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法信仰:中国法律的困境与出路

思想战线 1998年第S1期24卷 82-86页

作者：陈令华田成有云南大学法律系

依法治国，实现社会主义法治国家，将中国法律顺利带进２１世纪，有很多事要做，诸如立法的、执法的、体制的、观念的等等。但从中国的国情和现实出发，我们的困境在于没有树立法的信仰，出路也在于必须确立法的信仰。正如黑格尔说过：... 详细信息

依法治国，实现社会主义法治国家，将中国法律顺利带进２１世纪，有很多事要做，诸如立法的、执法的、体制的、观念的等等。但从中国的国情和现实出发，我们的困境在于没有树立法的信仰，出路也在于必须确立法的信仰。正如黑格尔说过：“一个有文化的民族竟没有形而上学—...

关键词：法信仰尊重法律中国法律法学家依法治国法学研究法的信仰社会主义法治国家人的现代化终极价值

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论自然法的法治理念

论自然法的法治理念

作者：张正文郑州大学

学位级别：硕士

自然法学在世界法学文明史上的地位是无可替代的，其法治理念孕育了成熟的法治文明。这不仅是西方的，而且也是全人类的财富。现在，我国在市场经济的大潮中，为了民族的复兴，毅然选择了法治的道路。但是，几千年的人治传统，没有多少... 详细信息

自然法学在世界法学文明史上的地位是无可替代的，其法治理念孕育了成熟的法治文明。这不仅是西方的，而且也是全人类的财富。现在，我国在市场经济的大潮中，为了民族的复兴，毅然选择了法治的道路。但是，几千年的人治传统，没有多少可资利用的东西，于是我们的法治建设走的是一条移植之路。由于传统的原因，我们缺失法的统治的信仰，于是出现了不少的问题。他山之石，可以补玉。对自然法学的法治理念的正本清源或许能对我们的法治建设提供些许的启示。这也正是作者所期待的。本文试图从本源出发，探讨自然法学理论中所蕴含的法治理念和追求，意在正本清源，得出法治的本真。文章第一部分首先对自然法的发展历程作了简要的梳理，为分析其自然法理念做好铺垫，打好基础。在此，按照历史的发展进程，将自然法的发展分为如下几个阶段：古代自然法，也即古希腊罗马时期的自然法;神学自然法，即中世纪因日耳曼入侵而不得不借宗教的衣袂而廖以存身的自然法;古典自然法和复兴自然法四个时期。接下来，在第二部分，具体论述自然法的法治理念。具体来说，对自然法的法治理念和追求的探讨包含四个方面：即自然法的法律至上的法治理念，自然法的良法法治理念，自然法分权制衡的法治理念及自然法的从法法治理念。首先探讨的是自然法关于法律至上的法治理念。法律至上是指作为公意的法律，具有至高无上的权威，神圣不可侵犯，任何社会组织和个人都不能凌驾于法律之上，都要严格依照法律办事。作为的法治核心理念，它包含着两层含义：其一是社会的全体成员，不论是谁，不论地位如何，其行为都应一视同仁的置于作为公意的法律之下;其二，无论谁，其行为的评价与判断，只能由法律做出，而不能依据个人和其他的权威和力量;并且，在至上的法律面前人人平等。作为法治的核心要素，法治还意味着一种人们对理想的法治状态的追求。这种至上的权威，不仅来自隐身于法律背后的潜在的强制力，更来自法自身所体现出的善和正义。其次探讨的是自然法的良法理念。在西方法治理念与实践的历史长河里，亚里士多的第一次系统地阐述了良法法治观念。正如其不休名言所说：“法治应包含两重含义：已成立的法律获得普遍地服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定的良好的法律”。再次分析的是自然法对于分权制衡理论的追求。分权制衡是法治之法得以顺利实施的保障。最后是法治的服从问题的探讨。这一部分的分析是文章的主体和核心。第三部分是将自然法的法治理念作为标准，用以审视我国的法制建设，旨在为我国的法制建设把脉，期望能从中得出启发。

关键词：自然法法治法律至上良法法的信仰法的服从

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守法回归生活实践

重庆社会科学 2019年第2期 102-110页

作者：邓多文重庆文理学院马克思主义学院重庆402160

法是社会生活规则,守法是社会生活实践,培育守法精神必须回归社会生活实践。在具体生活实践中,按照与生活密切程度即由近及远原则守法;在正确处理自我与他人守法的关系上,应遵循推己及人原则。由近及远与推己及人原则的深化与发展,要求... 详细信息

法是社会生活规则,守法是社会生活实践,培育守法精神必须回归社会生活实践。在具体生活实践中,按照与生活密切程度即由近及远原则守法;在正确处理自我与他人守法的关系上,应遵循推己及人原则。由近及远与推己及人原则的深化与发展,要求从形式上维护法制的尊严与统一,进而在实质上信守法的基本价值。

关键词：生活实践由近及远推己及人法制尊严与统一法的信仰

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法的激情序论

学术探索 2003年第S1期 176-178页

作者：汪贻江房敏华东政法学院研究生院上海200042

法的激情是普遍存在的,研究它对法学理论及法的实践有着重大意义。

关键词：法的激情创造力法的实现法的信仰

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刑法良善观念之引导

行政与法 2004年第3期 126-127页

作者：宋伟卫丁玉玲吉林大学法学院吉林长春130012

要想建立公众对刑法的信仰,就必须加强刑法的亲和力。刑法亲和力的建立不仅仅要立足于规范层面的改进,更重要的是观念层次的超越。良善的观念应该存在于刑法之中,推动刑法的发展,使刑法的发展符合时代的脉搏。

关键词：宽和性正义观法的信仰

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“无讼”思想对中国法治的消极影响

今日南国（理论创新版） 2008年第5期 139-139,164页

作者：吴维维西北政法大学陕西西安710063

"无讼"思想是中国传统法律思想的一个重要特征。此思想对中国古代社会产生了深刻的影响,影响了中国古代社会的法律文化观,今天虽然已经进入到了法治社会,"无讼"思想仍然对今天的法治社会产生深刻的影响,本文主要分析"无讼"思想对中国法... 详细信息

"无讼"思想是中国传统法律思想的一个重要特征。此思想对中国古代社会产生了深刻的影响,影响了中国古代社会的法律文化观,今天虽然已经进入到了法治社会,"无讼"思想仍然对今天的法治社会产生深刻的影响,本文主要分析"无讼"思想对中国法治社会产生的消极影响。

关键词： “无讼”思想消极影响法的信仰权利意识的淡薄

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宪法宣誓制度的意义浅析