检索结果-南通市图书馆

黑龙江民族丛刊 2006年第2期 82-84页

作者：赵红梅东北师范大学历史文化学院吉林长春130024

金毓黻先生主张“,当亦为沃沮、勿吉之音转”,但文中缺少两个关键的环节,即“沃沮”与“勿吉”、“勿吉”与“”的音转关系。本文试图从音韵学的视角来论证“沃沮”、“勿吉”、“”在族称上的一脉相承。

关键词：沃沮族称音转

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后汉书东沃沮传考证

世界历史 1989年第3期 152-156,60页

作者：董万崙

《后汉书·东沃沮传》记载的朝鲜半岛东沃沮,国内外史学界一向很重视,因为他们与大陆民族有血缘关系,与中原王朝存在着密切的隶属关系。可是史学界对东沃沮的研究,多维系千百年来的传统之说,认为东沃沮是秽貊人,住在泥河(今龙兴江)以北... 详细信息

《后汉书·东沃沮传》记载的朝鲜半岛东沃沮,国内外史学界一向很重视,因为他们与大陆民族有血缘关系,与中原王朝存在着密切的隶属关系。可是史学界对东沃沮的研究,多维系千百年来的传统之说,认为东沃沮是秽貊人,住在泥河(今龙兴江)以北,与朝鲜半岛的“靺鞨”是两个不同的部族。笔者在研究东部民族史过程中,接触了中朝古籍和新发掘出的考古资料,对此传统之说提出了异议:

关键词：后汉书沃沮史学界朝鲜半岛考古资料民族史血缘关系高句丽大陆民族中国古籍

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从考古学材料看历史上的夫余、沃沮人

黑龙江民族丛刊 2002年第4期 60-63页

作者：张泰湘邹越华黑龙江省考古研究所黑龙江哈尔滨150001 黑龙江省民族博物馆黑龙江哈尔滨150001

本文利用近年来的考古学成果 ,以区系类型学的方法 ,论证黑龙江流域古代三大民族之一———汉代夫余族及其先世氵岁貊族发源黑龙江省南部地区 (东流松花江以南 )的历史事实。以后 ,又逐渐迁徙松花江上游吉林市一带 ,建都吉林市东团山山... 详细信息

本文利用近年来的考古学成果 ,以区系类型学的方法 ,论证黑龙江流域古代三大民族之一———汉代夫余族及其先世氵岁貊族发源黑龙江省南部地区 (东流松花江以南 )的历史事实。以后 ,又逐渐迁徙松花江上游吉林市一带 ,建都吉林市东团山山城 ,建立了汉代著名的夫余奴隶制国家。这与史实和文献记载基本吻合。

关键词：考古学扶余沃沮

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濊、沃沮概况及与中原王朝的封贡关系

学理论 2012年第26期 124-125页

作者：李方昊黑龙江大学

濊与沃沮同属濊貊族系,都是东北亚地区的古老民族,居住在我国东北南部、俄罗斯远东沿海到朝鲜半岛,在汉朝与中原王朝建立封贡关系,曹魏时期结束。

关键词：濊沃沮封贡

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濊貊研究综述

中国边疆史地研究 2021年第1期31卷 203-212页

作者：李明浩东北师范大学历史文化学院长春130024

濊貊是古代广布于我国东北地区和朝鲜半岛的族系,同东邻的肃慎系民族、西邻的东胡系民族,以及南邻杂居的汉(华夏)民族共同组成古代东北的四大民族系统。(1)在其漫长的发展演变过程中,先是濊成为古朝鲜(箕子朝鲜和卫满朝鲜)治下的主体民... 详细信息

濊貊是古代广布于我国东北地区和朝鲜半岛的族系,同东邻的肃慎系民族、西邻的东胡系民族,以及南邻杂居的汉(华夏)民族共同组成古代东北的四大民族系统。(1)在其漫长的发展演变过程中,先是濊成为古朝鲜(箕子朝鲜和卫满朝鲜)治下的主体民族,然后随着貊东迁而来,濊与貊融合为一个民族集团,再逐步衍生出夫余(扶余)、达末娄(豆莫娄)、高句丽、沃沮等分支,并且夫余和高句丽成为濊貊中建立政权并先后雄强于东北亚的古代民族.

