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《淮南子》治民思想研究

《淮南子》治民思想研究

作者：于鹏程河北师范大学

学位级别：硕士

治民思想是中国传统政治思想的重要内容,《淮南子》作为道家思想的代表作之一,其治民思想在中国传统的治民思想中独具一格,是研究中国传统治民思想时值得重视的一派,也是值得研究的一派。本文主要从以下几个方面对《淮南子》治民思想进... 详细信息

治民思想是中国传统政治思想的重要内容,《淮南子》作为道家思想的代表作之一,其治民思想在中国传统的治民思想中独具一格,是研究中国传统治民思想时值得重视的一派,也是值得研究的一派。本文主要从以下几个方面对《淮南子》治民思想进行讨论:“道”论是《淮南子》一书的哲学体系,也是政治原则,更是《淮南子》治民思想的理论依据。《淮南子》的“道”,包括作为哲学范畴的“天道”和作为政治范畴的“人道”。哲学范畴的“天道”是政治范畴“人道”的指导,政治范畴的“人道”是哲学范畴的“天道”在治民过程中具体的运用。“无为”是淮南子治民的原则。《淮南子》的“无为”已经不是庄子那样消极的“无所作为”了。它的“无为”,既要求君主在治民过程中顺应民性、顺应自然规律,不要恣意妄为和过度干扰百姓正常的生活状态,又要求人发挥主观能动性,积极的改造自然。可见,“无为”是不断发展和变化的。以“无为”为基础,可以延伸“利民”和“安民”两个具体的治民措施。“利民”就是予民利,这就要求君主不去和百姓争利,避免繁重的赋税徭役,要让利于民;“安民”就是予民安,这就要求君主制定简约的政令、慎战,也就是政令简约,君主不好战,这样百姓自然会安定的生活。“因”是《淮南子》治民的手段。“因”是《淮南子》为君主治民提供的可供选择的具体手段。民性对于治民而言居于首位,任何治民手段都不可能绕过民性,不符合民性的治民手段肯定不会为民众接受,因此要因民性治民。法律是治民的重要保障,没有法律对民众进行行为上的强制性约束,民众的行为会与国家的规范相距甚远,因此要因法律治民。法律于治民而言虽有禁恶之功,但无劝民向善之效,秦王朝正是由于严苛的刑罚与民俗产生了尖锐的矛盾,导致严重的社会问题,因此除了要用法律治民以外,还要因民俗治民。贤才于治民而言是君主可以凭借的外部力量,君主一个人的能力是有限的,但因资用众就会得到事半功倍的效果,因此要因资用众以治民。不仅如此,顺应自然规律、发挥人力积极改造自然也是治民的重要方面,因此要因自然治民。“权变”是《淮南子》治民的辅助。《淮南子》还认识到治民活动是一项十分复杂的政治活动,率由旧章起不到良好的为治效果。这就需要君主懂得“权变”:一是要权衡人和事;二是要在治民的过程中行权。“神化”是《淮南子》治民的理想境界。《淮南子》主张以神明定天下,让百姓顺应人性的自然之欲,这样民性才会向善、返朴。“神化”的境界以“行不言之教”为核心,力图返回民性、返回生命之本身,从根源上对百姓进行教化。“神化”的治民方式注重人与自然万物的和谐,君主应顺应民性而不违背民性,才能使百姓回归本真,从而达到治民的理想境界。以仁、义、礼、法等治民的方法,只在衰世才起效果。因此,《淮南子》认为,进入“神化”状态的治民方式,才是理想的治民境界。

关键词：《淮南子》治民道无为因

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论《管子》的以道治民思想

论《管子》的以道治民思想

作者：白晓凯河北师范大学

学位级别：硕士

《管子》是中国先秦时期一部篇幅广阔且思想繁复的著作,其中包含了极其丰富的政治、经济、法律、哲学等思想,而治民思想是其中的重要内容。本文以道为线索和出发点,对《管子》中的治民思想进行总结,找到其中的现实价值和理论意义。《管... 详细信息

《管子》是中国先秦时期一部篇幅广阔且思想繁复的著作,其中包含了极其丰富的政治、经济、法律、哲学等思想,而治民思想是其中的重要内容。本文以道为线索和出发点,对《管子》中的治民思想进行总结,找到其中的现实价值和理论意义。《管子》的道论是其治民思想的理论基础。《管子》的道论渊源于道家老子,但是也有一定的变化。从其内容来看,《管子》的道,可以分为天道、地道、人道三个方面。从它的特征看,《管子》的道具有恒常性、普遍性和无私性。《管子》的治民思想也正是在这个基础上展开的。《管子》十分注重以法治民,认为法是君主治民的主要手段。从“道”的恒常性和公正无私性出发,《管子》主张因道成法,以法治民。《管子》中强调因道而成法,以道作为法的渊源和根据,以此来增强法的权威性和可行性。进而从立法、守法、执法等三个与法律紧密相关的角度出发,提出了君主要按照道的规律性和公正性来制定和执行法令的道法思想,以保证法的至高无上性,维护国家和社会的稳定发展。同时《管子》还认为虽然君主是国家最高统治者,但是也要和臣民一样守法,不能背道违法而行私,否则,国将不国,民则生乱。《管子》认为,君主施政治民应当顺道而为。在顺道治民的过程中,首先,强调君主要顺天道行四时之政,不以主观行为影响农民的生产活动,而是要鼓励农民按照四时的节令进行生产,以保证农业发展和民生。其次,君主要顺天道之无私,达到人道与天道的和谐统一,最重要的就是要克制自己的私欲,在施政时考虑民心和民力,做到取民有度,通过轻赋税等手段,给民众带来实惠和利益,得到民心的支持,最终实现国家治理的稳定。《管子》中的从“道”的虚无性和至高无上性出发,《管子》认为,君主应当体道教民。君主是人间唯一的体道者,也是道的人格化,所以道对君主也是有要求的。道的公正和无私要求君主要做到虚静、修身、寡欲、去私,只有这样,才能体会天道的真谛。君主在国家的地位就好像是心在身体的作用。因此,君主想要成为有道之君,应该以道的标准来要求自己,应当身正为范、率先垂范成为道德圣王,成为臣民的榜样和模范,以此教化臣民,形成良好的社会风气。这就要求君主首先要清除内心的主观欲望,保持内心的虚静,为道入心做好准备,因为,一旦心中充斥着主观私欲的话,那么就无法体道了。《管子》的以道治民思想对于齐国当时的现实政治产生了一定的影响,使得齐国的国家实力有所增强,四方来宾,经济也较为繁荣,在各个诸侯国之间实力较为强盛。必须指出的是,《管子》的治民思想在中国政治思想史上也产生了不容忽视的影响,像《韩非子》、《淮南子》等著作中都明显带有《管子》治民思想的色彩,而汉代桑弘扬、唐代刘晏的政策也带有《管子》治民思想的痕迹。同时,《管子》注重民众利益,主张统治者要克制私欲、顺道施政的思想也有一定的现实借鉴意义,值得我们进一步挖掘和探索。

