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治术、治体、道体——北宋儒家治理理论演进的三个层次

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江汉论坛 2021年第4期 55-60页

作者：张子峻湖南大学岳麓书院湖南长沙410006

北宋儒家治理学说有一由治术、治体向道体深化的演进过程。宋初的国家治理偏向使用礼、法等治之“术”,但术的经验性无法确保其普遍与正当。故而,在正当性方面,儒者以仁义道德作为治之“体”,引导治术。在普遍性方面,儒者将道德性之“... 详细信息

北宋儒家治理学说有一由治术、治体向道体深化的演进过程。宋初的国家治理偏向使用礼、法等治之“术”,但术的经验性无法确保其普遍与正当。故而,在正当性方面,儒者以仁义道德作为治之“体”,引导治术。在普遍性方面,儒者将道德性之“体”上达于“道”,展开儒家治理理论的“道体”建构,以因应佛、道对治之术、治之体的挑战。王安石、张载、二程是儒家“道体”理论肇端、深化与奠立过程中的标志性人物。

关键词：礼法理治术治体道体

“钓术”、“治术”与“道术”——“作赋以讽”与宋玉《钓赋》的创作

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暨南学报（哲学社会科学版） 2019年第12期41卷 1-12页

作者：邓国均浙江大学人文学院哲学系西南科技大学文学与艺术学院中文系

战国时期的楚国作家宋玉,是“作赋以讽”理论的先行实践者。他所创作的《钓赋》,先后讲述了以道家之“道术”为哲学内涵的“隐者之钓”和以儒家之“治术”为思想旨归的“王者之钓”。通过两者的对比,作者肯定了“王者之钓”所具的保国... 详细信息

战国时期的楚国作家宋玉,是“作赋以讽”理论的先行实践者。他所创作的《钓赋》,先后讲述了以道家之“道术”为哲学内涵的“隐者之钓”和以儒家之“治术”为思想旨归的“王者之钓”。通过两者的对比,作者肯定了“王者之钓”所具的保国安邦、利国惠民的重要意义。“王者之钓”其实亦为一种“道术”之体现,只是其中所蕴涵的“道”,并非仅指道家之“道”,而是一种广义的治国安邦之“道”。《钓赋》正是通过对不同“道术”内容的巧妙转换,而准确地实现了对“楚王”的“讽谏”意图。

关键词：宋玉钓赋钓术治术道术

“执古始之道,以御今之有”——中国古代治理传统中的治道和治术

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社会科学 2022年第8期 86-97页

作者：陈祥勤上海社会科学院马克思主义学院、中国马克思主义研究所

在中国古代,治理是一个事关天下“公私之交”、社稷“存亡之本”的问题,具有举足轻重的地位和作用。诸如“治理”“治术”“治具”“治法”“治政”等思想一以贯之,形成了中国古代所特有的治理思维,这在整个世界文明史上都是独特的。对... 详细信息

在中国古代,治理是一个事关天下“公私之交”、社稷“存亡之本”的问题,具有举足轻重的地位和作用。诸如“治理”“治术”“治具”“治法”“治政”等思想一以贯之,形成了中国古代所特有的治理思维,这在整个世界文明史上都是独特的。对于中国传统政治而言,治理本身就蕴含着中国古代的政道和治道。中国历代诸子也大都将治道或政道作为首要关注的问题加以探讨和实践。纵观中国传统,所谓治道或政道,就是“因循而治、杂采诸术、阳儒阴法、以道御之”。在此基础上,也形成了诸如轻重、刑名、礼乐等有着丰富的经验和智慧的中国治术或政术。

关键词：中国古代治理传统治道治术

治术人文型的管理──中国传统管理思想体系的“主干”与基本特征

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中小学管理 1996年第4期 32-34页

作者：梅汝莉

治术人文型的管理──中国传统管理思想体系的“主干”与基本特征梅汝莉论及西方的管理思想，人们习惯从泰勒说起，因为他的管理思想常被人们视为西方管理思想的源头。而泰勒的管理则是在近代企业生产中创立的，属于企业管理的范畴。西... 详细信息

治术人文型的管理──中国传统管理思想体系的“主干”与基本特征梅汝莉论及西方的管理思想，人们习惯从泰勒说起，因为他的管理思想常被人们视为西方管理思想的源头。而泰勒的管理则是在近代企业生产中创立的，属于企业管理的范畴。西方国家的管理思想尽管有许多流派，甚...

