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为什么法权需要承认?——对霍耐特法权思想的重构和补充

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现代哲学 2024年第2期 39-46页

作者：李建华徐勐武汉大学哲学学院

在《为承认而斗争》一书中，霍耐特通过阐发黑格尔的承认思想，在社会领域提出了法权承认理论。他对传统的自然权利观念予以矫正，摒弃了原子主义式的抽象权利观，并结合主体间性思想，发展出一套以主体间承认为基础的权利观来加以替代... 详细信息

在《为承认而斗争》一书中，霍耐特通过阐发黑格尔的承认思想，在社会领域提出了法权承认理论。他对传统的自然权利观念予以矫正，摒弃了原子主义式的抽象权利观，并结合主体间性思想，发展出一套以主体间承认为基础的权利观来加以替代，但他对“爱”理解的碎片化导致了先验证明的不足，补充这一点是非常必要的，起码是对主体间性的一个说明。霍耐特构想的承认法权(Recht)德语词Recht,中文多译为“法权”,兼有主观权利rights和客观法laws的含义。(参见黄涛：《自由、权利与共同体：德国观念论的法权演绎学说》,北京：商务印书馆，2020年，第33-54页。)表明，在社会领域里，权利只有通过共同体内部成员的相互承认才拥有实在性和确定性，以承认为手段和目的的运动始终是贯穿权利形式和内容发展变迁的核心。与此同时，承认不但对于客观法律体系的形成至关重要，而且能够证成其作为法律体系建立的来源是也是必不可少的。

关键词：霍耐特爱承认法权主体间性

来源：博看期刊

费希特论教育的自由旨归——基于意志与法权的内外向度

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宁波大学学报（教育科学版） 2024年第3期46卷 80-91页

作者：肖菊梅刘华南湖州师范学院教师教育学院浙江湖州313000 浙江省乡村教育研究中心浙江湖州313000 湖州师范学院教育思想与文化研究中心浙江湖州313000

在西方教育史上,自由曾是崇高教育理想。如今,关于教育与自由关系的言说存在将自由精神异化、将自由理念概念化的问题。费希特认为,自由是包括教育活动在内的人类一切活动的旨归。他建立了以自由为核心的、包含内在意志和外在法权双重... 详细信息

在西方教育史上,自由曾是崇高教育理想。如今,关于教育与自由关系的言说存在将自由精神异化、将自由理念概念化的问题。费希特认为,自由是包括教育活动在内的人类一切活动的旨归。他建立了以自由为核心的、包含内在意志和外在法权双重向度的思想体系。自由意志体现出人内心所具有的无限趋向自由的原始动力,既关乎人对善恶的选择,又意味着人拥有自我决定、选择和负责的意愿与能力。法权意在展现人的复数性生存方式。法权关系说明个体自由权利的双重前提:一是个体限制自身自由,二是“承认”他人自由权利。费希特通过意志和法权的论证,证明了人与人内外交互的主体性关系,阐明了个体与共同体的自由在本质上具有同一性,揭示了自由与教育的本质关联。教育是实现人的自由和自我完善的关键,是促进共同体发展的文化手段。教育既要保证高等学府的教学自由权利,也应充分激发个体内在的自由动力。教育应同时实现个体层面的自我教化与共同体层面的教养化,这要求学者阶层明确自身的职责与使命,协调和维持个人发展与社会发展的共步性,引领共同体的道德与文化发展。

关键词：费希特教育的自由旨归法权意志教化

德语Recht的翻译:汉语哲学面对的一个具体困境

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语言战略研究 2024年第2期9卷 17-27页

作者：文兵中国政法大学哲学系北京102200

德语Recht一词包含“正义”“公平”“权利”“法律”等多层含义。考察对马克思、恩格斯重要文献中Recht的汉译,辨析Recht与“法”“权利”“法权”等译词的对应关系,可以发现,这些译词都难以完全表达出Recht的含义。之所以如此,是因为... 详细信息

德语Recht一词包含“正义”“公平”“权利”“法律”等多层含义。考察对马克思、恩格斯重要文献中Recht的汉译,辨析Recht与“法”“权利”“法权”等译词的对应关系,可以发现,这些译词都难以完全表达出Recht的含义。之所以如此,是因为语言和意识体现了不同的文化传统和思维方式,而其背后则是不同的历史发展。日耳曼民族在征服罗马的过程中较之欧洲其他国家更多地继受了罗马法,Recht一词含有源于罗马城邦的建立于平等与自由基础上的“正义”和“权利”的观念,而这些语义关联是中国的法传统所缺失的。厘清语言、意识、世界三者的复杂关系,对某些关键词汇翻译困境的考察不失为一个较好的切入点。对于这种关键词相互关联的多层含义的探究,可以揭示语言秩序和观念秩序背后的现实基础和历史发展,而这恰恰是汉语哲学可以着力之处。

