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江盈科论

文学评论 1998年第2期 75-85页

作者：黄仁生复旦大学古籍所

在晓明文学革新运动中，江盈科（１５５３～１６０５）作为公安派的副将与袁宏道互相唱和（１），反对模拟复古，提倡抒写性灵，从理论到创作都有所建树，在当时影响颇大，有“袁、江二公”之称（２）。但随着竟陵派的崛起乃至有清一代... 详细信息

在晓明文学革新运动中，江盈科（１５５３～１６０５）作为公安派的副将与袁宏道互相唱和（１），反对模拟复古，提倡抒写性灵，从理论到创作都有所建树，在当时影响颇大，有“袁、江二公”之称（２）。但随着竟陵派的崛起乃至有清一代，江盈科却一直颇受责难和冷落；即使自本世纪三十年代公安派受到重视以来，人们往往都以三袁作为公安派的领袖，而对曾为公安派的创立和发展立下过汗马功劳的江盈科知之甚少。本文试图通过考察江盈科的文学思想与诗文创作，重现这位副将的风采。

关键词：江盈科袁宏道公安派吏隐心态《雪涛阁集》 “性灵说” 文学思想前后七子诗文创作信腕信口

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论江盈科参与创立公安派的过程及其地位

复旦学报（社会科学版） 1998年第5期40卷 89-94页

作者：黄仁生复旦大学古籍所

本文通过对公安派酝酿准备、开宗立派、调整发展、矫弊救衰等四个时期的考察，一反过去以三袁兄弟为公安派领袖的传统看法，认为在公安派的创立和发展过程中，江盈科实际上是作为这个革新派的副将而与主将袁宏道并称为“袁、江二公”；... 详细信息

本文通过对公安派酝酿准备、开宗立派、调整发展、矫弊救衰等四个时期的考察，一反过去以三袁兄弟为公安派领袖的传统看法，认为在公安派的创立和发展过程中，江盈科实际上是作为这个革新派的副将而与主将袁宏道并称为“袁、江二公”；他的功绩与影响，仅次于袁宏道，而在公安派其他成员之上。尽管袁中道在袁宏道逝世后曾作为公安派后期的主将而矫弊救衰，但江盈科在生前乃至死后一段时间内的影响都在袁中道之上。

关键词：公安派江盈科袁宏道袁中道《雪涛阁集》开宗立派 “性灵说” 潘之恒万历二十年袁宗道

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江盈科笑话集研究

江盈科笑话集研究

作者：王菀浙江师范大学

学位级别：硕士

笑话,这一文学体裁在晚明的兴盛,不仅表现为笑话作品数量的众多,也表现为笑话作品的深邃思想和高超艺术。江盈科的三本笑话集：《雪涛小说》、《谐史》、《谈言》正是诞生于中国古代笑话发展的最佳时期。江盈科在编纂笑话集时,一方面,... 详细信息

笑话,这一文学体裁在晚明的兴盛,不仅表现为笑话作品数量的众多,也表现为笑话作品的深邃思想和高超艺术。江盈科的三本笑话集：《雪涛小说》、《谐史》、《谈言》正是诞生于中国古代笑话发展的最佳时期。江盈科在编纂笑话集时,一方面,吸收前代笑话作品的精粹;另一方面,又融入晚明鲜明的时代元素,使其笑话作品在传承的同时,包含了尖锐的讽刺、真挚的劝喻,闪耀着独创的光辉,可以说,三本笑话集以一个全新的角度展示了江盈科的文学观念与价值诉求。本文以江盈科的笑话集为考察中心,主要论述了以下几个问题：一、介绍江盈科及三本笑话集。首先,论述了江盈科的生平以及一以贯之的“谑“之精神;其次,简要介绍了三本笑话书的成书时间、篇目、版本、以及各自的特色;最后,分析了江盈科编纂三本笑话集的原因,既有时代风气、社会背景等外部原因,也浸润着江盈科独特的文学创作观和文学思想,正是在外部因素和内部因素的相互交织下,江盈科的三本笑话集才能诞生以至流传于后世。二、江盈科笑话的内容极广,社会、人生、官场、政事几乎无所不包。而江氏笑话的思想性与晚明的思潮密切相关,大致可概括为四类：以言冷心热形式,表现对民生疾苦的深切同情;于冷嘲热讽中展示社会的光怪陆离,折射出晚明人情、世态的炎凉;在嬉笑怒骂中对官场政治予以挖苦,矛头直指专制集权下的官僚体制;以及性灵独抒,张扬真情至性的可贵,其中暗含江盈科自身的价值取向。三、江盈科的笑话作品有着非凡的艺术魅力和重要的价值,在中国古代笑话史上占据了重要的地位。本章探讨的便是江盈科笑话作品的艺术价值和影响。破愁解颐、针砭时弊、警醒劝喻的作用,辅以江盈科在创作笑话时运用的结构艺术、巧妙的语言艺术,使得其作品不仅在当时,乃至数百年后的今日仍熠熠生辉。

