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超越村庄:“泉域社会”在中国研究中的意义

学术研究 2013年第7期 104-111页

作者：张俊峰山西大学中国社会史研究中心

泉域社会作为一个理论解说模式,是为克服村庄范式在中国研究中的局限性而提出来的。泉域社会首先是水利社会,而且是水利社会的一个重要类型,泉域社会概念的提出是水利社会史研究的深化与细化。之所以要从类型学的视角出发开展水利社会... 详细信息

泉域社会作为一个理论解说模式,是为克服村庄范式在中国研究中的局限性而提出来的。泉域社会首先是水利社会,而且是水利社会的一个重要类型,泉域社会概念的提出是水利社会史研究的深化与细化。之所以要从类型学的视角出发开展水利社会史研究,正是考虑到中国地域空间的差异性、水利在地域社会发展中所具有的不同意义和地域社会对水利所具有的不同态度和策略。这样就可以真正从中国地域社会的水利问题出发,瓦解魏特夫大而化之的"治水学说"及其所谓的东方专制主义,并发掘出中国水利社会的多样性特征,凸显水利社会史研究的价值。

关键词：山西泉域社会理论问题

介休水案与地方社会——对泉域社会的一项类型学分析

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史林 2005年第3期 102-110页

作者：张俊峰山西大学中国社会史研究中心

以泉域社会、流域社会、湖域社会和浑水灌溉社会四组概念为分析工具,通过对介休洪山泉域社会争水传说、水案、水利型经济、源神信仰的研究,我们可以看到泉域社会中官方、士绅和民众在利用水资源过程中的不同利益指向和复杂互动关系。在... 详细信息

以泉域社会、流域社会、湖域社会和浑水灌溉社会四组概念为分析工具,通过对介休洪山泉域社会争水传说、水案、水利型经济、源神信仰的研究,我们可以看到泉域社会中官方、士绅和民众在利用水资源过程中的不同利益指向和复杂互动关系。在特定的社会历史条件下,由于资源禀赋的变化,社会中各种利益主体在寻找新的有效的资源配置方式的过程中,会对社会生活的方方面面产生影响——即资源禀赋的变化在一定条件下可以诱导社会变迁。

关键词：水案源神水资源稀缺泉域社会

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明清时期介休水案与“泉域社会”分析

中国社会经济史研究 2006年第1期 9-18页

作者：张俊峰山西大学中国社会史研究中心山西太原030006

以介休洪山泉为个案,通过对争水传说、水案、水利型经济、源神信仰和治水问题的分析,试图揭示洪山泉域社会发展变迁的基本规律和总体特征。在这一个案研究的基础上,试图为山西、华北和华南具有类似特征的地域提供一个具有类型学意义的... 详细信息

以介休洪山泉为个案,通过对争水传说、水案、水利型经济、源神信仰和治水问题的分析,试图揭示洪山泉域社会发展变迁的基本规律和总体特征。在这一个案研究的基础上,试图为山西、华北和华南具有类似特征的地域提供一个具有类型学意义的分析工具。

关键词：明清介休水案泉域社会

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明清鲁中地区的祈雨传统与“泉域社会”

文化遗产 2017年第3期 99-106页

作者：任雅萱香港中文大学历史系

明清两代朝廷为补给大运河的水源,在鲁中山区州县实行"引泉济运"的水利工程,以保证漕运的顺利进行。除设置有专门的管泉职官之外,清代地方官员还通过对"龙王"的祭拜来实现对泉源的控制。与此同时,泉源流域的民间社会也建立自己的雨神庙... 详细信息

明清两代朝廷为补给大运河的水源,在鲁中山区州县实行"引泉济运"的水利工程,以保证漕运的顺利进行。除设置有专门的管泉职官之外,清代地方官员还通过对"龙王"的祭拜来实现对泉源的控制。与此同时,泉源流域的民间社会也建立自己的雨神庙宇,有些是与官方保持一致的"龙王庙",但另一些则是"志公庙"。居住在同一水源系统的居民,往往透过将家族故事与神明显灵相结合的方式叙述雨神传说,并且通过祈雨仪式结成超越姓氏的关系,从而在不同村落之间形成了界限分明的"泉域社会"。

