检索结果-南通市图书馆

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

明代黄河下游的河道治理与河神信仰

史学月刊 2011年第9期 52-68页

作者：牛建强河南大学黄河文明与可持续发展研究中心教授历史学博士河南开封475001

由于政治中心和经济中心的分离,明代江南地区的粮食和其他物资须借助运河输送到北京,保证运河畅通便成为国家治理黄河的前提,因此黄河的分流、堵筑以及堤防修建并非按黄河自身的规律进行,这便酿成黄河下游的严重灾害。当治理难度超越了... 详细信息

由于政治中心和经济中心的分离,明代江南地区的粮食和其他物资须借助运河输送到北京,保证运河畅通便成为国家治理黄河的前提,因此黄河的分流、堵筑以及堤防修建并非按黄河自身的规律进行,这便酿成黄河下游的严重灾害。当治理难度超越了人们的能力极限,便引发治河河神信仰的产生。从景泰二年起,突破了明太祖神灵至上、不能加封的原则,首次加封河神为"朝宗顺正惠通灵显广济河伯之神",继而建祠;到弘治七年,由明孝宗赐额建"昭应"庙;到天启六年,第二次加封河神为"护国济运龙王通济元帅",河神遂演变为含有部分人格化因素的自然神形态。从本质上讲,明代的治河河神是民间神向国家神的上升和转换,具有极强的功利性,有别于传统、例行的河渎祭祀,同时河神封号的演变和祠庙的修建也是明代黄河严重灾害发生的时段坐标。

关键词：明代黄河治理河神信仰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从自然神到人格神:明代官方河神信仰之演变

河北学刊 2017年第1期37卷 222-226页

作者：孙玲西北师范大学历史文化学院甘肃兰州730070

有明一代,河神信仰是制约国家政权与地方社会关系的必要环节。由于明代民间河神信仰的兴盛以及官方的赐封建祠,河神由民间自然神逐渐上升为官方人格神,民间河神信仰实现了向官方河神信仰的转变。这一转变不仅凸显了明代河神信仰的形态表... 详细信息

有明一代,河神信仰是制约国家政权与地方社会关系的必要环节。由于明代民间河神信仰的兴盛以及官方的赐封建祠,河神由民间自然神逐渐上升为官方人格神,民间河神信仰实现了向官方河神信仰的转变。这一转变不仅凸显了明代河神信仰的形态表征,而且反映了明代河神信仰的新走向。

关键词：明代河神信仰自然神人格神

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论河神信仰的演变

论河神信仰的演变

作者：刘春艳华中师范大学

学位级别：硕士

河神信仰是中国民间信仰体系中的重要一支,依托于古老的黄河文化产生。在漫长的人类历史中,河神信仰经历了一系列的变化,无论形象还是功能都映射着社会环境和群众心理的变迁。本文将河神信仰的演变过程分为三个阶段即上古时代、封建时... 详细信息

河神信仰是中国民间信仰体系中的重要一支,依托于古老的黄河文化产生。在漫长的人类历史中,河神信仰经历了一系列的变化,无论形象还是功能都映射着社会环境和群众心理的变迁。本文将河神信仰的演变过程分为三个阶段即上古时代、封建时代和当代,从河神的形象及功能变化入手,探讨河神信仰的演变规律及其文化依托。第一章论述上古时代的河神信仰。最初的河神信仰属于自然神崇拜,人们在朴素的世界观和价值观引导下,对身边的自然物产生敬畏和崇祀。随着人类意识的逐渐觉醒,河神的形象逐步向人靠拢,并最终完成人格化,代表形象为河伯;其功能侧重于自然生产生活,河神是人们祈求生命安全和生活安全的愿望体现。第二章论述封建时代的河神信仰。宋元以后,地方性河神在官民博弈的作用下进入官方正祀,河神黄大王是其中典型。民间口耳相传的传说故事刻画了一位俗民出身的河神形象,其功能较之上古时代更侧重于社会生产生活,河神成了具有综合性功能的神灵,不仅管理与黄河有关的事务,还衍生出新的功能,帮扶人们度过灾难,躲避祸乱。第三章论述当代的河神信仰。新中国建立之后,黄河的综合治理取得显著成效,河神的面孔不断模糊,其传统功能也显得效用甚微。作为绵延千年的信仰系统,此时的河神功能更加侧重在精神文化层面,他是中华民族集体记忆的展演载体,并在此过程中形成强大的文化认同,成为区分“我们”和“他们”的精神工具。第四章论述河神信仰的演变规律和文化依托。经历了从自然神向社会神的转变、从单一功能向多重功能的发展和从整一性河神向地方性河神的缩放,河神信仰依循黄河文化存在和演变,黄河的生命文化、生活文化和精神文化是河神信仰最坚实的后盾。