关键词：江盈科笑话集思想性艺术表现

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江盈科诗论研究

江盈科诗论研究

作者：何欢北京大学

学位级别：硕士

本文以晚明公安派代表人物江盈科的诗歌理论为研究对象,望能搭建起其较为完整的诗论框架,以更好地理解江氏的诗歌创作以及他在公安派和晚明文学思潮中产生的影响。循此思路,本文主要分为三部分：第一部分构建江盈科的思想框架,从他的... 详细信息

本文以晚明公安派代表人物江盈科的诗歌理论为研究对象,望能搭建起其较为完整的诗论框架,以更好地理解江氏的诗歌创作以及他在公安派和晚明文学思潮中产生的影响。循此思路,本文主要分为三部分：第一部分构建江盈科的思想框架,从他的人生经历和诗歌创作中对其诗歌理论进行溯源,突出其儒士情结,同时又拥佛道思想,怀吏隐心态的人生追求。第二部分详述其诗歌理论,围绕“真诗自古”而展开,深入解读江盈科所谓的“真诗”、“真古”;同时,对江盈科所强调的“诗文才别”也详细论述,辨诗人、文人之别,寻诗体、文体之异;在诗品部分,对江盈科论及较多的“趣”“奇”、“巧”三个范畴分别进行了解释说明;最后论述了江盈科的女性诗歌理论,谈及了江氏对女性及女性诗歌之态度,以及他对女性诗歌在历史上的地位及作用的认识,最后围绕《闺秀诗评》来看江氏品评女性诗歌之标准。第三部分论及汪盈科诗论的历史意义,横向突出了他对公安派的贡献及其地位;纵向则观其在晚明诗歌史的意义,以及对当代的研究价值。

关键词：晚明江盈科诗论真诗真古

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江盈科小品研究

江盈科小品研究

作者：周坤江西师范大学

学位级别：硕士

江盈科是明代公安派的重要成员,在公安派的形成和发展之中扮演了重要的角色。本文以江盈科的小品文为研究对象。首先,对江盈科的生平以及与他的小品创作相联系的文学思想做了一个简单介绍。接着,将其小品文分为三大类:寓言小品,史传小品... 详细信息

江盈科是明代公安派的重要成员,在公安派的形成和发展之中扮演了重要的角色。本文以江盈科的小品文为研究对象。首先,对江盈科的生平以及与他的小品创作相联系的文学思想做了一个简单介绍。接着,将其小品文分为三大类:寓言小品,史传小品,尺牍小品分别进行细致地探讨。寓言小品作为他小品中最具谐谑风格的一类,也是后世流传最广的一类,对其思想内容和艺术特色进行归纳,同时向大家展示他的小品中深刻的社会内涵。历史小品以《皇明十六种小传》为代表,抓住其与《世说新语》的异同,通过对比而得出其在文学方面的成就。尺牍小品作为他小品之中最为贴近他生活的一部分,通过归纳其思想内容和艺术特色,来更深入地走进江盈科的庸常生活和内心世界。通过以上研究,我对公安派和江盈科有了一个更深入的了解,同时对整个晚明小品有了一个比较全面的认识。

关键词：江盈科小品文《雪涛阁集》公安派袁宏道

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江盈科文言小说研究

江盈科文言小说研究

作者：李琼瑶湖北大学

学位级别：硕士

江盈科是晚明文学家,也是公安派文学标举性灵、反对复古模拟文风的重要代表人物。他的文学创作题材、体裁广泛,尤其以文言小说的成就最为突出,其中诙谐小说的成就尤为引人注目。故本文拟从江盈科的文言小说入手,以其中的诙谐小说、史传... 详细信息

