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从越人到泰人——泰人的祖先和泰族的形成

思想战线 1990年第6期16卷 64-72,94页

作者：黄惠焜

国内学者大多主张泰人起源于越人,但对于从越人到泰人的演变过程绝少论述。本文希望“填补”这一空白,提出了“百越文化区”的概念,将古代“百越”划分为A、B、C三个区域,通过区域文化发展演变的不同道路,追寻泰族形成的一般过程。结论... 详细信息

国内学者大多主张泰人起源于越人,但对于从越人到泰人的演变过程绝少论述。本文希望“填补”这一空白,提出了“百越文化区”的概念,将古代“百越”划分为A、B、C三个区域,通过区域文化发展演变的不同道路,追寻泰族形成的一般过程。结论是:泰族在C区形成,不是从A区搬来,也不是从B区搬来,迁徒并不是民族形成的原因。国内学者对“泰族南迁说”或“泰族建立南诏说”多有批判,但对于抽去南诏史以后的泰族古代史较少论述。本文希望“填补”这一空白,安排了泰族古代史的一般序列,并提出了泰族形成的时间及其依据。“填补”两个空白,是本文希望达到的目的。

关键词：泰族古代史百越文化云南演变过程公元前南诏祖先中国史书迁徒

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关于泰族的发源地问题

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 1989年第2期10卷 1-13页

作者：干乍尼.拉翁西简佑嘉泰

这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参... 详细信息

这是一篇有关“泰族族源”各种观点的综合性文章,发表在1981年6月出版的泰国《法政大学学报》第二期上。作者通过对国内外有关著作的研究,综述了各种观点的由来和发展及其立论的根据,资料较为丰富,对我们研究“泰族族源”问题有一定参考价值。现全文译出,供有关同志参考。

关键词：泰族泰国人南诏族源阿尔泰山起源说暹罗泰族起源曼谷碑铭

古代中国与近代老、越山地泰族春季节仪的比较研究

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宗教学研究 2016年第4期 258-263页

作者：马伯乐胡锐四川大学道教与宗教文化研究所

作者将中国的古代宗教放在一个更为宽泛的东亚文化和地理视域中进行观照,通过文本分析和田野考察、汉学与人类学交叉的视角,将之与未受佛教和其他文明影响的近代越南、老挝的泰族群的社会与宗教进行比较研究。认为中国古代文明和泰、倮... 详细信息

作者将中国的古代宗教放在一个更为宽泛的东亚文化和地理视域中进行观照,通过文本分析和田野考察、汉学与人类学交叉的视角,将之与未受佛教和其他文明影响的近代越南、老挝的泰族群的社会与宗教进行比较研究。认为中国古代文明和泰、倮倮以及苗族文明之间有众多的关联点和令人吃惊的相似性。通过解读近代泰族的春季节仪,可以更好地洞悉先秦的中国社会和宗教的情况。

关键词：古代中国泰族春季节仪

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泰国泰族与云南西双版纳傣族拜水习俗比较

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2013年第4期30卷 153-157页

作者：杨丽周岳淑芳云南民族大学东南亚南亚语言文化学院云南昆明650031 云南财经大学东盟学院云南昆明650221

泰国泰族和西双版纳傣族都有拜水的习俗,拜水习俗在这两个民族中具有极其相似的文化内涵。同时,泰族和傣族对外来文化有很强的包容性,由于分别处于不同的文化生态环境,所接触的异文化不尽相同,受到的影响在程度上也存在差异,因此,在发... 详细信息

泰国泰族和西双版纳傣族都有拜水的习俗,拜水习俗在这两个民族中具有极其相似的文化内涵。同时,泰族和傣族对外来文化有很强的包容性,由于分别处于不同的文化生态环境,所接触的异文化不尽相同,受到的影响在程度上也存在差异,因此,在发展过程中,两个民族的拜水习俗在形式上出现了一定的差异。

关键词：泰族傣族拜水习俗文化内涵

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“南诏泰族王国说”的由来与破产

中国社会科学 1990年第3期 209-222页

作者：贺圣达云南省社会科学院东南亚研究所

从百余年前起,西方史学界出现了南诏国是泰人建立的说法(即"南诏泰族王国说"),这一说法流行至今,影响甚广。本文作者依据大量史料及国内外学者的研究成果,有力地驳斥了这种观点,明确地指出,公元7—9世纪存在于中国西南部以云南洱海和滇... 详细信息

