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河图、洛书中的两种太阳历——彝族文化中的图书及其解释

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中州学刊 2009年第2期 139-145页

作者：刘明武珠海斯达公司广东珠海519000

几千年来,河图、洛书问题像谜一样吸引着一代代的研究者,也困惑着一代代的研究者。因为根本性依据的缺失,所以,对图书的解释,一直存在着"说服力"问题。彝族文化里一有图书之形,二有图书之数,三有对图书的文字解释。彝族文化里的图书,从... 详细信息

几千年来,河图、洛书问题像谜一样吸引着一代代的研究者,也困惑着一代代的研究者。因为根本性依据的缺失,所以,对图书的解释,一直存在着"说服力"问题。彝族文化里一有图书之形,二有图书之数,三有对图书的文字解释。彝族文化里的图书,从根本上说是表达宇宙发生论的,从具体上说首先表达天文历法——两种太阳历。了解彝族文化对图书的解释,有助于对中原图书的重新认识与解读。

关键词：彝族文化土鲁窦吉洛书河图

河图洛书与中国传统数学的历史关联——以方中通《数度衍》为中心

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哲学研究 2022年第4期 65-75,F0003页

作者：朱一文中山大学哲学系暨逻辑与认知研究所

河图洛书不仅是中国古代易学研究的重要内容,同时也与中国传统数学有密切的关联。宋代图书之学兴起,与隶首作数、周公制礼、张苍定章程等经典故事一道,河图洛书生数进入中国数学起源的叙事系统;同时,由河图洛书衍生而来的纵横图成为古... 详细信息

河图洛书不仅是中国古代易学研究的重要内容,同时也与中国传统数学有密切的关联。宋代图书之学兴起,与隶首作数、周公制礼、张苍定章程等经典故事一道,河图洛书生数进入中国数学起源的叙事系统;同时,由河图洛书衍生而来的纵横图成为古代数学著作的一部分。元中叶以降,朱子理学被定于一尊,河图洛书黑白点图取得了在中国传统数学体系中的固定位置。明清之际,秉承家学的方中通著《数度衍》,发明“勾股出于河图”“加减乘除出于洛书”两说,由此把数学的基础建立在河图洛书黑白点图之上,并重新调整了中西数学体系的结构,开启了河洛之学在算学领域内的新发展。康熙年间,清廷编撰《数理精蕴》《周易折中》,两书都认为“加减出于河图,乘除出于洛书”。清中叶,江永撰《河洛精蕴》亦用勾股解河图洛书。由此来看,《数度衍》对数学和易学的影响值得进一步研究。

关键词：河图洛书中国传统数学方中通《数度衍》

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河图的原型为西周凤纹玉器说

民族艺术 2012年第4期 27-32页

作者：叶舒宪湖北民族学院中国社会科学院

河图是华夏文明之根脉的重要疑难问题。探究河图说的实物原型,可以沿着孔子发问凤鸟不至与河不出图的关系,依据考古出土的批量生产的西周凤纹玉器表现传统,将河图传说同远古以来的玉石信仰及神话观相联系,进而恢复河图原为玉石图像的本... 详细信息

河图是华夏文明之根脉的重要疑难问题。探究河图说的实物原型,可以沿着孔子发问凤鸟不至与河不出图的关系,依据考古出土的批量生产的西周凤纹玉器表现传统,将河图传说同远古以来的玉石信仰及神话观相联系,进而恢复河图原为玉石图像的本来面目,并揭示战国以后以河图附会《周易》八卦起源说,以及宋儒的河图数理图式说的建构性质。

关键词：河图西周凤纹玉器河出图河出玉

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河图新探

内蒙古社会科学 1992年第2期13卷 17-20页

作者：吕齐吕芳内蒙古中蒙医研究所内蒙古医学院第一附属医院

《周易》是一部伟大的哲学巨著，成书于殷周。《内经》是中医的奠基，成书年代与《周易》较近，深受《周易》的影响，《周易》的许多哲理．易理都渗入《内经》。河图洛书是《周易》的主要内容之一，它与《内经》中的脏象学说的关系尤为... 详细信息

《周易》是一部伟大的哲学巨著，成书于殷周。《内经》是中医的奠基，成书年代与《周易》较近，深受《周易》的影响，《周易》的许多哲理．易理都渗入《内经》。河图洛书是《周易》的主要内容之一，它与《内经》中的脏象学说的关系尤为密切。探讨河图洛书的奥义．对于认识《内经》理论的渊源也是非常必要的。笔者试就河图的数字排列．作一探讨。

