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台湾高山族北赛夏人与泰雅人服饰特点比较研究

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丝绸 2022年第6期59卷 148-153页

作者：赖文蕾李斌陈东生武汉纺织大学服装学院武汉430073 江西服装学院中华服饰文化研究中心南昌330301

中国台湾高山族北赛夏人与泰雅人两支系毗邻而居,习性相似,故服饰相融却又保留各自特色,研究服饰中的共性与个性有助于体会两支系文化核心及他们之间的深厚情谊。文章运用文献资料法、图片分析法、实物对照法等研究办法、追溯两支系关... 详细信息

中国台湾高山族北赛夏人与泰雅人两支系毗邻而居,习性相似,故服饰相融却又保留各自特色,研究服饰中的共性与个性有助于体会两支系文化核心及他们之间的深厚情谊。文章运用文献资料法、图片分析法、实物对照法等研究办法、追溯两支系关系史并探讨两支系服饰的款式、色彩与图案特征。研究表明,北赛夏人与泰雅人服饰共性表现为:服饰形制均归属平面结构;服饰颜色以红、白、黑三色为主,且尤为偏好红色;服饰图案多样,取材自宗教信仰或自然环境,以菱形纹为主要服饰纹样。服饰个性则表现为:赛夏人以矮人神信仰为其核心文化,围绕宗教仪式,服饰上较为特点的有矮人纹样、臀铃饰物;泰雅人具有精湛的服饰纺织技术,服饰图案运用多元化,该支系还有装饰性与价值性最强的贝珠类服饰。

关键词：台湾高山族赛夏人泰雅人服饰特征服饰共性与个性对比研究

传统社会变迁与民族文化传承——以台湾泰雅人为例

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思想战线 2003年第6期29卷 23-29页

作者：李绍明四川省民族研究所四川成都610017

传统文化变迁与民族文化传承,是民族学或文化人类学研究的重要问题。以台湾少数民族泰雅人为例,近百年来,他们彻底改变了原始农业与狩猎采集的经济,改变了传统社会制度,最终导致部落解体。但在发展旅游观光业时,泰雅人注重下一代的双语... 详细信息

传统文化变迁与民族文化传承,是民族学或文化人类学研究的重要问题。以台湾少数民族泰雅人为例,近百年来,他们彻底改变了原始农业与狩猎采集的经济,改变了传统社会制度,最终导致部落解体。但在发展旅游观光业时,泰雅人注重下一代的双语教学,开办了泰雅文化和语言课程,开展了传统技艺学习,以各种方式挽救传统文化,所取得的成绩和存在的问题具有一定的借鉴意义。

关键词：泰雅人传统社会民族文化变迁传承

泰雅人公医乐信·瓦坦的故事——1918～1924年西班牙流行性感冒时期

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台湾历史研究 2016年第2期 41-60页

作者：傅琪贻台湾政治大学日本语文学系、台湾日本综合研究所

若论台湾总督府殖民政策，从“医疗卫生”分析，可以凸显1920年代 “理蕃”政策的特色。第一次世界大战后，全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期，日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内... 详细信息

若论台湾总督府殖民政策，从“医疗卫生”分析，可以凸显1920年代 “理蕃”政策的特色。第一次世界大战后，全球处于原因不明的病菌“西班牙流行性感冒”的笼罩之下。同时期，日本殖民地统治政策从武力镇压转为“内地延长主义”。“内地延长主义”就是不许殖民地分离或独立自主，而是要使其进一步融入日本国内的同化政策。然在“蕃人” “蕃地”的政策方面，也刚好迈向日本文化大举入侵的转折时期。本文所要探讨的便是“蕃地”公医泰雅人乐信·瓦坦1920年代的医疗活动与“理蕃”政策的关联。

关键词：泰雅人公医乐信·瓦坦 “理蕃”政策

日据初期中国台湾"番地"移转过程研究——以三井财团经营北泰雅人大豹社土地为例

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台湾历史研究 2023年第2期 9-28页

作者：傅琪贻台湾政治大学民族系中国

泰雅人生活在浊水溪以北,大豹社生活在泰雅人最北端靠近台北的大片樟树林中,因富含樟脑资源,其生活的土地也即日人所称"番地",便成为日本侵占中国台湾后觊觎的重要对象。"台湾总督府"的"番地"开发政策,是土地与治安保护由政府提供,土地... 详细信息

泰雅人生活在浊水溪以北,大豹社生活在泰雅人最北端靠近台北的大片樟树林中,因富含樟脑资源,其生活的土地也即日人所称"番地",便成为日本侵占中国台湾后觊觎的重要对象。"台湾总督府"的"番地"开发政策,是土地与治安保护由政府提供,土地的运作与经营交由日人民间业者推行。日人通过颁布殖民地森林法,强行将泰雅人的土地变更为所谓"官有地",并赋予"台湾总督"绝对处分权。但因泰雅人有强烈的捍卫家园的意识,日人在北部的樟脑开发遭到大豹社等北泰雅人的强力抵抗。日人于是出动强大的武力,迫使北泰雅人"绝对服从命令",强夺他们的土地,最终将他们驱离家园,使他们沦落到赤贫如洗的境地。"台湾总督府"进一步通过有关"官有地"的处置法规,以出租、出售等方式,将"清理干净"的北泰雅人土地交给有林业经营经验且资力雄厚的三井财团经营,并通过种种保护措施,使其几乎未付出土地成本,即取得"番地"业主权。三井财团通过经营"番地",积攒了巨大财富。泰雅人大豹社土地被移转为三井财团土地的过程,充分展现了日据时期中国台湾少数民族被残酷殖民掠夺的真实历史。

