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《沧浪诗话》与日本江户时代歌论

暨南学报（哲学社会科学版） 2013年第5期35卷 99-108,163页

作者：祁晓明对外经济贸易大学中文学院北京100029

在日本近世,《沧浪诗话》不仅引起了儒者们的广泛关注,而且还在歌论中频繁地被征引援用,在歌学理论的构建过程中,更发挥着重要的作用。沧浪诗论适应了近世新的时代思潮,其"工夫须从上做下,不可从下做上"的观点为近世诗、歌论所广泛接受... 详细信息

在日本近世,《沧浪诗话》不仅引起了儒者们的广泛关注,而且还在歌论中频繁地被征引援用,在歌学理论的构建过程中,更发挥着重要的作用。沧浪诗论适应了近世新的时代思潮,其"工夫须从上做下,不可从下做上"的观点为近世诗、歌论所广泛接受。其"诗者吟咏性情"、反对"以议论为诗"的主张经过仁斋、徂徕的改造,形成"道人情"和"排议论"说,并深刻影响了契冲、贺茂真渊及本居宣长的歌学理论。儒者对沧浪诗论的热衷,直接或间接地影响到歌学者对于沧浪诗论的取舍,而近世初期即已开始的儒学对歌学,汉诗论对于歌论的强势渗透,以及儒者本身具备的深厚和歌教养,他们与歌学者之间的密切交往,歌人、歌论家们的儒学教育背景,也是《沧浪诗话》对歌论产生影响的原因。

关键词：沧浪诗话近世歌论影响

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《沧浪诗话》与日本镰仓、室町时代歌论

暨南学报（哲学社会科学版） 2011年第4期33卷 95-102,116页

作者：祁晓明对外经济贸易大学中文学院北京100029

《沧浪诗话》传入日本的时间是在禅宗盛行的镰仓、室町时代,主要经由中土禅僧的赴日弘道,或日僧的中土求法而传播。中世歌论或取沧浪诗论的只言片句,或侧重沧浪的批判精神,在突破旧的传统束缚,创新歌学理论方面受到《沧浪诗话》的深刻... 详细信息

《沧浪诗话》传入日本的时间是在禅宗盛行的镰仓、室町时代,主要经由中土禅僧的赴日弘道,或日僧的中土求法而传播。中世歌论或取沧浪诗论的只言片句,或侧重沧浪的批判精神,在突破旧的传统束缚,创新歌学理论方面受到《沧浪诗话》的深刻启发。有着抽象思辨色彩且反对"以文字为诗"、"尚词而病于理"、"尚理而病于意兴"的沧浪诗论,适应了和歌理论由偏重外在的修辞、体裁,向探究内在的抽象本质这一文艺思想变革的需要。而沧浪诗论与传统和歌论精神的相通,也是其能够为日本人所接受的原因。

关键词：沧浪诗话镰仓室町时代歌论

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《沧浪诗话》臆评

山东社会科学 1991年第3期 26-32页

作者：王志强烟台师范学院中文系

在中国古代众多的诗话、词话中,严羽的《沧浪诗话》特别引人注目,因为严羽对于文艺创作的特殊规律具有独到的研究和深入细致的体会,他的美学思想的触角深入到创作规律的隐微之处。但是,为什么历来的诗人、诗论家、美学家对于《沧浪诗话... 详细信息

在中国古代众多的诗话、词话中,严羽的《沧浪诗话》特别引人注目,因为严羽对于文艺创作的特殊规律具有独到的研究和深入细致的体会,他的美学思想的触角深入到创作规律的隐微之处。但是,为什么历来的诗人、诗论家、美学家对于《沧浪诗话》的理解和评价又多分岐呢?重要的原因之一是:严羽对于文艺创作规律虽有独到的研究和深入细致的体会,却找不到一套比较科学的概念,而不得不借助于唯心的禅宗语言来表述。

