星聚宿”现象被方士和政治家们视为天命德运转... 详细信息

“天人感应”在中国古代政治生活和大众心理这些领域里居有重要地位,发生过重大影响。其中,人们对星象与天命之间的神秘联系寄予了特别的关注,占星术因之成为影响政治的手段。星占之中“五星聚宿”现象被方士和政治家们视为天命德运转移的征兆和王朝更替的根据。千古之谜《河图》、《洛书》其实是被神秘化数术化了的上古星图。本文试对这类心态演变作一番历史的追溯和解析。一、汉之兴,五星聚于东井古人相信国家权力是天赋的,君权的继承或转移表征着天意。

关键词：天命星象五星河图洛书秦始皇司马迁占星术重要地位重大影响

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河图,洛书与八卦

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 1992年第3期19卷 1-9页

作者：张今

我们认为八卦的产生需要具备四个条件,缺一不可。第一个条件是真反对称概念的形成。我们的先民通过对自然现象、特别是天文现象的长期观察,逐渐形成了一些真反对称的概念,如天与地、日与月、昼与夜、热与冷、火与水、山与泽(川)、雷与... 详细信息

我们认为八卦的产生需要具备四个条件,缺一不可。第一个条件是真反对称概念的形成。我们的先民通过对自然现象、特别是天文现象的长期观察,逐渐形成了一些真反对称的概念,如天与地、日与月、昼与夜、热与冷、火与水、山与泽(川)、雷与风、男与女、左与右、前与后等等。在现代人看来,这些成对的概念并不一定都是严格的真反对称概念,如火与水,山与泽(川),雷与风就不是严格意义上的真反对称概念,但是这并不重要。重要的是初步形成了一些真反对称概念,按照易学术语,我们不妨称之两仪概念。与此同时,籍助结绳记事,先民们开始形成数的观念。最初只有三个数:一、二、三,“三”表示多。实际上只有两个数:一,二。原始时代的数并不是抽象的数,而总是跟一定的客观事物紧密结合在一起的,以后。

关键词：伏羲八卦原始时代自然现象反对称洛书布留尔河图天文现象概念圣人

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浅谈河图洛书对中医认识气的启发

中华中医药杂志 2020年第5期35卷 2418-2420页

作者：纪鑫毓张华敏王永炎中国中医科学院中医临床基础医学研究所北京100700 中国中医科学院中药研究所北京100700

河图洛书作为易学的始源,对中医基础理论和中医思维产生了一定的影响,文章旨从河图洛书浅谈中医气的特点以及气机的运行,认为河图洛书的哲学内涵中不仅承载阴阳五行之象,更包含气的哲学内涵;人体脏腑气机的升降周流与河图洛书的结构有关... 详细信息

河图洛书作为易学的始源,对中医基础理论和中医思维产生了一定的影响,文章旨从河图洛书浅谈中医气的特点以及气机的运行,认为河图洛书的哲学内涵中不仅承载阴阳五行之象,更包含气的哲学内涵;人体脏腑气机的升降周流与河图洛书的结构有关;水火相济、肝生于左肺藏于右、脾为气机升降之枢纽等内涵与河图的结构相应。洛书与后天八卦相结合,对灵龟八法调理气机产生了深远的影响。河图洛书不仅代表人体气机变化之象,也映射着天地自然之气象。以河图洛书为象,人体之气与天地之气相通。

关键词：河图洛书中医气易学

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论“洛书”智慧与中国古典园林艺术

安徽农业科学 2010年第16期38卷 8782-8783页

作者：王伟冯保荣聊城大学美术学院山东聊城252059

"洛书"作为一种思维方式被广泛运用于中国古典园林艺术中,"洛书"智慧的核心在于对"九宫"原理的运用。笔者将"洛书"智慧在中国古典园林艺术中的体现归纳为:阴阳对比的创作手法、整体平衡的造园理念、善用曲线的审美追求3方面,通过分析"洛... 详细信息