关键词：河神河神信仰集体记忆文化认同

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

明代黄河灾害与河神信仰

明代黄河灾害与河神信仰

作者：孙玲青海师范大学

学位级别：硕士

黄河流域多灾多难，历史上毫无规律的泛滥和改道，使黄河地域遭遇毁灭性的灾难。逮至明代，黄河改道更为频繁，致使黄河流域的地方社会屡受其害，其受灾程度极为严重，受灾频率十分密集。在此种黄患情境下，受明代政治、经济、文化和社... 详细信息

黄河流域多灾多难，历史上毫无规律的泛滥和改道，使黄河地域遭遇毁灭性的灾难。逮至明代，黄河改道更为频繁，致使黄河流域的地方社会屡受其害，其受灾程度极为严重，受灾频率十分密集。在此种黄患情境下，受明代政治、经济、文化和社会局势的影响，黄河流域的地方灾民在无助下怀着感恩的心情转而寄托于黄河河神的救助，由此推动了河神信仰在明代的发展和演变。有明一代，黄河河神崇拜和信仰由自然神崇拜演变为黄河流域地方性的民间信仰，并随之上升为具有治河英雄崇拜性质的人格神的官方信仰。其中研究国家河神祭祀体系与民间河神祭祀活动之间的互动关系，是理解明代国家和社会关系的一个重要视角。任何宗教信仰形式都是与社会紧密相连，显现其自身的社会属性，黄河河神亦不例外。黄河河神崇拜与其演变均是随着社会变迁而不断发展，其每个时代都反衬着丰富的历史文化内涵和时代特征。至明代，黄河流域的地方民众对河神的崇祀折射出实用功利性的心理指征，而明代河神信仰的实用功利性正是治河河神不断升华的原因所在。本文着眼于黄河河神信仰的起源、发展及演变的整体历程，着重考察黄河河神信仰在整个明代的时代特征、地位转换、社会影响等等，不仅可以全面深入体察河神神话的源远流长，有助于把握黄河文化与现代文化的融通共存，而且对认识我国礼制文化与黄河文化意义重大。

关键词：明代黄河灾害河神信仰

漕运、商业与河患——明清时期临清河神信仰的历史考察

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

运河学研究 2018年第2期 171-182页

作者：胡梦飞聊城大学运河学研究院

明清时期的临清既是繁荣的商业都会,亦是河神信仰较为盛行的地区。漕粮运输和水上航运的现实需要是导致当地河神信仰盛行的主要原因,漕运官员、漕军运丁与客籍商人成为神灵信仰的重要群体,河神信仰的运河属性在临清得到彰显和体现。频... 详细信息

明清时期的临清既是繁荣的商业都会,亦是河神信仰较为盛行的地区。漕粮运输和水上航运的现实需要是导致当地河神信仰盛行的主要原因,漕运官员、漕军运丁与客籍商人成为神灵信仰的重要群体,河神信仰的运河属性在临清得到彰显和体现。频发的水旱灾害,使得河神信仰在地方社会有着广泛的社会基础。地方官员和民众赋予了其祈雨、祈晴等功能,崇祀河神逐渐演变为国家和地方社会共同的信仰行为。不同人群各取所需,最终实现对河神信仰这一文化资源的共享。河神信仰对明清国家漕粮运输活动和地方社会生活都产生了重要影响,其盛衰变迁亦从侧面反映出临清在明清国家漕运体系以及民间水路运输中的重要地位。

关键词：临清漕运商人商帮河神信仰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明代黄河下游的河道治理与河神信仰

明清史 2011年第12期 52-68页

作者：牛建强

由于政治中心和经济中心的分离，明代江南地区的粮食和其他物资须借助运河输送到北京，保证运河畅通便成为国家治理黄河的前提，因此黄河的分流、堵筑以及堤防修建并非按黄河自身的规律进行，这便酿成黄河下游的严重灾害。当治理难度超... 详细信息