关键词：沧浪诗话严羽妙悟形象思维深入细致创作主体艺术创作特殊规律艺术形象艺术生命

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《沧浪诗话》与江西诗学

广州大学学报（社会科学版） 2013年第11期12卷 59-64页

作者：吴晟广州大学人文学院广东广州510006

文章就《沧浪诗话》与江西诗学相关的理论与批评作一比对,认为严羽不少诗学思想来自江西诗学,尤其是黄庭坚的诗学思想,诸如师法前人"立志须高"、"参""悟"之法、"别趣"之说、"收拾贵在出场"等。"别材"与用字拘来历,针对江西"以才学为诗"... 详细信息

文章就《沧浪诗话》与江西诗学相关的理论与批评作一比对,认为严羽不少诗学思想来自江西诗学,尤其是黄庭坚的诗学思想,诸如师法前人"立志须高"、"参""悟"之法、"别趣"之说、"收拾贵在出场"等。"别材"与用字拘来历,针对江西"以才学为诗"而发则切中江西诗学病痛,但未能考虑特定的政治背景。批评宋诗"尚理而病于意兴",实则宋诗尚理而趣在其中。反对宋人和韵酬唱,本自朱熹,当辨证分析。

关键词：沧浪诗话江西诗学参悟别材别趣理趣和韵

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论江西诗派何以成为《沧浪诗话》批评之典型

滇西科技师范学院学报 2022年第1期31卷 49-53页

作者：胡雅婷湖南师范大学文学院湖南长沙410006

《沧浪诗话》是我国极富盛名的一本诗歌理论著作,对后世诗学的流变产生了巨大的影响。在《沧浪诗话》的批评对象中,与作者严羽同时代的宋代江西诗派有意被严羽列为批评对象之典型,严羽自言其书“说江西诗病,真取心肝刽子手”。在严羽的... 详细信息

《沧浪诗话》是我国极富盛名的一本诗歌理论著作,对后世诗学的流变产生了巨大的影响。在《沧浪诗话》的批评对象中,与作者严羽同时代的宋代江西诗派有意被严羽列为批评对象之典型,严羽自言其书“说江西诗病,真取心肝刽子手”。在严羽的诗歌批评世界中,江西诗派之所以首当其冲,与严羽的坚定的诗学理论观、敏锐的文体观密不可分。

关键词：沧浪诗话江西诗派吟咏情性批评文体

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《沧浪诗话》诗学创新及其对宋元诗学的影响

《沧浪诗话》诗学创新及其对宋元诗学的影响

作者：刘万辉山东大学

学位级别：硕士

《沧浪诗话》作为宋代诗话的“压卷之作”,并非像严羽所说“是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者”。整部《沧浪诗话》诗学理论的形成还是有所依傍的,是严羽在继承借鉴了前人诗学理论的基础上,进行自... 详细信息