关键词：高句丽东胡系民族古朝鲜沃沮族系卫满朝鲜主体民族箕子朝鲜

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第一玄菟郡辖区侧证

北方论丛 2011年第1期 59-65页

作者：范恩实中国社会科学院中国边疆史地研究中心浙江大学

西汉元封三年(公元前108年),汉武帝灭朝鲜,设四郡,其中玄莵郡即史家所称第一玄莵郡。由于处在华夏与东北边疆族群的边缘地带,因此,该郡屡有兴废迁徙,加之早期史料十分匮乏,且常常彼此抵牾,有关第一玄菟郡辖区的问题迄无定论。对比诸家观... 详细信息

西汉元封三年(公元前108年),汉武帝灭朝鲜,设四郡,其中玄莵郡即史家所称第一玄莵郡。由于处在华夏与东北边疆族群的边缘地带,因此,该郡屡有兴废迁徙,加之早期史料十分匮乏,且常常彼此抵牾,有关第一玄菟郡辖区的问题迄无定论。对比诸家观点,"沃沮"说与现有史料最少冲突,但以往论述尚显简单,证据亦不充分;而如果从边郡设立、管理及运转诸端加以考虑,则无疑会大大增加该说的合理性。

关键词：玄菟郡沃沮秽貊

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清代恰喀拉族源流考

社会科学辑刊 1990年第4期 92-99页

作者：杨茂盛

恰喀拉作为清代的一个少数民族,虽有学者进行过研究,但还不够深入。至于其族属源流,至今也未进行过系统地探讨。本文试图用发展的动态过程,从纵的传承和横的渗透两个方面,来考察这个山林游猎民族的源流。

关键词：源流考少数民族族属源流金代沃沮女真人肃慎满族辽代女真族

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关于古朝鲜研究的几个问题

史学集刊 2004年第2期 74-78页

作者：都兴智辽宁师范大学历史系辽宁大连116029

目前学术界关于古朝鲜问题的研究存在着一些意见分歧 ,有人认为箕氏朝鲜西界从未越过今清川江 ,这种说法是不符合历史实际的。汉代的沃沮、东氵岁、高句丽及辽东其它古部族的先人在箕氏朝鲜强大时都应隶属其政权 ,古真番郡应在乐浪郡之... 详细信息

目前学术界关于古朝鲜问题的研究存在着一些意见分歧 ,有人认为箕氏朝鲜西界从未越过今清川江 ,这种说法是不符合历史实际的。汉代的沃沮、东氵岁、高句丽及辽东其它古部族的先人在箕氏朝鲜强大时都应隶属其政权 ,古真番郡应在乐浪郡之北 ,其方位应在燕辽东郡的鄣塞之外。

关键词：古朝鲜沃沮濊东真番

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黑龙江存在“秽貊族系”说应当再研究

北方文物 2006年第2期 59-68页

作者：董万仑哈尔滨师范大学人文学院历史系

作者对黑龙江存在“秽貊族系”说提出置疑。认为“吉里亚克秽貊先世说”、“白金宝文化秽貊系说”、“夫余建国黑龙江秽地说”,都是不能成立的。作者提出,这些假说在很大程度上是由“东明建国之地为秽地说”误导出的。然而夫余建国之地... 详细信息

作者对黑龙江存在“秽貊族系”说提出置疑。认为“吉里亚克秽貊先世说”、“白金宝文化秽貊系说”、“夫余建国黑龙江秽地说”,都是不能成立的。作者提出,这些假说在很大程度上是由“东明建国之地为秽地说”误导出的。然而夫余建国之地并非“秽地”,秽人家乡在朝鲜半岛中部,东北大陆不存在秽人实体,秽与貊作为族系在东方并未形成,黑龙江更谈不上存在“秽貊族系”了。

关键词：秽貊夫余昂昂溪文化白金宝文化沃沮古亚细亚族

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论挹娄的考古学文化

北方文物 1989年第3期 24-29页

作者：贾伟明魏国忠黑龙江省博物馆黑龙江省社会科学院历史研究所

“挹娄”一称见于记载,始于魏文帝时成书的《魏略》:“挹娄一名肃慎氏。”可见《魏略》的作者认定“挹娄”乃肃慎之别称,后代史书多抄录于此,记“肃慎一名挹娄”或“挹娄一名肃慎”。遗憾的是《魏略》一书后代佚失,未能流传至今,现在所... 详细信息

“挹娄”一称见于记载,始于魏文帝时成书的《魏略》:“挹娄一名肃慎氏。”可见《魏略》的作者认定“挹娄”乃肃慎之别称,后代史书多抄录于此,记“肃慎一名挹娄”或“挹娄一名肃慎”。遗憾的是《魏略》一书后代佚失,未能流传至今,现在所能见到的为清代辑本。所以,对当时《魏略》的作者所记“挹娄一名肃慎氏”的真伪无从考证,其根据就更无法了解了。

关键词：考古学文化文化特征文化系统肃慎夫余居地沃沮物质遗存三国志物质文化