由于政治中心和经济中心的分离，明代江南地区的粮食和其他物资须借助运河输送到北京，保证运河畅通便成为国家治理黄河的前提，因此黄河的分流、堵筑以及堤防修建并非按黄河自身的规律进行，这便酿成黄河下游的严重灾害。当治理难度超越了人们的能力极限，便引发治河河神信仰的产生。从景泰二年起，突破了明太祖神灵至上、不能加封的原则，首次加封河神为“朝宗顺正惠通灵显广济河伯之神”，继而建祠；到弘治七年，由明孝宗赐额建“昭应”庙；到天启六年，第二次加封河神为“护国济运龙王通济元帅”，河神遂演变为含有部分人格化因素的自然神形态。从本质上讲，明代的治河河神是民间神向国家神的上升和转换，具有极强的功利性，有别于传统、例行的河渎祭祀，同时河神封号的演变和祠庙的修建也是明代黄河严重灾害发生的时段坐标。

关键词：明代黄河治理河神信仰

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

明清时期淮安地区河漕治理与河神信仰

黄河科技大学学报 2016年第6期18卷 68-74页

作者：胡梦飞聊城大学运河学研究院山东聊城252059

明清时期淮安地区黄、淮、运交汇,既是漕运枢纽和河工重地,亦是河神信仰极为盛行的地区。黄河水患的严重危害以及漕运、治河的现实需要是导致河神信仰盛行的主要原因。信仰种类的多样性以及强烈的正统性是河神信仰的最为显著的特征。河... 详细信息

明清时期淮安地区黄、淮、运交汇,既是漕运枢纽和河工重地,亦是河神信仰极为盛行的地区。黄河水患的严重危害以及漕运、治河的现实需要是导致河神信仰盛行的主要原因。信仰种类的多样性以及强烈的正统性是河神信仰的最为显著的特征。河神信仰的盛行对明清国家的漕粮运输和河漕治理活动产生了重要影响,对河神的崇祀成为河漕官员面对河患及漕运险阻时的集体反应。河神信仰主要服务于明清国家漕运、治河的现实需要,官方的政策和态度成为影响其盛衰的重要因素。

关键词：明清淮安漕运河工河神信仰

河患、信仰与社会:清代漳河下游地区河神信仰的历史考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2016年第6期61卷 123-131页

作者：胡梦飞聊城大学运河学研究院山东聊城252059

漳河是流经华北地区的一条重要河流,民间对漳河神的崇祀有着悠久的历史传统。清代漳河下游地区水灾频发,对沿岸民众的生命财产造成了严重危害;而漳河每次漫溢之后,所遗留下来的淤泥又使得当地农田成为丰腴之地,故沿岸民众既希望能够避其... 详细信息

漳河是流经华北地区的一条重要河流,民间对漳河神的崇祀有着悠久的历史传统。清代漳河下游地区水灾频发,对沿岸民众的生命财产造成了严重危害;而漳河每次漫溢之后,所遗留下来的淤泥又使得当地农田成为丰腴之地,故沿岸民众既希望能够避其害,又盼望能够得其利。这种复杂的情绪和感情共同导致了河神信仰的盛行。河神信仰在保有祈雨、治水等传统职能的同时,其职能亦有所拓展。由信仰而衍生出来的庙会和祭祀活动在凝聚人心、社会教化、维护地方社会秩序等方面发挥了显著作用。河神信仰与民众日常生活息息相关,成为"河流共同体"理论的重要典范。

关键词：清代漳河下游地区河患河神信仰

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

明清时期菏泽地区黄河水患与河神信仰

黄河科技大学学报 2016年第1期18卷 79-84页

作者：胡梦飞聊城大学运河学研究院山东聊城252059

河神信仰由来已久,是根植于传统农业社会中的众多自然崇拜中的一种。明清时期菏泽地区频发的黄河水患给沿岸民众带来深重灾难,亦使得当地河工不断。黄河水患的严重危害以及频繁的河工是导致明清时期菏泽地区河神信仰盛行的主要原因。河... 详细信息

河神信仰由来已久,是根植于传统农业社会中的众多自然崇拜中的一种。明清时期菏泽地区频发的黄河水患给沿岸民众带来深重灾难,亦使得当地河工不断。黄河水患的严重危害以及频繁的河工是导致明清时期菏泽地区河神信仰盛行的主要原因。河神庙宇的数量和分布与黄河流经、水患轻重有着密切关系。在官方和民间崇祀的众多河神中,以金龙四大王信仰最为盛行。祭拜河神成为官方治理黄河水患的重要手段,修建河神庙宇、颁赐匾额则成为河工告竣后酬神报功的重要举措。河神信仰在对治河活动产生重要影响的同时,其功利性、地域性特征亦极为明显。

关键词：明清菏泽黄河水患河工河神信仰