检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北宋汴京的园林贡献及“绿政”创举

河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年第1期44卷 63-71页

作者：程民生河南大学中国古代史研究中心/黄河文明传承与现代文明建设河南省协同创新中心河南开封475001

中国园林在北宋进入成熟期并达到第一个高潮,汴京园林建造成就辉煌,并大量移植南方花木,取得了巨大的造园成就、栽培成就和美学成就,影响深远。其社会历史成就更是空前绝后,即皇家园林的平民化与城市园林的公共性。皇家园林由以往的专... 详细信息

中国园林在北宋进入成熟期并达到第一个高潮,汴京园林建造成就辉煌,并大量移植南方花木,取得了巨大的造园成就、栽培成就和美学成就,影响深远。其社会历史成就更是空前绝后,即皇家园林的平民化与城市园林的公共性。皇家园林由以往的专为王公贵族服务转变到兼顾服务于广大民众,定期不定期向民众开放,使之短期内成为公共园林,其公共性更加突出,体现了统治者"与民同乐"和"从民欲"的施政理念。北宋统治者把绿色注入政治文明,将园林的多功能作用发挥到极致,升华到意识形态领域和政治领域,这是中国古代史上空前绝后的重要创举,是治国理念优化、统治术提升的结果,显示了北宋政治、文化、园林的特殊和可贵,仿佛传统政治文化的"基因突变",从而成为中华文明史上的一个绿色亮点。

关键词：园林北宋汴京 “绿政”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

寻找《清明上河图》里真正的汴京城

城市地理 2022年第8期08卷 4-5页

作者：周影不详

电视剧《梦华录》火了。主角赵盼儿和孙三娘谈论起他们的都城:“东京那边是没有宵禁的,整个晚上灯火通明……东京的小娘子,打扮得都跟仙女似的,身上的衣裳,都是用金线给缝的。”故事背景设置在北宋都城叫东京,又称沐京,即今天的河南开... 详细信息

电视剧《梦华录》火了。主角赵盼儿和孙三娘谈论起他们的都城:“东京那边是没有宵禁的,整个晚上灯火通明……东京的小娘子,打扮得都跟仙女似的,身上的衣裳,都是用金线给缝的。”故事背景设置在北宋都城叫东京,又称沐京,即今天的河南开封。汴京城的布景还未正式登场,光几句台词就已让人浮想联翻了:那个遥远时空的中国都城,是否真如电视剧里那般富贵繁盛?

关键词：《清明上河图》赵盼儿汴京河南开封北宋都城背景设置电视剧正式登场

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

七夕节在宋代汴京的裂变与鼎盛

中州学刊 2016年第1期 114-119页

作者：程民生河南大学中国古代史研究中心开封475001 黄河文明传承与现代文明建设河南省协同创新中心

七夕节大约形成于汉代,此后历代沿袭,节事逐渐增加。及至宋朝开封,内容、时间等发生巨变,节事之热烈达到鼎盛。"七夕节"一词首见于宋代,并由宋政府予以规范。汴京七夕商业气息剧增,文化含量增强,娱乐性突出,节期大幅度提前,节日物品非... 详细信息

七夕节大约形成于汉代,此后历代沿袭,节事逐渐增加。及至宋朝开封,内容、时间等发生巨变,节事之热烈达到鼎盛。"七夕节"一词首见于宋代,并由宋政府予以规范。汴京七夕商业气息剧增,文化含量增强,娱乐性突出,节期大幅度提前,节日物品非常丰富。由少数人简单过节变成了全民隆重过节,直接促进了经济、文化和社会生活的发展,造就了历史上最完善、最热闹的七夕节。更具历史意义的是,传统的七夕基本要素乞巧被其他众多前所未有的元素稀释。宋代开封七夕节是我国七夕的完美代表,开封是把七夕做到极致、最适合过七夕的城市。

关键词：宋代汴京七夕节

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

制造汴京:柳永词与都城文学话语的新开展

文学评论 2020年第4期 136-147页

作者：谢琰北京师范大学文学院

柳永词是历代都城文学发展史中的重要一环,包括献颂应制词、汴京生活词、羁旅忆京词等类型。从基本主题和内容细节来看,柳永词书写汴京并不具备足够的新意和优势;从词汇使用和修辞手法运用来看,柳词同样不够精彩。其创造力与魅力主要体... 详细信息