《沧浪诗话》作为宋代诗话的“压卷之作”,并非像严羽所说“是自家实证实悟者,是自家闭门凿破此片田地,即非傍人篱壁,拾人涕唾得来者”。整部《沧浪诗话》诗学理论的形成还是有所依傍的,是严羽在继承借鉴了前人诗学理论的基础上,进行自我创新,形成一家之言。成书之后,对南宋晚期和整个元代的诗学理论产生了重要影响。首先,《沧浪诗话》受前人诗学理论的影响。前人的诗学理论以宋为界,可分为两部分,即宋以前的诗学理论和宋代的诗学理论。宋以前诗学理论的影响主要体现在前人理论中对诗歌抒情性、审美性的重视,应该说,《沧浪诗话》承袭了锺嵘“吟咏情性”一路,在此基础上,严羽对诗歌艺术审美的本质特征,做了进一步的探讨。宋代的诗话类著作蔚为大观,众多诗论家通过其诗话著作阐释对学诗、做诗、鉴赏诗歌的理论观点。《沧浪诗话》中提倡饱读熟参的学诗方法和除俗的做诗方法,是宋代诗学理论对严羽诗论直接的影响。除却前代诗学理论方面的影响,宋代理学禅宗的文化背景也对《沧浪诗话》产生了重要影响。理学方面,主要受到了朱熹对诗歌审美意趣的欣赏,以及要求诗歌反复涵泳,识其真味的理论影响;心学方面,主要受包恢对“已发”和“未发”的诗歌审美要求的影响;禅宗方面,禅宗主张“悟”,与诗歌有着内在相通的思维方式,这一点被严羽借鉴,所以“以禅喻诗”,提出“妙悟”的诗学理论。其次,《沧浪诗话》受宋代诗论众家影响,自成一家,其本身包含的诗学理论也体现出不同于前人的创新之处。尽管《沧浪诗话》涉及到的诗学问题很多,但是每个诗学问题彼此联系,能将其联系起来的内在实质,就是严羽在其诗学理论中淡化了“诗言志”传统,更注重诗歌创作的艺术审美本质。本章内容将归结出《沧浪诗话》四个大问题,以此来阐释严羽主要的诗学理论及其创新。第一个问题,严羽推崇盛唐诗歌,认为盛唐人做诗“惟在兴趣”,“兴趣”也是严羽评判诗歌水平高低的审美标准。严羽提出“兴趣”说,实际上已经认识到诗歌追求艺术审美的本质特征。第二个问题,诗歌具有的“兴趣”之美,需要通过“妙悟”得来。对于“妙悟”,严羽不是将其作为形而上的理论来解读,而是结合具体的事实进行阐释,或通过饱读、熟参的学习获得,或通过“诗禅相喻”来论述。“妙悟”理论作为《沧浪诗话》重要的诗学理论,其实质是严羽试图在诗歌创作过程中突出审美主体性、弘扬自我性灵的最具独创性的命题。第三个问题,《沧浪诗话》中的《诗体》部分是严羽辨体意识的集中体现。表面看似与严羽的诗学理论无关,而实质却是以严羽注重艺术审美本质的诗学理论为基础,通过“以时而论”和“以人而论”的分类方法,以此来辨析诗歌的流派和风格,做到审美趣味与诗学历史发展观的统一。最后一个问题,严羽在诗歌创作上,体现出宗唐祢宋倾向,这不仅仅是严羽学习古人的倾向问题,关键是他能以此为切入点,借助其自成一家的诗学理论,认识到唐诗宋诗所呈现的整体风貌特征,从理论的高度对其进行大体上的概括。最后,《沧浪诗话》成书之后,对南宋末年和元代的诗学理论产生了重要影响。南宋末年,《沧浪诗话》的流传情况,主要限于严羽故乡的周边范围,流布的主要方式则是在他人诗话类著作中被直接征引,诸如魏庆之的《诗人玉屑》,范晞文的《对床夜语》。另外,其他一些诗论家的理论体现出与严羽诗学理论的相近性。到了元代,《沧浪诗话》的影响进一步扩大,主要体现在四个方面。严羽主张以情性为主的诗歌本体论;《沧浪诗话》中体现出来的饱参熟读的学诗方法;诗禅相喻的诗学理论,以及严羽扬唐抑宋的学诗倾向。尽管元代诗论家由于时代文化背景等因素的影响,在一定程度上,对《沧浪诗话》的接受更多是批判的继承,但是不可否认,《沧浪诗话》对整个元代诗论的影响是全面而深刻的。

关键词：沧浪诗话元诗话影响创新

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《沧浪诗话》研究

《沧浪诗话》研究

作者：卓希惠福建师范大学

学位级别：硕士

严羽以其无畏的精神、公正的批评及不凡的识见，向我们展示了成熟的诗歌理论批评家的风采。他的《沧浪诗话》观点犀利透辟、理论性强、体制完备，是宋代最系统、最优秀的诗话论著。针对当时弥漫于诗坛上“以文字为诗、以才学为诗、以议... 详细信息

