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河湟地区土族口头文化的传承

中国土族 2023年第4期 69-72页

作者：衡淑荣西宁市文化馆

口头文化广泛地存在于人类社会生活当中,涉及人民生活的方方面面,不仅是一种文化传承,也是一种精神寄托。冯骥才先生说,"我们的一代代先人就用这种方式来传承精神、表达爱憎、教育后代、传播知识、娱悦生活、抚慰心灵。农谚指导我们生产... 详细信息

口头文化广泛地存在于人类社会生活当中,涉及人民生活的方方面面,不仅是一种文化传承,也是一种精神寄托。冯骥才先生说,"我们的一代代先人就用这种方式来传承精神、表达爱憎、教育后代、传播知识、娱悦生活、抚慰心灵。农谚指导我们生产,故事教给我们做人。

关键词：文化传承口头文化精神寄托冯骥才河湟地区传承精神传播知识文化的传承

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河湟地区伊斯兰教“海乙”制的历史变迁

世界宗教研究 2009年第1期 135-145页

作者：马景中国社会科学院世界宗教研究所

在西北伊斯兰教的研究中,学术界往往注重门宦制度的研究,而忽略了对"海乙"制度的研究,就是涉及该问题的有关研究也存在主观的、片面的看法,缺乏客观性。本文在现有的资料的基础上,根据已有的学术成果和新发现的资料,结合多年来在河湟地... 详细信息

在西北伊斯兰教的研究中,学术界往往注重门宦制度的研究,而忽略了对"海乙"制度的研究,就是涉及该问题的有关研究也存在主观的、片面的看法,缺乏客观性。本文在现有的资料的基础上,根据已有的学术成果和新发现的资料,结合多年来在河湟地区的观察、调查和感受,对河湟一代伊斯兰教中的"海乙"制的形成、发展、变迁、影响等方面作一个初步的探讨,以期引起学术界对此问题研究的关注。

关键词：河湟地区伊斯兰教海乙制历史变迁

分异到融通:清代河湟地区土地垦殖变迁与民族融合

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四川民族学院学报 2023年第1期32卷 40-47页

作者：陈祎韬李顺庆西北师范大学甘肃兰州730000

地处青藏高原东北部的河湟地区,历来是边地游牧文化和中原农耕文化的交汇地带,虽然早在西汉时期就开始了官方的屯田活动,且历代也进行分官设治,可管辖的实际效果并不理想,直到清代,河湟地区才“由边郡化内郡”。河湟内属的历史进程是由... 详细信息

地处青藏高原东北部的河湟地区,历来是边地游牧文化和中原农耕文化的交汇地带,虽然早在西汉时期就开始了官方的屯田活动,且历代也进行分官设治,可管辖的实际效果并不理想,直到清代,河湟地区才“由边郡化内郡”。河湟内属的历史进程是由多方面因素共同促成的,尤其是土地垦殖的变迁促进了民族融合,少数民族主动开垦土地,发展农业,逐步打破了山脚河谷农业、山坡牧业的二分经济格局,同汉族形成了共通的生活习俗、生产模式和地域文化认同,呈现了中华民族共同体形成的微观缩影,是铸牢中华民族共同体意识的成功实践。

关键词：中华民族共同体清代河湟地区农业开发

“以诗证史,因史释诗”的实证研究——古代碑刻与诗文所见赵充国在河湟地区的事迹及影响

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高原文化研究 2023年第4期1卷 63-71页

作者：马海龙青海民族大学文学与新闻传播学院青海西宁810007

赵充国是河湟地区著名的历史人物,他的生平事迹不仅记载于《史记》《汉书》等历史文献中,还在河湟地区出土的珍贵汉文碑刻《三老赵掾之碑》及《西宁府新志》《西宁府续志》等方志中都有翔实的记载。这些历史文献,记载了关于赵充国的更... 详细信息

赵充国是河湟地区著名的历史人物,他的生平事迹不仅记载于《史记》《汉书》等历史文献中,还在河湟地区出土的珍贵汉文碑刻《三老赵掾之碑》及《西宁府新志》《西宁府续志》等方志中都有翔实的记载。这些历史文献,记载了关于赵充国的更多内容,反映了他在河湟地区平定羌乱、罢兵屯田的重大举措及影响,印证和填补了许多史实,这些史实是《史记》《汉书》《后汉书》所没有记载的。在处理西汉王朝与河湟地区羌人关系时,赵充国能够取得胜利,必然有其客观条件,如西汉王朝雄厚的政治、经济及军事实力,朝廷的大力支持以及军民团结协作等,都是赵充国采取军事行动的坚实基础。但在维护边疆地区社会稳定的过程中,赵充国与义渠安国等人在思想行为上形成鲜明对比,造成了不同结果,这必然还与其主观因素密切相关。赵充国常年征戍于边塞,了解羌人的习俗,作战经验丰富;坚持“贵谋贱战”、以全取胜的军事战略;怀有“明德除害”、举德于外的儒家仁政思想,而这些则是义渠安国所不及的。将文学与历史结合起来,以诗证史,因史释诗的治学方法为文学研究找到了新的生长点,扩展了学科发展的空间,也为历史研究找到了新的材料。

