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沅州石砚古今考

民艺 2022年第4期 26-29页

作者：张小花谢志贤谢鹏芷江州石雕传习基地芷江侗族自治县委党校

芷江沅州砚传承已逾八百年。通过查阅相关古籍,初步考证得知沅州石砚始创于“庆元”年间,创始人为单丙文。以时间线的角度来看,沅州石砚的发展历经了四个阶段:在南宋中晚期开始流行,明代逐步走向发展高峰,清代工艺成熟,民国时期技艺凋... 详细信息

芷江沅州砚传承已逾八百年。通过查阅相关古籍,初步考证得知沅州石砚始创于“庆元”年间,创始人为单丙文。以时间线的角度来看,沅州石砚的发展历经了四个阶段:在南宋中晚期开始流行,明代逐步走向发展高峰,清代工艺成熟,民国时期技艺凋零。目前处于在传承中发展的阶段。

关键词：沅州石砚单丙文发展历程

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清代沅州石雕山水人物桌屏赏析

湖南省博物馆馆刊 2017年第1期 482-485页

作者：张建平刘军桃江县文物管理所桃江县文化馆

本文概括介绍了桌屏的由来、样式及功用,详细地介绍了清代沅州石雕山水人物桌屏的基本信息,分析了清代沅州石雕山水人物桌屏的艺术特色,并对其文化内涵进行了全面解读,是一篇颇有史料价值的文物赏析作品。

关键词：沅州石雕桌屏赏析

论“生苗”区的形成与封建王朝对“生苗”的统治政策

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民族论坛 1990年第2期 47-54页

作者：伍新福

(一) 何谓“生苗”?有关史志解释颇多。明郭子章《黔记》云:“苗人,古三苗之裔。……其人有名无姓,有族属无君长。近省界为熟前,输租服役,稍同良家,则官司籍其户口、息耗,登于天府;不与是籍者谓生苗。生苗多而熟苗寡”。清陆次云《峒溪... 详细信息

(一) 何谓“生苗”?有关史志解释颇多。明郭子章《黔记》云:“苗人,古三苗之裔。……其人有名无姓,有族属无君长。近省界为熟前,输租服役,稍同良家,则官司籍其户口、息耗,登于天府;不与是籍者谓生苗。生苗多而熟苗寡”。清陆次云《峒溪纤志云:“近为熟苗,远为生苗。熟苗劳同牛马,不胜摇役之苦”。清方亨咸《苗俗纪闻》云:“自沅州以西即多苗民,至滇、黔更繁,种类甚颗”,“但有生熟之异。生者匿深箦不敢出,无从见;熟者服力役纳田租,与汉人等,往往见之。”龚柴《苗民考》云:“已归化王者,谓之熟苗,与内地汉人大同小异;生苗则僻处山峒,据险为寨。

关键词：生苗苗民考黔记郭子章沅州输租史志统治政策族属腊尔山

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民族文学 2015年第3期 4-24页

作者：阿满满族

消息是午夜传来的。失踪了一个星期的杨海阳突然在这时候给陈紫意打来电话。他说,紫意,真的垮了,兰桂芝家的那堵山墙。过了几秒钟后他又说,壮棒被砸死了。壮棒先天性智障,二十六七岁却只有四岁孩子的智力。他喜欢陈紫意和杨海阳,陈紫意... 详细信息

消息是午夜传来的。失踪了一个星期的杨海阳突然在这时候给陈紫意打来电话。他说,紫意,真的垮了,兰桂芝家的那堵山墙。过了几秒钟后他又说,壮棒被砸死了。壮棒先天性智障,二十六七岁却只有四岁孩子的智力。他喜欢陈紫意和杨海阳,陈紫意和杨海阳也正在全身心地帮助这一家人。然而,一切就在那套经济适用房指标的后面发生了,这家人在小儿子李志刚的操纵下,竟翻脸要挟陈紫意和杨海阳。结果壮棒死了,死得那么不值。

关键词：兰桂刘红梅李红梅刘主任意说性智吹泡泡选调生放高利贷沅州

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薛瑄在湖南

船山学刊 1992年第1期 162-170页

作者：杨金鑫湖南师范大学政治系

薛瑄(1389——1464)字德瑄,号敬轩,谥文清。河津(今属山西)人。他曾于明宣宗德宣四年(1429)至七年(1432)任湖广道监察御史、出使辰州。他“在沅凡三年余,所至多惠政。

