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作者

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  • 1 篇 陈聪景
  • 1 篇 李梦
  • 1 篇 章晓烁
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  • 1 篇 李萌
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  • 18 篇 中文
检索条件"主题词=泰山娘娘"
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泰山娘娘
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宝藏 2014年 第2期 67-67页
作者： 孙福新
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泰山娘娘与女性宗教信仰
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管子学刊 2007年 第3期 102-106页
作者： 张进 山东社会科学院儒学研究所 山东济南250002
泰山娘娘信仰的核心问题是女性问题。妇女是泰山娘娘信众中的"主力军",在泰山娘娘信仰的传播和兴盛中发挥着重要作用。同时,泰山娘娘信仰也极大地满足了广大女性的宗教信仰的心理需要。
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明崇祯朝敕封“碧霞元君”考辨——兼论泰山娘娘与妈祖信仰之关系
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世界宗教研究 2014年 第4期 74-80页
作者： 周郢 山东泰山学院泰山研究院
清初出现的《天妃经》,称明崇祯朝曾加封妈祖为"碧霞元君"。此事屡经学者考辨,多认为出自道士假托。今以新史料佐证,崇祯帝敕封元君神号确有其事,只不过所赐封者并非妈祖,而是泰山娘娘。其事在崇祯十三年九月,所加之号为"青灵普化慈应... 详细信息
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妈祖与泰山娘娘共享“碧霞元君”称号再考辨——与周郢先生商榷
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世界宗教研究 2019年 第4期 82-91页
作者： 孙晓天 李晓非 河北大学社会学系 天津财经大学财政与公共管理系
妈祖与泰山娘娘共享"碧霞元君"称号一事,数百年来纷纭已久。周郢先生的《明崇祯朝敕封"碧霞元君"考辨——兼论泰山娘娘与妈祖信仰之关系》一文,以《颜神镇志》记载为据,认为广为流传的崇祯十三年敕封妈祖的"碧霞元君"封号,实为崇祯敕封... 详细信息
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泰山娘娘的宗教文化特征
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保山师专学报 2005年 第1期24卷 41-43页
作者： 许宏 张进 云南民族大学人文学院 云南昆明650031
泰山娘娘是明清以来我国北方最大的神祗,“三教合一”是其显著的宗教文化特征。作为道教女神,她和佛教的观音菩萨有着惊人的相似。她发端于孔子故里,又具有“修身、齐家、治国、平天下”的儒家品格。
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泰山娘娘与天妃娘娘
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走向世界 2005年 第7期 88-页
作者： 李磊
泰山娘娘又称天仙玉女、碧霞元君,民间还俗称“泰山奶奶”,其信仰区主要在北方,顾颉刚先生誉之为“北方地区的女皇”。一般把她看作是“山神”。天妃娘娘亦称天后娘娘、妈祖等,也是在民间影响很大的女神之一,据说仅台湾省就有大大小小... 详细信息
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宝卷与泰山后石坞:仪式文艺与信仰生活的互塑
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民俗研究 2023年 第2期 133-143,160页
作者： 李梦 山东大学儒学高等研究院 济南250100
《天仙圣母源留泰山宝卷》等四种宝卷是泰山女神碧霞元君信仰研究中未被充分关注的文本,已有研究多着眼于版本较多、流传较广的两种,而另两种稀见孤本也应予探究。首先,四种泰山娘娘宝卷体现出的稳定流传的“离家修行”叙事结构,其根源... 详细信息
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宝卷考录两种
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图书馆工作与研究 1998年 第2期 37-39页
作者： 谢忠岳 天津图书馆
宝卷考录两种谢忠岳（天津图书馆３００１９１）护国佑民伏魔宝卷二卷清初刻本该宝卷简称《伏魔宝卷》。内容为宣颂关公功德。蜀汉武将关羽，明初祀为关壮缪公，与岳飞同祠武庙，万历三十三年封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”... 详细信息
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运河名城临清碧霞元君信仰考略
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中国道教 2018年 第4期 53-58页
作者： 周嘉 聊城大学运河学研究院
碧霞元君是一位泰山上的女神，亦有信众称之为泰山娘娘、泰山圣母或泰山奶奶。明朝人谢肇涮认为：“岱为东方，主发生之地，故祈嗣者必祷于是，而其后乃傅会为碧霞元君之神。故古之祠泰山者为岳也，而今之祠泰山者为元君也。岳不能自有... 详细信息
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承天载物,爱国护民——碧霞元君信仰与北顶娘娘庙
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文化月刊 2014年 第23期 36-49页
作者： 章晓烁
碧霞元君是中国历史上独具影响力的女神。其确切记载始于宋代,发展至明清,其神格逐渐完善,社会影响不断提升。鼎盛时期,民间传说中的碧霞元君已是神通广大,能满足人们的各种诉求。尤其在保佑生育方面,她可以说是中国北方地区的代表性女... 详细信息
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