江盈科是晚明文学家,也是公安派文学标举性灵、反对复古模拟文风的重要代表人物。他的文学创作题材、体裁广泛,尤其以文言小说的成就最为突出,其中诙谐小说的成就尤为引人注目。故本文拟从江盈科的文言小说入手,以其中的诙谐小说、史传小说、公案小说为研究对象,去探讨其人生经历、思想概况以及社会大环境与文言小说创作之间的联系,以期了解江盈科之于公安派的重要作用,晚明文人的思想状况,进而探知晚明社会的思想概貌。公安派秉承着进步的文学观念,极为看重通俗文学的价值,但唯一的遗憾在于并未进行创作实践。而江盈科除了积极地参与公安派活动,进行诗文创作,提出理论观点。还将公安派的诗文理论,引入到文言小说的创作实践中,进一步扩大了公安派思想的影响范围。其中,尤以诙谐小说的创作成就突出。他的诙谐小说不仅继承了传统诙谐小说题材和艺术手法的精华,还在思想意蕴、审美内涵等方面有了全新的突破,赋予了诙谐小说以文人化的审美趣味和高度的思想意义。他的史传小说为我们进一步了解晚明社会,提供了重要的史料依据。而从公案小说中,我们可以探知晚明底层司法工作者的法治思想,也有助于我们清晰地了解晚明社会的法治状况。江盈科思想以真我为追求,以儒家思想为主导。与公安派思想既融会贯通,又形成鲜明的互补。他的文言小说中,既蕴含了儒家文化关注现实人生和积极入世的思想精华,同时又始终贯穿着“真”、“反复古”的诗文观念。而这些思想,一方面体现了他在晚明腐朽政治中的政治理想,另一方面也是对公安派偏于禅道思想和虚浮文风的补救。他的文言小说有着较高的文学审美和历史文化价值,对公安派而言,有着不可或缺的重要作用。本文从以下几个部分探讨江盈科文言小说:第一部分的绪论,简述目前学界对江盈科研究现状,结合其诗歌、文艺理论、小品文等研究的概貌,发掘出江盈科文言小说研究这一学术空白点,综述江盈科文言小说的研究意义、研究前景,以及本文的创新之处。第二部分探讨江盈科文言小说创作的内部因素,重点关注江盈科的浓厚的儒家思想、积极的入世情怀,以江盈科人生三个不同阶段的经历、交游、思想与三部文言小说之间的联系为切入点,具体探讨这些人生历程对文言小说的思想意蕴和文化内涵产生的影响。第三部分简要地探讨外部环境因素对江盈科的文言小说产生的影响,以学风功利,科举僵化;世风腐化,伦常失序;民风彪悍,法度疲敝三个方面为切入点,具体分析社会大环境对他的思想形成、文言小说创作所产生的影响。揭示出了江盈科文言小说创作的外部诱因、题材来源。第四部分以诙谐小说、史传小说、公案小说为研究对象,详细论述这些作品的思想内容、文学艺术价值、社会意义。以江盈科诙谐小说的题材来源、思想性、审美文化价值为重点,兼及其史传小说,在特定社会时代中的社会历史意义以及文学价值,并通过公案小说挖掘江盈科法治思想中所蕴含的“清官”情结和“重生”意识。系统地论述了江盈科文言小说独立的文学价值,文化内涵和历史意义。有利于人们以全新的视野去审视江盈科的文言小说,感受其文言小说独特的魅力。第五部分主要围绕江盈科与公安派的关系及其对公安派的贡献展开论述。江盈科的文言小说扩大了公安派创作的体裁和题材范围,突破了公安派文学创作的题材范围,以及过于关于“主观”、“自我”的局限,将笔触深入到社会各阶层,体验民生疾苦、关注现实人生。并且将公安派的诗文思想延续到文言小说的创作中,但同时又通过儒家思想的现实精神弥补了其弊端,对公安派过于主张性灵文学所导致的虚浮文风有所补救。

关键词：江盈科诙谐小说史传小说公案小说公安派

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江盈科文学思想与唐诗接受研究

江盈科文学思想与唐诗接受研究

作者：朱琳山东大学

学位级别：硕士

公安派的重要成员江盈科,近年来受到学界注意,其作品集得到整理出版,生平、文学思想及创作也成为人们的研究对象。本文以《江盈科集》为基础,借鉴唐诗接受史的研究思路及成果,从探讨明人诗学思想与唐诗关系角度入手,重新探讨江盈科的文... 详细信息

公安派的重要成员江盈科,近年来受到学界注意,其作品集得到整理出版,生平、文学思想及创作也成为人们的研究对象。本文以《江盈科集》为基础,借鉴唐诗接受史的研究思路及成果,从探讨明人诗学思想与唐诗关系角度入手,重新探讨江盈科的文学思想。本文由绪论和正文三章组成。绪论简单介绍江盈科研究的历史与现状,说明本文的研究由来、方法及要解决的问题。第一章梳理江盈科的文艺思想,认为江盈科的文艺思想以“元神活泼”说为基础,主张本乎性情,注重表现生活经验与情感体验。第二章分为三节,探讨江盈科对初盛唐诗歌的态度。前两节从江盈科论述盛唐诗与盛唐诗人的言论中,得出江盈科的唐诗观。他把盛唐诗当作“真诗”的代表,学唐诗应该学习唐人即景抒情、感时而发、意到笔随的创作方式,反对拟古式地学唐。作为对照,本章最后一节探讨江盈科对宋元明诗的态度。一方面从诗歌流变角度,他推崇宋诗,尤其是苏轼的诗歌,另一方面,他仍然延习严羽的观点,对宋人以议论为诗有所不满。第三章专门论述江盈科与中晚唐诗歌的关系,并探讨其成因。本章共两节,前一节分析江盈科与白居易的关系,认为二者既有心灵上的共鸣,也有创作上的承袭。两人都以“吏隐”心态处世,创作上既有关切现实,也吟咏性情,都追求语言通俗化。后一节揭示江盈科还与韩孟诗派的联系。尚奇尚怪,江盈科对注重情感表现的李贺高度重视,而实际创作则更接近“疏卤”的卢仝。他的这一诗歌主张与楚地文化崇尚豪侠精神及公安派先声徐渭的文学影响有关。