从百余年前起,西方史学界出现了南诏国是泰人建立的说法(即"南诏泰族王国说"),这一说法流行至今,影响甚广。本文作者依据大量史料及国内外学者的研究成果,有力地驳斥了这种观点,明确地指出,公元7—9世纪存在于中国西南部以云南洱海和滇池地区为中心的南诏国,是中国彝族和白族先民建立的一个地方政权,因此南诏国所在的地区自古以来一直是中国领士的一部分。本文作者系统地论述了"南诏泰族王国说"产生及传播的根源,指出它的出现是为帝国主义侵华目的服务的,同时适应了本世纪前半叶泰国统治阶级的"大泰民族主义"心理。历史学、考古学、语言学、民族学、民俗学等方面的证据都充分证明"南诏泰族王国说"作为学术观点毫无合理性可言,它不过是西方某些学者的主观臆造而已,它的破产是必然的。

关键词：南诏王泰族泰国南诏国王国中国学者东南亚民族主义世纪初帝国主义

从越人到泰人(下)——泰人的祖先和泰族的形成

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 1990年第4期11卷 37-49页

作者：黄惠焜

国内学者大多主张泰人起源于越人,但对于从越人到泰人的演变过程绝少论述。本文希望“填补”这一空白,提出了“百越文化区”的概念,将古代“百越”划分为A、B、C三个区域,通过区域文化发展演变的不同道路,追寻泰族形成的一般过程。结论是:泰族在C区形成,不是从A区搬来,也不是从B区搬来,迁徙并不是民族形成的原因。国内学者对“泰族南迁说”或“泰族建立南诏说”多有批判,但对于抽去南诏史以后的泰族古代史较少论述,本文希望“填补”这一空白,安排了泰族古代史的一般序列,并提出了泰族形成的时间及其依据。“填补”两个空白,是本文希望达到的目的。本文上篇载《思想战线》1990年第6期。

关键词：泰族滇越百越文化麓川公元前西双版纳 C区傣族新石器文化祖先

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越南泰族的由来

世界民族 1996年第2期 71-76页

作者：范宏贵

越南泰族的由来范宏贵在越南的５４个民族中，泰族人口居越（京）族、岱族之后．排第３位．共１０４０５４９人（１９８年），主要分布在：山罗省３７６０３７人，义安省２１３６０４人，清化省１７７８３６人，莱州省１５６５３２人，... 详细信息

越南泰族的由来范宏贵在越南的５４个民族中，泰族人口居越（京）族、岱族之后．排第３位．共１０４０５４９人（１９８年），主要分布在：山罗省３７６０３７人，义安省２１３６０４人，清化省１７７８３６人，莱州省１５６５３２人，老街省３７４８５人，安沛省３４５６...

关键词：泰族越南安省

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中国壮侗语诸族与泰国泰族文化共性初探

中央民族大学学报(哲学社会科学版) 1996年第4期 68-73页

作者：梁庭望

我国壮侗语诸族已确定的有壮、布依、侗、傣、水、黎、仫佬、毛南8个民族,人口2300多万。关于它们与泰国主体民族泰族的关系,上世纪末即引起关注。但直到40年代,主要注意的是基本词汇共性。如李方桂所构拟的“侗台语族”中的台语支,其... 详细信息

我国壮侗语诸族已确定的有壮、布依、侗、傣、水、黎、仫佬、毛南8个民族,人口2300多万。关于它们与泰国主体民族泰族的关系,上世纪末即引起关注。但直到40年代,主要注意的是基本词汇共性。如李方桂所构拟的“侗台语族”中的台语支,其西南语群包括了泰语、傣语、老挝语、掸语、阿将含语和越南西北部的白泰、红泰与黑泰语;北部语群主要是壮语北部方言和布依语;中部语群为壮语南部方言及越南北部的依、土、岱诸语言。近20多年来,学者开始从文化学的角度来探讨它们的共性,本文拟从比较文化学的角度提出一些见解。

关键词：泰族壮侗语泰国中华人民共和国文化共性

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越南泰族历史与文化述略

世界民族 2002年第4期 46-49页

作者：刘稚云南省社会科学院东南亚研究所研究员昆明650034

一、分布与族称越南的泰族有1040549人，占全国人口总数的12.27％(1989年人口普查统计数，下同)，仅次于京族和岱依族，是越南第三大民族。越南泰族主要分布在越南的西北部地区，按各省泰族人口的数量排序如下：山萝省376037人，义安省……

关键词：越南泰族历史文化民族源流历史发展风俗习惯