关键词：法法律权利法权汉语哲学

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康德与人的尊严

西北大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期54卷 5-14页

作者：杨云飞武汉大学哲学学院、德国哲学研究所湖北武汉430072

为人的尊严提供严肃的哲学辩护,是康德思想的核心关切。当代学者对康德的尊严观主要有两种解读:一是尊严作为某种绝对价值,体现为人类作为理性存在者所具有的自由能力,并构成了尊重人的权利的根据;二是尊严是一个关系性的概念,可理解为... 详细信息

为人的尊严提供严肃的哲学辩护,是康德思想的核心关切。当代学者对康德的尊严观主要有两种解读:一是尊严作为某种绝对价值,体现为人类作为理性存在者所具有的自由能力,并构成了尊重人的权利的根据;二是尊严是一个关系性的概念,可理解为优越性或某物高于另一物的地位,但并不构成现代社会中平等人权的根据。这两类解读各有其利弊。解答争议的关键在于澄清何谓尊严的主体。通过对康德核心文本的分析,可以得出两大类道德意义上的尊严主体:一是理性存在者本身或道德人格本身,二是理性存在者的道德活动所展现的不同德性。两类尊严主体的根据在于自律这种纯粹实践理性能力。康德式双重尊严主体涵盖了两种尊严范式的基本特点:与道德人格相应的同等尊严,对应着绝对价值;与德性实现程度相应的不同尊严,体现了关系性的规定。基于道德人格的同等尊严,确立了不可剥夺的生而具有的自由法权,表明了基本尊严和法权的绝对性。当代少数学者消解尊严绝对性的尝试,实际上源于混淆了不同的尊严主体。康德的尊严观确立了平等尊重的底线,凸显了尊重权利与改善德性的价值,还能兼容诸多社会性价值要素,具有丰富的理论与实践意义。

关键词：康德尊严道德人格自律法权

当代公共财产生成权力的机理——结合若干国家预算收支状况的法学考察

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湖北社会科学 2024年第1期 5-20页

作者：童之伟广东财经大学广东广州510320 广东财经大学人权研究院、法治与经济发展研究所广东广州510320

揭示公共财产向权力转化的路径和机理,是形成实践法学基本范畴中的权力概念的关键环节。体量和效用随广义政府预算收支激增的权力,早在大半个世纪前就成为各国法律实践中与权利并驾齐驱的最重要法现象之一。因此,有必要结合当代国家预... 详细信息

揭示公共财产向权力转化的路径和机理,是形成实践法学基本范畴中的权力概念的关键环节。体量和效用随广义政府预算收支激增的权力,早在大半个世纪前就成为各国法律实践中与权利并驾齐驱的最重要法现象之一。因此,有必要结合当代国家预算收支状况系统地揭示公产向权力转化的具体路径和机理。只有实际公产直接生成权力,名义公产只对权力生成起辅助作用,且往往最终会退出公产序列。广义政府部门对其投入经营性资产形成的公司享有的财产所有权是权力,不是权利。一国公产占该国全部财产的比重客观上是受限的,因而权力占法权的比重也是受限的,超过必要限度就会有损于权利、法权乃至权力本身。

关键词：公共财产权力权利预算收支法权

权利率、权力率与法权曲线——以拉弗曲线为起点的法理探索

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法学评论 2023年第5期41卷 13-28页

作者：童之伟广东财经大学广东财经大学人权研究院、法治与经济发展研究所

在证成法权概念后,法学可引入拉弗曲线并将其改造为法权曲线,借以揭示权力率、权利率与法权增长的关系。平衡型法权曲线表明,权力、权利在法权中所占的比例只有在一定范围内增长才具有合理性,超过了某个限度就会造成法权减损,最终也减... 详细信息

在证成法权概念后,法学可引入拉弗曲线并将其改造为法权曲线,借以揭示权力率、权利率与法权增长的关系。平衡型法权曲线表明,权力、权利在法权中所占的比例只有在一定范围内增长才具有合理性,超过了某个限度就会造成法权减损,最终也减损权力或权利本身。法权曲线反映的法权结构必须与社会的经济关系的发展水平相适应。各国客观上一定存在与本国实现法权中长期最大化需要相适应的权力率或权利率,都有必要不时探讨两者在当下应有的最优比例并适时调整之。

关键词：拉弗曲线法权曲线权力率权利率法权

从尊重传统到反映当代法律实践——续论以法权为核心的实践法学话语体系

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法商研究 2023年第3期40卷 57-71页

作者：童之伟广东财经大学人权研究院广东财经大学法治与经济发展研究所

作为法的一般理论的雏形,汉语实践法学采用绝对方法和在唯物史观指引下的本质主义方法构筑自己的范畴体系。法权概念的对应实体,是进入以宪法为基础的当代中国法律体系中的各种“权”。以法权为核心的7个基本范畴构成实践法学话语体系... 详细信息

作为法的一般理论的雏形,汉语实践法学采用绝对方法和在唯物史观指引下的本质主义方法构筑自己的范畴体系。法权概念的对应实体,是进入以宪法为基础的当代中国法律体系中的各种“权”。以法权为核心的7个基本范畴构成实践法学话语体系的基础。实践法学适应了当代中国对现代化的和本土的一般理论的需要,具有充分的正当性和明显的比较优势。