关键词：《管子》君主道法顺道治民

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浅析管子的治民思想

今古文创 2023年第27期 85-87页

作者：朱维闯安徽大学历史学院安徽合肥230031

治民一词,在先秦古籍里已屡见不鲜。《管子》作为先秦时已有篇章流传的重要古籍,对于治民问题的探讨亦十分广泛和深刻。本文拟从治民的必要性、治民的方略、治民之意义三个层面对其加以探讨。治民之所以有必要,与民众本身的情性心性及... 详细信息

治民一词,在先秦古籍里已屡见不鲜。《管子》作为先秦时已有篇章流传的重要古籍,对于治民问题的探讨亦十分广泛和深刻。本文拟从治民的必要性、治民的方略、治民之意义三个层面对其加以探讨。治民之所以有必要,与民众本身的情性心性及民众对于国家与社会而言的重要意义密切相关;因而《管子》采取了“养民”“教民与依法和民”“顺民”“惠民”四种方略以治民。将治民思想放在更长时段和更广阔的背景里去考察,可以发现其独特的研究价值。

关键词：《管子》治民民本

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论《商君书》的“治民”思想及其现代启示

今古文创 2022年第7期 48-50页

作者：高晓艳山东艺术学院艺术管理学院山东济南250300

《商君书》被称为历史"奇书",详尽记载了商鞅在秦国实行变法的理论信仰和具体措施,涉及政治、经济、军事、社会等各个方面,为秦国称霸六国奠定了基础,同时对中国整个封建社会都产生了深远的影响。值得一提的是商鞅在变法中实行的"治民"... 详细信息

《商君书》被称为历史"奇书",详尽记载了商鞅在秦国实行变法的理论信仰和具体措施,涉及政治、经济、军事、社会等各个方面,为秦国称霸六国奠定了基础,同时对中国整个封建社会都产生了深远的影响。值得一提的是商鞅在变法中实行的"治民"思想,它直接影响着变法的成果,但是其中无不包含着对人民的统治、愚弄、欺辱、压榨和剥削,值得引起大家的思考。

关键词：商鞅理论根源治民启示

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法:“治吏”与“治民”

法学 1998年第7期 15-17页

作者：倪正茂上海大学法学院

法：“治吏”与“治民”●倪正茂自从１９９６年２月６日江泽民同志发表论述依法治国的文章以后，大小报刊群起阐释，长文短论成千累万，林林总总不一而足。其中，自有精彩之论、深刻见解，但也不乏陈腔庸论。庸论之一，便是把依法治国... 详细信息

法：“治吏”与“治民”●倪正茂自从１９９６年２月６日江泽民同志发表论述依法治国的文章以后，大小报刊群起阐释，长文短论成千累万，林林总总不一而足。其中，自有精彩之论、深刻见解，但也不乏陈腔庸论。庸论之一，便是把依法治国曲解为依法治民。对此，不能不略事剖...

关键词：治吏社会控制 “依法治国” 治民统治者行政法规领导干部社会主义法律体系严重违法犯罪托马斯·霍布斯

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汉代循吏的治民原则、措施及其实施效果

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 1995年第4期20卷 33-37页

作者：杨静婉

关于汉代循史的治民原则、措施及其实施效果，目前史学界少有文章具体剖析。而事实上，汉代循吏科学、勤奋、务实的精神，清正廉洁的作风，为民兴利除弊造福一方的胆识，移风易俗、传播先进文化的热情，不仅在当时竖起了一座丰碑，而且... 详细信息

关于汉代循史的治民原则、措施及其实施效果，目前史学界少有文章具体剖析。而事实上，汉代循吏科学、勤奋、务实的精神，清正廉洁的作风，为民兴利除弊造福一方的胆识，移风易俗、传播先进文化的热情，不仅在当时竖起了一座丰碑，而且对后世为官者亦颇有启迪。有鉴于此，本文一方面具体论析了汉代循吏的治民原则：富而后教之，奉法循理，廉洁自律；另一方面详细归纳和论证了汉循吏治民措施的实施效果：且．户口增加，田畴广辟，人民得以温饱；２．政平讼理，百姓安定；３．促进了社会的进步；４．百姓爱戴、皇帝褒扬。

关键词：循吏实施效果召信臣廉洁自律农业生产太守富民计划治民最高统治者原则与措施

中共陕西省委书记白治民同志在陕西省农业生产建设先进单位和先进生产者代表会议上的讲话

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