关键词：江盈科唐诗观白居易卢仝

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江盈科文学思想研究

江盈科文学思想研究

作者：王圆圆青岛大学

学位级别：硕士

江盈科是晚明公安派的重要成员之一,他与袁宏道交往密切,文学主张与袁宏道同调。“性灵说”就是袁宏道与江盈科在吏吴期间共同提出来的,因而江盈科被认为与袁宏道一起打开了公安派的局面,可见其对于公安派的重要性。晚明文学在王阳明心... 详细信息

江盈科是晚明公安派的重要成员之一,他与袁宏道交往密切,文学主张与袁宏道同调。“性灵说”就是袁宏道与江盈科在吏吴期间共同提出来的,因而江盈科被认为与袁宏道一起打开了公安派的局面,可见其对于公安派的重要性。晚明文学在王阳明心学的影响下,无论是在文学思想还是文学创作上,都出现了“朝着新的方向迈进”的情状。江盈科也深受阳明心学的影响,在文学思想和创作理念上表现出新的特征。江盈科的文学思想以“元神活泼说”为核心,“元神”与王阳明的心性本体相联系,二者都主张摆脱世俗利欲与闻见道理的束缚,回归心的本然状态。针对前后七子“尊古卑今”的复古主义,江盈科提出“代各有文”的观点,主张汲取各代文学之裨益。以“真”为标准,江盈科强调文学创作应体现作家个性和独创精神,以真我之心抒发主体真性情,因时因地写眼前实境。与求“真”相联系,江盈科在诗文理论与文学创作中表现出重“趣”、尚“奇”、崇“实”的审美趣味。

关键词：江盈科性灵说元神活泼重“趣”求“真”

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江盈科诗歌用韵研究

江盈科诗歌用韵研究

作者：彭丰香华中师范大学

学位级别：硕士

江盈科,明朝末年常德府桃源县人,本文以《江盈科集（增订本）》收录的1068首诗为考察对象,通过对全部韵段的统计、分析,归纳出江盈科诗歌用韵的韵例,进而以韵摄为单位,将其与《广韵》进行历时比较,从而发现江盈科诗歌用韵的特点,以及诗... 详细信息

江盈科,明朝末年常德府桃源县人,本文以《江盈科集（增订本）》收录的1068首诗为考察对象,通过对全部韵段的统计、分析,归纳出江盈科诗歌用韵的韵例,进而以韵摄为单位,将其与《广韵》进行历时比较,从而发现江盈科诗歌用韵的特点,以及诗歌中反映的明末桃源地区实际语音情况。本文共分四部分。第一部分为引言,就诗人的生平、语料版本、古体诗近体诗划分原则、韵例格式、韵脚字确定等诗人诗律的相关问题进行简要说明。第二部分统计了江盈科诗歌的韵系,将其分为六大摄,依近体诗、古体诗分别进行通押独用的分析,确定各韵部的同用独用情况。第三部分详细分析诗歌中存在的典型特殊用韵,如跨摄押韵和入声韵尾的脱落,联系唐宋时期湖广地区诗文用韵演变情况和现代桃源方言的实际语言,历时分析其出现原因。第四部分为韵谱,将江盈科的全部诗歌韵脚字,依摄按韵进行分条辑录。江盈科诗歌反映的语音特征,既有湖广地区的语音特色,又极大地呈现出当今桃源方言的雏形,具体有以下突出的语音特征:1、跨摄押韵:江摄已经彻底与宕摄融合;阳声韵[m]韵尾消失,与[n]韵尾合流;当地语音不存在[η]韵尾,曾梗摄与臻摄[n]、以及合流后的深摄混押;蟹摄齐韵已经完成了向止摄转化的过程,而微韵尚处于分化合并时期,开口三等韵与脂支之齐同用,合口三等韵保持本音;遇摄发音与流摄近似。2、入声韵尾脱落,曾梗臻山咸深六摄入声相互混押,入声韵与阴声韵遇摄、止蟹摄混押情况大量存在。

关键词：江盈科诗歌用韵跨摄押韵韵尾脱落