关键词：殖民主义泰雅人大豹社三井财团 "番地"

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太鲁阁峡谷与泰雅人

今日中国 1995年第11期44卷 45-47页

作者：日农

太鲁阁峡谷与泰雅人日农台湾的山山水水真是婉娜多姿，在众多的旅游景区中著名的有“八景十胜”，包括“阿里山云海”、“双潭秋月”（日月潭）……其中大自然“神工鬼斧”造就的“鲁阁幽谷”却是台湾最为雄伟险峻的山地景区。在抵达台... 详细信息

太鲁阁峡谷与泰雅人日农台湾的山山水水真是婉娜多姿，在众多的旅游景区中著名的有“八景十胜”，包括“阿里山云海”、“双潭秋月”（日月潭）……其中大自然“神工鬼斧”造就的“鲁阁幽谷”却是台湾最为雄伟险峻的山地景区。在抵达台湾东部花莲市的第二天清早７点多，当...

关键词：泰雅人山地少数民族峡谷公路管理中心大理岩传统文化人文景观大理石中央山脉

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新竹尖石后山的泰雅人部落及抗日经历

福建教育学院学报 2020年第1期21卷 42-46页

作者：施沛琳闽南师范大学

新竹尖石乡居住的司马库斯与镇西堡两个泰雅人部落,是位于北台湾偏远深山的部落。日本强占台湾期间,两部落曾经有过冲突,亦曾经分别展开抗日斗争。回溯其过往的部落历史,可作为思索当今少数民族爱国精神建构与共同携手合作开展"文化复振... 详细信息

新竹尖石乡居住的司马库斯与镇西堡两个泰雅人部落,是位于北台湾偏远深山的部落。日本强占台湾期间,两部落曾经有过冲突,亦曾经分别展开抗日斗争。回溯其过往的部落历史,可作为思索当今少数民族爱国精神建构与共同携手合作开展"文化复振"的参考。

关键词：新竹泰雅人台湾少数民族抗日

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台湾高山族泰雅人传统服饰造型艺术特点研究

赤峰学院学报（自然科学版） 2015年第15期31卷 60-61页

作者：曲义周玮宿州学院美术与设计学院安徽宿州234000

泰雅人世居于宝岛台湾,是高山族中的第二大支系.针对泰雅人的服饰,按照服饰构成学原理,着眼于从服装和配饰两大方面进行研究.服装部分着重分析了盛装礼衣、披肩、贝珠衣、胴衣、贵族短衣和祭祀服装的造型艺术特点.配饰部分从头、耳、腕... 详细信息

泰雅人世居于宝岛台湾,是高山族中的第二大支系.针对泰雅人的服饰,按照服饰构成学原理,着眼于从服装和配饰两大方面进行研究.服装部分着重分析了盛装礼衣、披肩、贝珠衣、胴衣、贵族短衣和祭祀服装的造型艺术特点.配饰部分从头、耳、腕、腿和腰,五大人体装饰部位,分别对答答悠、贝珠帽、秋托拍、毕吉科、凯吉马安、更那牙卡哈、色兰其、黑普克卡哈、箍肚和塔拉吉,共计10种配饰品的造型艺术特点进行了探讨.旨在丰富高山族服饰艺术的研究成果,为加深大陆地区学界,对于高山族及泰雅人服饰的认识,添砖加瓦.

关键词：泰雅人服饰造型艺术特点

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漫话高山族饮食(二)——阿美人及泰雅人

中国食品 1992年第11期 38-39页

作者：刘应斗

阿美人以前,阿美人主要是用烧耕方法种植粟、甘薯、陆稻、玉米、芋等作物,而以粟为主,因而大部分农耕祭祀皆与粟有关.但大约从19世纪以来,随着水田耕作方式及耕作工具的导入,其耕作技术等条件已大体与汉族相似.并已将水稻作为主要作物.

关键词：成年式高山族阿美人泰雅人

边缘的发声:里慕伊·阿纪《山樱花的故乡》与《怀乡》中的性别与族群

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文艺争鸣 2018年第2期 14-22页

作者：林姵吟香港大学中文系

台湾的少数民族文学,作为1980年代以来台湾少数民族社会运动的一环,迄今呈稳定发展。伴随1984年＂正名运动＂、1988年＂还我土地运动＂等而勃兴的台湾少数民族文学也很自然地沾染着族裔意识,流露出台湾少数民族作家们在主流的社会中,对... 详细信息

台湾的少数民族文学,作为1980年代以来台湾少数民族社会运动的一环,迄今呈稳定发展。伴随1984年＂正名运动＂、1988年＂还我土地运动＂等而勃兴的台湾少数民族文学也很自然地沾染着族裔意识,流露出台湾少数民族作家们在主流的社会中,对部落文化衰落的担忧。尽管在1980年代发展伊始,台湾少数民族作家的数量有限.

关键词：《怀乡》泰雅人山樱花