关键词：以诗证史因史释诗河湟地区赵充国

河湟地区的宗教宝卷《观音菩萨嘛呢真经》探析

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西藏研究 2014年第2期 43-49页

作者：陈改玲西北民族大学马克思主义学院甘肃兰州730030

《观音菩萨嘛呢真经》是存在于河湟地区汉藏结合部的民间宗教宝卷,深受当地藏传佛教和民间信仰的影响,集教化、宗教信仰于一体,具有汉藏文化交融的特点。

关键词：河湟地区《观音菩萨嘛呢真经》宗教宝卷

道路·文化·认同——河湟地区多民族服饰文化交流的空间分析

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内蒙古艺术学院学报 2023年第3期20卷 163-169页

作者：高宏媛西北民族大学甘肃兰州730030

河湟地区,指位于黄河、湟水流域间之三角地带,今青海省东部,从古至今均是华夏版图上中西陆路交通的中心与枢纽,与周边地区皆有交通路线相连,其北达河西走廊、东接中原、西连西域、南下蜀藏,是古代东西方使者、商旅、僧侣往来的必经之地... 详细信息

河湟地区,指位于黄河、湟水流域间之三角地带,今青海省东部,从古至今均是华夏版图上中西陆路交通的中心与枢纽,与周边地区皆有交通路线相连,其北达河西走廊、东接中原、西连西域、南下蜀藏,是古代东西方使者、商旅、僧侣往来的必经之地,在中西方政治、经济和文化的交流中担有重任。本文将多民族服饰文化交流置于河湟地区的历史进程中和地域性整体文化的语境中予以考量,以具体的服饰事项的移动与族群迁徙的路线作为多点的线索追踪,阐释服饰文化现象如何借助文化互动而最终完成了河湟地区文化空间中的共时性建构的,以探求不同质文化在区域空间互相交流与融合、创新和发展的规律。

关键词：河湟地区道路交通枢纽族群迁徙服饰文化

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河湟地区民族交融历史进程及其内在因素探微

青海民族研究 2018年第3期29卷 147-151页

作者：胡静李健胜青海师范大学青海西宁810008

河湟地区民族交融历程中,既有各民族间浅表层面的文化交流,也有改变民族身份认同的深层交融,还有近代化进程中的民族文化融合;移民活动是河湟地区民族融合的"发动机",国家权力的不同干预机制影响着河湟地区民族融合的具体进程,内生秩序... 详细信息

河湟地区民族交融历程中,既有各民族间浅表层面的文化交流,也有改变民族身份认同的深层交融,还有近代化进程中的民族文化融合;移民活动是河湟地区民族融合的"发动机",国家权力的不同干预机制影响着河湟地区民族融合的具体进程,内生秩序也是影响民族交融的重要内在因素。

关键词：河湟地区民族交融移民国家权力内生秩序

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河湟地区民间信仰的地域特征

青海民族大学学报（社会科学版） 2010年第4期36卷 86-93页

作者：朱普选姬梅西藏民族学院陕西咸阳712082

河湟地区是一个开发历史较早的多民族地区。在这一区域除了藏传佛教、伊斯兰教等宗教信仰外,还有较多浓郁的民间信仰,对整个河湟社会产生了深刻的影响。本文从青海地方文献记载的祠庙统计入手,分析了河湟地区民间信仰的类型、分布、地... 详细信息

河湟地区是一个开发历史较早的多民族地区。在这一区域除了藏传佛教、伊斯兰教等宗教信仰外,还有较多浓郁的民间信仰,对整个河湟社会产生了深刻的影响。本文从青海地方文献记载的祠庙统计入手,分析了河湟地区民间信仰的类型、分布、地域特点及其成因。

关键词：河湟地区民间信仰地域特征

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北宋前中期朝廷对河湟地区的经略

今古文创 2023年第37期 66-69页

作者：杨先亮湖南科技大学人文学院湖南湘潭411100

北宋前期,统治者将河湟地区视为化外之地,主要采取以安抚为主的无意边疆政策。仁宗时期范祥意识到古渭的重要地位,在此筑城。神宗时期,欲制服西夏,开始意识到河湟地区对于制服西夏的战略意义。王韶以古渭寨为根据开熙河,拓地两千余里,... 详细信息

北宋前期,统治者将河湟地区视为化外之地,主要采取以安抚为主的无意边疆政策。仁宗时期范祥意识到古渭的重要地位,在此筑城。神宗时期,欲制服西夏,开始意识到河湟地区对于制服西夏的战略意义。王韶以古渭寨为根据开熙河,拓地两千余里,置熙河路。朝廷在“以夏变夷”的思想指导下经略河湟地区,改变了河湟地区的经济文化状况,打破了蕃、汉之间的隔阂,对河湟地区和西北局势产生了深远的影响。

关键词：北宋河湟地区以夏变夷经略