关键词：鲁中地区祈雨水利工程泉域社会

泉域社会:明清山东漕泉州县的官民信仰与利益博弈

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济宁学院学报 2023年第3期44卷 87-94页

作者：窦德伟郑民德聊城大学运河学研究院山东聊城252059

明清时期,朝廷在山东实行“引泉济运”,由此衍生出的一系列社会变化,使得山东部分州县也具有泉域社会的社会表征,其主要表现在水权、水争端、水信仰等方面。同时,由于国家因素的介入,山东的“泉域社会”表现出了与山西“泉域社会”不同... 详细信息

明清时期,朝廷在山东实行“引泉济运”,由此衍生出的一系列社会变化,使得山东部分州县也具有泉域社会的社会表征,其主要表现在水权、水争端、水信仰等方面。同时,由于国家因素的介入,山东的“泉域社会”表现出了与山西“泉域社会”不同的地方特色:一方面,国家推行的水神信仰与民间水神信仰共存,另一方面,国家与地方社会在不同程度上存在因泉而生的矛盾与利益博弈。

关键词：泉域社会漕泉水神信仰利益博弈

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超越村庄：“泉域社会”在中国研究中的意义

社会学 2013年第10期 104-111页

作者：张俊峰

泉域社会作为一个理论解说模式，是为克服村庄范式在中国研究中的局限性而提出来的。泉域社会首先是水利社会，而且是水利社会的一个重要类型，泉域社会概念的提出是水利社会史研究的深化与细化。之所以要从类型学的视角出发开展水利社... 详细信息

泉域社会作为一个理论解说模式，是为克服村庄范式在中国研究中的局限性而提出来的。泉域社会首先是水利社会，而且是水利社会的一个重要类型，泉域社会概念的提出是水利社会史研究的深化与细化。之所以要从类型学的视角出发开展水利社会史研究，正是考虑到中国地域空间的差异性、水利在地域社会发展中所具有的不同意义和地域社会对水利所具有的不同态度和策略。这样就可以真正从中国地域社会的水利问题出发，瓦解魏特夫大而化之的“治水学说”及其所谓的东方专制主义，并发掘出中国水利社会的多样性特征，凸显水利社会史研究的价值。

关键词：山西泉域社会理论问题

来源：人大复印报刊资料评论

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明清时期介休水案与“泉域社会”分析

明清史 2006年第6期 9-18页

作者：张俊峰

以介休洪山泉为个案，通过对争水传说、水案、水利型经济、源神信仰和治水问题的分析，试图揭示洪山泉域社会发展变迁的基本规律和总体特征。在这一个案研究的基础上，试图为山西、华北和华南具有类似特征的地域提供一个具有类型学意义... 详细信息

以介休洪山泉为个案，通过对争水传说、水案、水利型经济、源神信仰和治水问题的分析，试图揭示洪山泉域社会发展变迁的基本规律和总体特征。在这一个案研究的基础上，试图为山西、华北和华南具有类似特征的地域提供一个具有类型学意义的分析工具。

关键词：明清介休水案泉域社会

来源：人大复印报刊资料评论

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民国时期晋南龙祠泉域社会转型中的变与不变

民国研究 2017年第1期 161-172页

作者：周亚山西大学历史文化学院

民国时期，在新的时代背景下，政府和民间都在尝试对传统水利管理进行改革，这一改革的主题即是水利社会的近代化。在此过程中，传统水利体系显示了巨大的张力，它不可能被完全取代。政府在改革中起着主导作用，1933年南横渠水利局的创... 详细信息

民国时期，在新的时代背景下，政府和民间都在尝试对传统水利管理进行改革，这一改革的主题即是水利社会的近代化。在此过程中，传统水利体系显示了巨大的张力，它不可能被完全取代。政府在改革中起着主导作用，1933年南横渠水利局的创设正是省府出于统一上下游渠务之考虑，以实现利益均沾，和谐相处。但是，日军的入侵阻断了这一现代化进程。1944年，恢复重建的水利局并没有做好充分准备，未能达到重建本意，水资源实际仍受地方传统精英的控制。这基本宣告了这一时期以政府为主导的水利体制改革的失败。

关键词：民国时期泉域社会龙祠泉域水利组织

水案冲突·源神信仰·泉域社会——基于明清时期山西介休洪山泉域社会的田野考察

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