关键词：实践法学权法权权利权力

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马克思法哲学中的法权理论及其时代意义研究

马克思法哲学中的法权理论及其时代意义研究

作者：方好好河南师范大学

学位级别：硕士

马克思法权理论是正确解决权利问题的理论保障,更是建立社会主义法治国家的关键。马克思的法权理论在批判西方传统法权观念理论基础上,继承了古希腊和古罗马时期的权利思想,且主要受到德国观念论传统,特别是康德和黑格尔法权理论的影响... 详细信息

马克思法权理论是正确解决权利问题的理论保障,更是建立社会主义法治国家的关键。马克思的法权理论在批判西方传统法权观念理论基础上,继承了古希腊和古罗马时期的权利思想,且主要受到德国观念论传统,特别是康德和黑格尔法权理论的影响。康德通过对德国法哲学思想史上两个主流传统的双重批判,创建出一种独特的法权理论。黑格尔的法权理论通过意志间的相互承认,将人格、自由意志和物变为了现实的统一体。财产的所有权使每个人拥有平等且自由的财产权,体现了社会权利秩序的价值,解决了康德法权理论中个人自由意志和社会权利秩序的价值相分离的问题。马克思法权理论的发展历程可分为马克思法权理论的探索时期、转变时期和确立时期。马克思法权理论的探索时期主要是在大学期间从仰慕启蒙思想家(康德)的理性法思想转向黑格尔的法哲学,并在《莱茵报》时期建立新的理性法律观。马克思法权理论的转变时期主要是马克思对法权理论的认识,经历了唯心主义-唯物主义、革命民主主义-共产主义的转变。马克思法权理论的确立时期主要是布鲁塞尔时期、第一国际时期以及《资本论》时期。马克思通过阐明权利与义务的辩证关系、论述法权关系的经济本性,创立唯物主义法权理论。马克思的法权理论是在对黑格尔的批判中完成超越,主要体现在世界观的根本转变以及对黑格尔法权思想的扬弃。马克思对德国观念论传统法权思想的突破体现在:家庭、市民社会决定政治国家、以“共产主义革命”克服人的本质的“两重化现象”、无产阶级革命是实现人的普遍权利与自由的革命。马克思法权理论的内容可分为三个维度:人与自然的维度、人与社会的维度和人与人的维度。马克思在人与自然的维度主要论述了法权观念在人类对自然的征服与改造中发生;在人与社会的维度主要论述了法权关系是社会经济关系的意志化形态;在人与人的维度主要论述了法权关系为人的自由权利的行使提供正确方向。马克思法权理论具有批判性、实践性、人民性和历史性的特征。批判性是指批判资本主义权利制度的虚伪性;实践性是指马克思提出了无产阶级要通过革命建立政权;人民性是指人民主权思想;历史性是指权利在历史的演变中不断发展变化。马克思法权理论的理论意义在于为唯物史观奠定理论基础、划清与近代法学形而上学的界限、丰富世界法治道路的发展路径、奠定我国权利的社会主义建设和改革基础;马克思法权理论的实践价值在于有利于深入中国特色社会主义法权关系的实践、有利于培养公民对现代法权问题持辩证态度、有利于构建发展以人为本的权利文化环境、有利于在中国历史语境中进行马克思主义法哲学的实践。我国将以马克思法权理论为依托,构建并完善中国特色法权理论体系,建立中国特色社会主义法治国家。

关键词：马克思法哲学法权权利时代意义

论真诚义务的无条件性及法权的实践与历史维度——基于康德“说谎问题”

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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德国哲学 2023年第2期 70-92,302,303页

作者：张弛西南政法大学行政法学院

在《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》一文中,康德对真诚义务的无条件性的坚持引发了学界的争论。学界对该问题的讨论大致呈现法权与道德两种路径。本文在法权路径的基础上引入了康德历史哲学的视角,以回答一项无条件的法权义务如何在... 详细信息

在《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》一文中,康德对真诚义务的无条件性的坚持引发了学界的争论。学界对该问题的讨论大致呈现法权与道德两种路径。本文在法权路径的基础上引入了康德历史哲学的视角,以回答一项无条件的法权义务如何在经验中被理解的问题。本文前半部分探究真诚义务在法权上的证成,以及《论出自人类之爱而说谎的所谓法权》的深层的旨趣。一方面,无条件的真诚义务在康德的法权哲学中不但成立,而且必要;另一方面,康德坚持真诚义务的无条件性的意图是为纯粹的法权理念与实践哲学的实在性辩护。本文后半部分基于康德历史哲学的视角,通过自然目的论补足对康德的真诚义务的证成,试图表明这一义务及其实践哲学的实在性最终应当依靠其历史哲学中阐述的自然目的论得到保证。康德的说谎疑难应当在历史哲学的视角下给予解答。

关键词：康德真诚义务法权说谎实践哲学