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《左传》注译质疑
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1989年 第4期10卷 36-40,48页
作者： 高树
在浩如烟海的古籍中,《左传》堪称为佼佼者。历来整理研究者甚夥,佳著传世亦多。然千虑一失也在所难免。个人在长期研读中略有一得之禺,列述于下,供学人参考。 一、标点错误 (l)《左传·成公二年》:“齐侯使宾媚人,赂以纪甗,玉磬与地。... 详细信息
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《乐记》整理本注译
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中央音乐学院学报 1989年 第2期 94-104页
作者： 吕骥 延安任鲁迅艺术学院音乐系
今年是我国著名音乐家吕骥同志从事音乐工作六十周年。吕骥同志长期以来从事音乐理论、音乐创作、音乐教育工作、作出了很大的贡献。本期学报发表他最近的理论研究成果《乐记》整理本注译、以及喻宜萱教授短文一篇,以示庆贺。
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《韩非子》注译札记
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古汉语研究 1994年 第S1期 9-10,87页
作者： 萧德铣 怀化师专中文系
《韩非子》注译札记萧德铣《韩非子》一书历来颇受学术界的重视，前贤时彦对此书的整理取得了很大的成绩。我注译此书只是在他们研究的基础上作了一些工作，特别难忘秉钧师对我的鼓励与指导。今天将个人的点滴心得选择数则写在下面，主... 详细信息
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中国古代关于慎刑的两篇稀有法律文献——《劝慎刑文》(并序)及《慎刑箴》碑铭注译
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法律科学（西北政法大学学报） 2005年 第3期23卷 115-128页
作者： 冯卓慧 西北政法学院 陕西西安710063
　宋代碑铭《劝慎刑文》(并序)和《慎刑箴》是两篇难得的中国古代法律史文献,现存于陕西碑林博物馆。两文反映了慎刑的法律思想,与宋初的重刑思想相对立,因此,值得刑法学界关注。
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《九歌》注译(选四首)
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北方民族大学学报（哲学社会科学版） 1989年 第1期 37-46页
作者： 李增林 西北第二民族学院
《九歌》是一组祭祀神鬼的乐歌。《山海经·大荒西经》云:“夏后开上三嫔于天,得九辨与九歌以下”。《离骚》云:“启九辨与九歌兮,夏康娱以自纵。”“奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。”可见《九歌》本为古代神话中乐章之名。《汉书·地... 详细信息
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《乐记》整理本注译
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中央音乐学院学报 1989年 第3期 93-101,76页
作者： 吕骥 延安任鲁迅艺术学院音乐系
五、乐化 (一) 君子曰:礼乐不可斯须去身,致乐以治心,则易直子谅之心,油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。天则不言而信,神则不怒而威,致乐以治心者也,致礼以治躬则壮敬,壮敬则严威。 心中斯须不和不乐,而鄙诈... 详细信息
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吕骥《〈乐记〉整理本注译》商略
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中央音乐学院学报 1990年 第2期 84-88页
作者： 蔡仲德
本文拟就吕骥先生于《中央音乐学院学报》1989年第二、三期发表的《(乐记)整理本注译》(以下简称《注译》)提出愚见,与之商略(为行文方便计,也为便于读者查阅对照,本商略即按《注译》各部分先后次序进行,页码以《学报》为准)。 一、关... 详细信息
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高中教材《海瑞传》《谭嗣同》注译纠谬
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古汉语研究 1991年 第1期 88-89页
作者： 许廷桂
(一)《海瑞传》(七则) “此堂,师长教士地,不当屈。”课本注:“这个厅堂是师长教诲生员的地方”,不当下跪。教参译文与此略同,都是将“此堂师长教士地”看作一个单句。 原文上句为“台谒当以属礼”,与此句一起比较说明台、堂两地性质不... 详细信息
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易学研究史上的重大收获──评张立文教授《帛书周易注译》
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史学月刊 1994年 第2期 117-120页
作者： 许树棣 中州古籍出版社
易学研究史上的重大收获──评张立文教授《帛书周易注译》许树棣《帛书周易》在《易》学研究史上是一部占有重要地位的著作。以其所据前人所未见的大批出土新资料及所持新见解而论，也可称之为《易》学研究史上一座新的里程碑。《帛书... 详细信息
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《逸周书校补注译》评介
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历史研究 1997年 第4期 184-186页
作者： 斯维至
《逸周书校补注译》评介斯维至黄怀信君的《逸周书校补注译》一书已由西北大学出版社出版了。这是百余年来国内第一本对《逸周书》进行系统全面整理研究的专著，实在可喜可贺。黄君治《逸周书》已１０年有余，还著有《逸周书源流考辨》... 详细信息
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