关键词：我国传统管理思想中国传统人文型价值观念政治功能西方管理思想《孙子兵法》治术人的管理儒家管理思想

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治道治制治术——严复译《法意》之思想探析

北京行政学院学报 2008年第4期 108-112页

作者：蔡维力重庆大学法学院重庆400045

严复译《法意》,彰显了其以"治"为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,展示了从治道到治制再到治术的关于"治"的思想脉络;通过宪政社会的社会形态、制度法理及其历史成因与西方社会作为对比,来说明中国社会和政治的特点及... 详细信息

严复译《法意》,彰显了其以"治"为中心的政治问题意识。通过对《法意》的政治的翻译,展示了从治道到治制再到治术的关于"治"的思想脉络;通过宪政社会的社会形态、制度法理及其历史成因与西方社会作为对比,来说明中国社会和政治的特点及其根源,并且为中国走出中世纪规划出一条自以为可行的道路。

关键词：治道治制治术治国

以学术为治术——曾国藩的礼治思想及其经世实践

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中国文化研究 2007年第1期 182-186页

作者：朱汉民吴国荣湖南大学岳麓书院 41006

作为学术名家与军政名臣的曾国藩,毕生致力于以礼为中心的学术与治术的贯通。他由学术上的“以礼为归”,走向实践上的以礼经世。所以他在组建、统领湘军的过程中,一直贯穿着以礼治军的原则,并因此而获得政治、军事上的成功。总之,曾国... 详细信息

作为学术名家与军政名臣的曾国藩,毕生致力于以礼为中心的学术与治术的贯通。他由学术上的“以礼为归”,走向实践上的以礼经世。所以他在组建、统领湘军的过程中,一直贯穿着以礼治军的原则,并因此而获得政治、军事上的成功。总之,曾国藩的政治事功是建立在他的思想学问的基础之上。

关键词：曾国藩学术治术礼治礼学经世

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略论张之洞的“治术”

安徽史学 1995年第3期 27-28页

作者：何晓明湖北大学中国文化史研究所

略论张之洞的“治术”何晓明张之洞（１８３７－１９０９年）是晚清政坛的风云人物。他于各种政治力量盘根错节的波谲云诡之中，不仅这运亨达，耀人眼目，而且确实成就了一番事业，成为洋务殿军的挂帅人物，给一片暗淡的晚清政局，增添... 详细信息

略论张之洞的“治术”何晓明张之洞（１８３７－１９０９年）是晚清政坛的风云人物。他于各种政治力量盘根错节的波谲云诡之中，不仅这运亨达，耀人眼目，而且确实成就了一番事业，成为洋务殿军的挂帅人物，给一片暗淡的晚清政局，增添了些许亮色。这显然大得力于他工于心...

关键词：张之洞 “中庸” 治术中国文化史研究维新派 “东南互保” 长江流域戊戌变法晚清政局《劝学篇》

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论林则徐的治术

上海社会科学院学术季刊 1986年第2期 148-156页

作者：来新夏南开大学

本文主要论述中国近代爱国者林则徐作为封建时代一名能员干吏的另一侧面,以求得对林则徐全面而完整的认识。作者根据翔实的资料,综括林则徐一生政治实践活动中所施行的治术,主要表现在清理积弊、发展生产和调协关系诸方面。作者对林则... 详细信息

本文主要论述中国近代爱国者林则徐作为封建时代一名能员干吏的另一侧面,以求得对林则徐全面而完整的认识。作者根据翔实的资料,综括林则徐一生政治实践活动中所施行的治术,主要表现在清理积弊、发展生产和调协关系诸方面。作者对林则徐的治术基本持肯定态度,但也实事求是地指出其局限性。

关键词：治术政治实践活动旗丁江苏按察使学术季刊上海社会科学院民生疾苦琦善中原腹地江南催耕课稻编

法术、儒术与道术的互补融铸——《淮南子》汉代黄老“治术”思想要诠

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秦汉研究 2021年第2期 134-165页

作者：高旭安徽理工大学楚淮文化研究中心

《淮南子》从"治国之术"与"为君之术"两个方面着眼,以道家"道术"为核心,兼融儒家"儒术"和法家"法术",为西汉统治阶层提供一种多元会通、务实灵活的黄老新统治术。《淮南子》对"法术"与"儒术"都既批判,也汲取,但对两者均有不同程度的黄... 详细信息

《淮南子》从"治国之术"与"为君之术"两个方面着眼,以道家"道术"为核心,兼融儒家"儒术"和法家"法术",为西汉统治阶层提供一种多元会通、务实灵活的黄老新统治术。《淮南子》对"法术"与"儒术"都既批判,也汲取,但对两者均有不同程度的黄老化改造,使其能为道家"道术"所兼融,成为具有道、儒、法三者互补融铸的理论内涵及特点的新"治术"。《淮南子》融贯多元,推尊道家的黄老"治术"理念,历史性总结了秦汉王朝发展的"治术"实践经验,赋予其更为务实成熟的政治伦理内涵及导向,进而为西汉统治阶层形成"霸王道杂之"的"治术"思维与传统,发挥出极为重要的开拓推进作用。

关键词：《淮南子》黄老治道治术道术儒术法术