关键词：《周易》河图是非哲学殷周奠基新探数字排列内容渗入

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河图洛书的道教文化内涵

中国宗教 2007年第11期 34-36页

作者：章伟文北京师范大学哲学与社会学学院

被喻为“万古丹经之王”的《周易参同契》是道教最重要的经典之一，它以隐语的方式对道教内外丹修炼的原理做了说明。如“九还七返，八归六居”；“七八数十五，九六亦相应。四者合三十，阳气索灭藏。”《参同契》的这个传统为宋代张伯... 详细信息

被喻为“万古丹经之王”的《周易参同契》是道教最重要的经典之一，它以隐语的方式对道教内外丹修炼的原理做了说明。如“九还七返，八归六居”；“七八数十五，九六亦相应。四者合三十，阳气索灭藏。”《参同契》的这个传统为宋代张伯端的《悟真篇》所继承，其谓“三五一都三个字，古今明者实然稀；东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自居生数五，三家相见结婴儿；婴儿是一含真气，十月胎圆入圣机”等等。这些隐语都跟黑白点“河图”、“洛书”有关。

关键词：文化内涵道教洛书河图《周易参同契》《悟真篇》《参同契》张伯端

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河图、洛书时代再考

内蒙古社会科学 1992年第1期13卷 69-72页

作者：韩永贤哲里木畜牧学院

最近，有文章提出：“关于河图、洛书的产生时代，清代的考据学家们早有答案：它出现子宋代，但思想内容则渊源于汉。这是个正确的结论。在没有充分的新材料的情况下，它不能被随便推翻。”对此，本文将以新的材料再次论证河图、洛书的... 详细信息

最近，有文章提出：“关于河图、洛书的产生时代，清代的考据学家们早有答案：它出现子宋代，但思想内容则渊源于汉。这是个正确的结论。在没有充分的新材料的情况下，它不能被随便推翻。”对此，本文将以新的材料再次论证河图、洛书的产生时代，现评述如下：

关键词：河图答案结论洛书文章时代情况考据学正确论证

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河图洛书揭秘——彝族文化中的河图洛书

中国文化研究 2009年第1期 20-30页

作者：刘明武广东省珠海市南村新苑3-706 519000

源于《周易》的河图洛书,因为各种文献均语焉不详,所以几千年来像谜一样地吸引着后人,也困惑着后人。河图洛书究竟是何物?笔者从世代流传的彝族文献中找到了答案,其中洛书表达的是十月太阳历,河图表达的是十二月太阳历。由此可见,借助... 详细信息

源于《周易》的河图洛书,因为各种文献均语焉不详,所以几千年来像谜一样地吸引着后人,也困惑着后人。河图洛书究竟是何物?笔者从世代流传的彝族文献中找到了答案,其中洛书表达的是十月太阳历,河图表达的是十二月太阳历。由此可见,借助兄弟民族的文化,可以重新认识源头的中华文化。

关键词：洛书河图龙书联姻宇宙生化

“河洛”批评与自觉——基于黄宗羲、黄宗炎的《河图》《洛书》批评及再研究

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哲学研究 2022年第4期 76-83页

作者：胡士颍中国社会科学院大学哲学院中国社会科学院哲学研究所

“河洛”问题是黄宗羲、黄宗炎兄弟易学、图书学批评的首要内容,也是以此形成儒学、历史文化批评的重要落脚点。他们以经书为本,求证“河洛”的真实面貌,梳理“河洛”与儒学发展的学术史脉络,驳斥以朱熹为代表的宋明“河洛”学说。黄氏... 详细信息

“河洛”问题是黄宗羲、黄宗炎兄弟易学、图书学批评的首要内容,也是以此形成儒学、历史文化批评的重要落脚点。他们以经书为本,求证“河洛”的真实面貌,梳理“河洛”与儒学发展的学术史脉络,驳斥以朱熹为代表的宋明“河洛”学说。黄氏兄弟的“河洛”检讨,反映了“河洛”问题的复杂性。对垒各方均面对考证、解释的难题,并于解构与建构上各显其能。二人的锐意批评及反思、反抗意识,颇受近世学者青睐,但当下之研究则将“河洛”置于尴尬之境地,几乎视同糟粕,须当再行反思。“河洛”批评及其再研究,是涉及图书易学、哲学、历史、考据、辨伪等诸多方面的重要研究议题,同时也是以此探讨文化自觉、传统重建等宏大问题的具体切入点。

关键词：河图洛书文化自觉传统重建

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胡煦易学的河图洛书观

周易研究 2007年第3期 54-62页

作者：王威威华北电力大学人文与社会科学学院北京102206

胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之... 详细信息

胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之具的观点。关于河图、洛书的关系,胡煦提出“河图合而洛书分,河图先天洛书后天”,“图为先天是流行之气,书为后天是对待之形”,批评先天对待后天流行的观点。基于河图先天的看法,胡煦提出“先天河图无拆法”,批评拆补之说,提出羲图文卦的观点。

关键词：胡煦河图洛书周易