"洛书"作为一种思维方式被广泛运用于中国古典园林艺术中,"洛书"智慧的核心在于对"九宫"原理的运用。笔者将"洛书"智慧在中国古典园林艺术中的体现归纳为:阴阳对比的创作手法、整体平衡的造园理念、善用曲线的审美追求3方面,通过分析"洛书"图式中数的应用,揭示出数的对比、平衡、和谐在中国古典园林中的应用。

关键词：洛书九宫中国古典园林平衡和谐

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河图、洛书源流考辨

北方论丛 1992年第1期 46-49页

作者：刘操南杭州大学古籍研究所

今常见本“丛书集成初编”《易程传》乃据＂古逸丛书＂本影印。首刊元至正己丑孟春积德书堂刊的朱子集录《易图》九幅。九幅的次序为：河图、洛书、伏羲八卦次序、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦次序、伏羲六十四卦方位、文王八卦次序、文... 详细信息

今常见本“丛书集成初编”《易程传》乃据＂古逸丛书＂本影印。首刊元至正己丑孟春积德书堂刊的朱子集录《易图》九幅。九幅的次序为：河图、洛书、伏羲八卦次序、伏羲八卦方位、伏羲六十四卦次序、伏羲六十四卦方位、文王八卦次序、文王八卦方位和卦变图。这些充满神秘气氛的东西，依附着重视说理的程颐《易传》在传播着。

关键词：河图洛书八卦方位考辨源流六十四卦《易传》伏羲

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在世俗的门槛上阿城《洛书河图》及其他

上海文化 2015年第1期 12-18页

作者：黄德海

作为文学的学术毫无疑问，阿城是个一流的小说家。如果怕这句话不够严谨，那在“一流”前面随便加上一个“汉语”或“中国”这样的定语好了。不过，作为小说家的阿城似乎没有表示出对此一文体的足够热情．以至于许多年前，作为好友的唐... 详细信息

作为文学的学术毫无疑问，阿城是个一流的小说家。如果怕这句话不够严谨，那在“一流”前面随便加上一个“汉语”或“中国”这样的定语好了。不过，作为小说家的阿城似乎没有表示出对此一文体的足够热情．以至于许多年前，作为好友的唐诺就有个担心：“很长一段时日被我个人（以及朱天心等）认定为海峡两岸小说第一人的阿城，小说书写极可能也只是他对眼前世界的‘公德心”部分，阿城极可能不会久居此地，毕竟，他太喜欢那个更火杂杂、更热闹有人的世界。”

关键词：阿城世俗河图洛书人的世界小说家 “中国” 海峡两岸

易图学“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”源流考述

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易图学“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”源流考述

作者：庞丽霞曲阜师范大学

学位级别：硕士

在“《河》《洛》”易图中,有一类图式与通常黑白圈点的表现形式不同,其《河图》是以龙马背上旋毛图示,可称之为“旋毛《河图》”;其《洛书》是以龟背坼文图示,可称之为“坼文《洛书》”。关于“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”,学者进... 详细信息