柳永词是历代都城文学发展史中的重要一环,包括献颂应制词、汴京生活词、羁旅忆京词等类型。从基本主题和内容细节来看,柳永词书写汴京并不具备足够的新意和优势;从词汇使用和修辞手法运用来看,柳词同样不够精彩。其创造力与魅力主要体现在结构技巧,即叙写天气和描述行走。相比于汉唐诗赋,柳永词不再注重刻画都城的空间特征,而是着力表现时间特征与身体经验,说明其都城观念由“塑造权威”转为“表现风俗”。此观念与“天子与民同乐”的政治风气紧密相联;相关结构技巧的形成,则是柳永斟酌文体的结果。综合技巧和观念来看,柳永制造出“都城词”话语系统,深刻影响后世词乃至“俗文学”,为都城文学话语提供了新的开展方向。从话语系统视角解析柳永词及都城文学,更利于凸显文学的主体性与主动性:文学产生于都城,同时也制造都城。

关键词：柳永词汴京都城文学话语系统

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于《汴京风骚》的通信

当代作家评论 1993年第3期 34-35,28页

作者：胡世宗

颜老:大家都这样称呼您,我也只好这么称呼您,其实您并未老,其实您和我们一样年轻,甚至在心理年龄上比我们还要年轻一些!您的作品就是明证.我们之所以这样称呼您,主要是把它作为一个尊称.颜老,我刚刚读完、全部读完了您的长篇新作草稿,... 详细信息

颜老:大家都这样称呼您,我也只好这么称呼您,其实您并未老,其实您和我们一样年轻,甚至在心理年龄上比我们还要年轻一些!您的作品就是明证.我们之所以这样称呼您,主要是把它作为一个尊称.颜老,我刚刚读完、全部读完了您的长篇新作草稿,掩卷之后情不自禁地要给您写这封信.以我的学识和眼力,是不可能对这一部真正称得上"鸿篇巨制"的力作说出准确评论的话的.但我真的是情不自禁.

关键词：司马光王安石汴京政坛心理年龄文字作品称呼通信积贫积弱

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宋金时代两次汴京战役中的抛石之战

宋辽金元史

宋辽金元史 2022年第6期

作者：安国楼宋彦松

北宋末与金朝、金末与蒙古间相隔百年的两次汴京战役中，凭借人力发射的抛石之战最为激烈，抛石技法和强弱之势惊人相似。在当时的城池攻防战中，抛石战器的威力无比。靖康金人攻汴，抛石较量技高一筹，异常猛烈，且利用一批宋人遗弃战... 详细信息

北宋末与金朝、金末与蒙古间相隔百年的两次汴京战役中，凭借人力发射的抛石之战最为激烈，抛石技法和强弱之势惊人相似。在当时的城池攻防战中，抛石战器的威力无比。靖康金人攻汴，抛石较量技高一筹，异常猛烈，且利用一批宋人遗弃战器。本具优势的宋人卫城也用抛石，兼取假山石材，但力所不及，应对之法效果不佳，痛失京城；角色转换的金、蒙汴京战役，犹如靖康石战重演。蒙军抛石强势无比，原具优势且取宋之长的金人卫城，也取假山之石，且手握利器，同样力所不逮而后告败。两战中两次汴京失守，抛石战均发挥关键性的作用。宋、金先后败于同一城池，其根本原因不是城址布局、抛石战术和技艺等问题，而在于昏庸政治环境下人事谋划的失策。两战中飞石如雨的场面令人称奇，其成败喜悲更令人思虑悠长。

关键词：宋金金蒙汴京抛石之战

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

腊八粥在宋代汴京的创制及后代的变异

历史教学（下半月） 2016年第11期 16-22,33页

作者：程民生河南大学历史文化学院河南开封475001

宋以前民间腊八节日食品中无任何粥类。随着佛教的世俗化以及社会经济文化的发展,佛教的粥和民间的腊八在宋代完成了契合。具体到空间的发祥地,就是东京开封。历史上记载腊八粥的最早文献,公认的就是孟元老《东京梦华录》,出自寺院的是... 详细信息

宋以前民间腊八节日食品中无任何粥类。随着佛教的世俗化以及社会经济文化的发展,佛教的粥和民间的腊八在宋代完成了契合。具体到空间的发祥地,就是东京开封。历史上记载腊八粥的最早文献,公认的就是孟元老《东京梦华录》,出自寺院的是七宝五味粥,出自民间的是果子杂料粥。在后代腊八粥的流传中,一个突出现象是各地一致认定源自宋代及汴京。从清朝末期开始,逐渐被改造成当代各地不分季节普遍食用的八宝粥,完全摆脱了佛教的色彩。腊八粥使粥由果腹变成了享受,由单纯的物质现象升华到了复杂的精神现象,由粥食升华到粥文化。一碗粥的经济史,凝聚了一个朝代首都的某种精华,折射了饮食文明综合集萃、发扬扩散、简化变质的某种模式。

关键词：腊八粥汴京宋代八宝粥