关键词：薛瑄湖广道监察御史明宣宗沅州阎禹锡薛王宣《文集》金银矿河津理学思想

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清代湘西苗区军事建筑设施考

民族论坛 1990年第1期 70-74页

作者：石邦彦

清代湘西苗区的碉楼、炮台等军事建筑设施类别多,数量多,历史长。本文根据有关史实资料谈点看法,以探讨统治者对苗区军事统治的渊源和策略。一清初,湘西沅州驻总兵一员,镇竿设副将一员,属沅州镇。镇竿镇左营守备驻乾州,分防麻阳县和镇... 详细信息

清代湘西苗区的碉楼、炮台等军事建筑设施类别多,数量多,历史长。本文根据有关史实资料谈点看法,以探讨统治者对苗区军事统治的渊源和策略。一清初,湘西沅州驻总兵一员,镇竿设副将一员,属沅州镇。镇竿镇左营守备驻乾州,分防麻阳县和镇溪军民千户所,领兵一千六百名。康熙三十九年(1701),亩区改土归流前夕,移沅州镇为镇竿镇,改沅州为协,镇竿驻总兵一员,兵力增至三千。雍正七年(1730),苗区改土归流结束,八年(1731)添设永绥协,驻兵一千四百零九名。还于辰州设协,驻副将,分防泸溪县。此时,苗区总兵力近千人。

关键词：沅州隘门总兵力麻阳县乾州雍正七年千户所建筑设施永绥厅营兵

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薛瑄行踪考

运城学院学报 1994年第3期15卷 51-56页

作者：李安纲

纵览薛瑄毕生,其事迹大致如下:及第前后、监察沅州、提学山东、北京大理、云南督饷、南京大理、退归故乡诸期。尤以其身居宪台、督察风纪,故其踪迹遍布各地。欲观其人、其政、其学、其文,必先明其行踪,是作行踪考。二、监察沅州宣德三... 详细信息

纵览薛瑄毕生,其事迹大致如下:及第前后、监察沅州、提学山东、北京大理、云南督饷、南京大理、退归故乡诸期。尤以其身居宪台、督察风纪,故其踪迹遍布各地。欲观其人、其政、其学、其文,必先明其行踪,是作行踪考。二、监察沅州宣德三年(1428),四十岁。春,泛卫水入京师。七律《泊舟卫河》云:“又承恩诏上神州,卫水河边暂系舟。” 寒食日,舟抵潞河。七律《寒食日舟至潞河》云:“客里又逢熟食节,扁舟初及潞河时。” 三月,如京师。按《泊舟卫河》“想到凤池春正好,御烟深处拜宸旒”一联,知至京师当在三月。

关键词：薛瑄恩诏潞河宪台钧州沅州侍御阳武县分司春日杂咏

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大河茶馆藏沅洲石雕精品选

文艺生活（艺术中国） 2013年第5期 82-89页

作者：曹隽平

湖南名石,为外人所称道者,多为祁阳石与菊花石,而产于今怀化芷江之明山石(古称黎溪石、沅州石),史上亦有声名,然为祁阳石所掩,以致藏界对二者至今难分。实则祁阳石石质的坚密度和石品花纹美艳均不如明山石,明山石属粘板岩。

关键词：明山石沅州石品祁阳花石砚屏绿端戚里洞天清录石质

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论侗族芦笙舞的传承与发展

影剧新作 2016年第3期 181-184页

作者：李晓敏上饶市演出管理站

侗族芦笙舞是一种在芦笙的吹奏中进行的舞蹈,主要流行于辰州、沅州地区。自明清以来,政府开通了北京至云南的中央驿道,驿道途经辰州和沅州,促进了当地经济的发展和对外文化交流。随着大量汉族文化艺术的涌入,芦笙舞抵挡不住当代文化的... 详细信息

侗族芦笙舞是一种在芦笙的吹奏中进行的舞蹈,主要流行于辰州、沅州地区。自明清以来,政府开通了北京至云南的中央驿道,驿道途经辰州和沅州,促进了当地经济的发展和对外文化交流。随着大量汉族文化艺术的涌入,芦笙舞抵挡不住当代文化的强大攻势,逐渐在这片土地上消失。湘、桂毗连的靖州、通道大山区,远离车马喧嚣的驿道,处于相对封闭的环境之中,侗族芦笙舞在这里得以保存下来,其古朴而优美的舞姿。

关键词：侗族文化沅州对外文化交流汉族文化民族民间舞世博会展可观赏性民族乐器民族服饰精神财富