在“《河》《洛》”易图中,有一类图式与通常黑白圈点的表现形式不同,其《河图》是以龙马背上旋毛图示,可称之为“旋毛《河图》”;其《洛书》是以龟背坼文图示,可称之为“坼文《洛书》”。关于“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”,学者进行研究,取得重要的成果,但其创立、传承和发展的具体情形,还缺乏详细的考证和阐述,需要进一步探讨。本文选取“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”为研究对象,在学者研究基础上,对其源流进行考证、梳理和论述。首先,考证“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”的创立。关于“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”何人创立,先儒有宋代郑樵、元末明初朱升或元代吴澄三说。通过考察相关文献,可断定创立者当为吴澄。吴澄晚年受郑樵《通志》启发,提出《河图》原貌为“马背之旋毛”、《洛书》原貌为“龟甲之坼文”的观点,最早画出“旋毛《河图》”和“坼文《洛书》”易图。吴澄以其创立的“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”,试图揭示《河图》《洛书》的原貌,解释黑白圈点《河图》《洛书》的来源,厘清《河图》《洛书》命名之不同,这对于“《河》《洛》”易图学的发展具有一定意义。其次,考述“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”在明清两代的传承。吴澄首创的“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”,在易学界获得一些学者的认可,历经明清被传承下来。具体有明代朱升的《河图》《洛书》、卢翰的“《洛书》之图”、章潢的“古《河图》”“古《洛书》”、钱一本的“马图”“龟书”、何楷的《河图》《洛书》和董养性的“订疑《河图》”“订疑《洛书》”等,清代刁包的《河图》《洛书》、吴脉鬯的“古《河图》”“古《洛书》”、孙宗彝的《洛书》、张步瀛的“古《河图》”“古《洛书》”、吴隆元的“《河图》旋毛如星点之图”“《洛书》坼甲如字画之图”、胡煦的“古《河图》”“古《洛书》”、吴德信的“古《河图》本文”“古《洛书》本文”、汪绂的“古《河图》”“古《洛书》”、张兰皋的《河图》《洛书》和张仁浃的“龙马旋毛原图”“神龟背坼原文”等。再次,考述“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”在明清两代的发展。在“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”流传过程中,除了其图像形式基本不变的传承之外,也有图像元素内涵获得增加、深化的情况,即获得新的发展。明代杨时乔将“太极”思想纳入“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”,融入“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”的具体绘制中,系统推演“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”各元素之间阴阳顺逆生成变化等复杂关系,来知德在“古《河图》”旋毛图式绘制上更为精细,更为凸显阴阳原理,清代胡世安将“旋毛《河图》”旋毛与《太极图》直接联系,揭示“旋毛《河图》”之所以具有阴阳动静消长变化之理的缘由,赵振芳细致描绘“古《河图》”旋毛图式,努力彰显其阴阳运动之理,都深化“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”的内涵,推动“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”的发展。最后,考述学界对“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”的批评。明代李本固、清初毛奇龄对黑白圈点《河图》《洛书》易图持支持态度,而对“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”易图则反对。清代黄宗羲、黄宗炎对《河图》《洛书》易图本身存疑,批评“旋毛《河图》”“坼文《洛书》”为“龟龙之迹牵强附会”,为后儒“因缘附会,日增月益”所得。

关键词：河图洛书旋毛《河图》坼文《洛书》

洛书的数学研究之二——焦氏洛书数字几何学导论

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世界科学 1991年第3期 6-14页

作者：焦蔚芳朱明基

洛书是我国早年在黄河洛水一带发现的龟甲,它上面刻有一到九的九个自然数的排列(如图).对它的价值一直鲜为人知.美籍华裔学者焦蔚芳博士原系世界知名的金属材料科学家,1980年在美国组织爱灵顿理念书院,专门研究洛书的数学内涵,曾多次来... 详细信息

洛书是我国早年在黄河洛水一带发现的龟甲,它上面刻有一到九的九个自然数的排列(如图).对它的价值一直鲜为人知.美籍华裔学者焦蔚芳博士原系世界知名的金属材料科学家,1980年在美国组织爱灵顿理念书院,专门研究洛书的数学内涵,曾多次来我国讲学.他的有关洛书数学研究的第一篇论文——"焦氏洛书矩阵学说"曾载于本刊1987年5月号.本文为第二篇,曾在1988年8月发表于第五届中国科技史会议文集.

关键词：洛书基矢数学矩阵论矢量场向量场焦氏数学研究

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洛书河图,关联贵州的另一文本释读

原生态民族文化学刊 2014年第3期6卷 149-156页

作者：阿城小梅东方史学会贵州日报报业集团贵州省人类学学会

主持：小梅.著有《蓝花叙事》、《手上的记忆——两个苗族妇女的生活世界》、《古典镇远》等,并翻译《苗装》一书.嘉宾：阿城。著有小说《棋王》》《树王》《孩子王》；文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识与通知》；学术随笔《... 详细信息

主持：小梅.著有《蓝花叙事》、《手上的记忆——两个苗族妇女的生活世界》、《古典镇远》等,并翻译《苗装》一书.嘉宾：阿城。著有小说《棋王》》《树王》《孩子王》；文化随笔《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识与通知》；学术随笔《洛书河图：文明的造型探源》部分资料整理：王娴（贵州师范大学南方喀斯特学院研究生）

关键词：贵州师范大学河图洛书《威尼斯日记》释读文本关联生活世界