严羽以其无畏的精神、公正的批评及不凡的识见，向我们展示了成熟的诗歌理论批评家的风采。他的《沧浪诗话》观点犀利透辟、理论性强、体制完备，是宋代最系统、最优秀的诗话论著。针对当时弥漫于诗坛上“以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗”的不良风气，严羽以盛唐诗为楷模，并在继承前人的基础上，提出了“兴趣”说和“妙悟”说，尖锐批判了苏、黄诗风、江西诗派、四灵及江湖诗派，同时也抨击了理学诗派，深入探讨了“什么是诗”、“如何学诗和作诗”的问题，阐述了诗歌艺术的审美特征和本质规律，努力将诗歌的发展引向健康的大道。他的“兴趣”说在前人“兴”与“趣”理论的基础上，将二者结合起来，形成了新的诗歌美学范畴——兴趣，深刻揭示了诗歌应有的审美内涵和艺术情味：真挚的情性、空灵的意象及隽永的韵味。他又以禅喻诗，将禅宗中的“妙悟”理论运用于诗歌创作中，巧妙地论述了诗人由“熟读”“熟参”的渐修学习到灵感爆发、突然领悟的顿悟瞬间，再到悟后自然浑融的“透彻”之境这一学诗作诗过程。《沧浪诗话》对后世的诗歌理论产生了深远的影响。明代前后七子“诗必盛唐”的诗学主张与其崇尚盛唐诗有着一脉相承的关系;“兴趣”说和“妙悟”说则对清王士祯“神韵说”和袁枚的“性灵说”的提出影响甚大;而“兴趣”说更直接影响了后来王国维等人的意境理论。

关键词：严羽沧浪诗话兴趣妙悟

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论江西诗派对严羽《沧浪诗话》的影响

文艺理论研究 2007年第5期 65-70页

作者：朱志荣华东师范大学中文系上海200062

一般认为严羽《沧浪诗话》是严厉批评江西诗派的,但通过比较研究我们发现,严羽的诗歌理论与江西诗派的理论主张有同有异,严羽依然继承了江西诗派的一些理论主张,即使一些批判、修正江西诗派的思想,也多受江西诗派的启发。黄庭坚、陈师... 详细信息

一般认为严羽《沧浪诗话》是严厉批评江西诗派的,但通过比较研究我们发现,严羽的诗歌理论与江西诗派的理论主张有同有异,严羽依然继承了江西诗派的一些理论主张,即使一些批判、修正江西诗派的思想,也多受江西诗派的启发。黄庭坚、陈师道、陈与义和吕本中等人在吟咏情性、自然浑成、气象、本色、自得、去俗、诗体以及以禅喻诗、以兵法喻诗法等方面均对严羽的《沧浪诗话》产生了直接的影响。

关键词：沧浪诗话江西诗派以禅喻诗

《红楼梦》诗学建构研究——以《沧浪诗话》为参照

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红楼梦学刊 2008年第1期 272-293页

作者：王怀义苏州大学文学院 215123

本文以对《红楼梦》诗学主张影响巨大的《沧浪诗话》为参照系, 初步构建《红楼梦》的诗学理论。其中,意趣论和诗的三境界理论是《红楼梦》诗学理论的主要内容, 意趣论是《红楼梦》诗学理论的核心理论。此外,《红楼梦》的作者对唐宋诗的... 详细信息

本文以对《红楼梦》诗学主张影响巨大的《沧浪诗话》为参照系, 初步构建《红楼梦》的诗学理论。其中,意趣论和诗的三境界理论是《红楼梦》诗学理论的主要内容, 意趣论是《红楼梦》诗学理论的核心理论。此外,《红楼梦》的作者对唐宋诗的态度、脂砚斋的诗才以及《红楼梦》诗学理论与清初诗学的关系也是建构《红楼梦》诗学理论不可忽视的问题。

关键词：沧浪诗话诗学意趣三境界