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江南山水与终极关怀

江南山水与终极关怀

作者：周少勇浙江师范大学

学位级别：硕士

正如宗教的终极关怀是通过教义或者说文本来对人产生作用一样,江南山水的终极关怀是通过江南山水审美对人的情感产生作用来实现的,这种作用的产生来源于江南山水的诗性文化地位。从江南自然结构上说,它有着诗性文化产生的深厚的审美潜力... 详细信息

正如宗教的终极关怀是通过教义或者说文本来对人产生作用一样,江南山水的终极关怀是通过江南山水审美对人的情感产生作用来实现的,这种作用的产生来源于江南山水的诗性文化地位。从江南自然结构上说,它有着诗性文化产生的深厚的审美潜力:从江南历史层面上说,它有着从江南历史陈迹中开掘出来的丰富的审美价值。江南山水自然结构的审美潜力表现为江南山川色泽、天籁之音、自然态势对人的情感影响;而江南历史性表现中的审美价值,在完成了对历史理性的审美反拨的同时,更重要的是通过否定历史曾经的存在状态,来开掘出江南历史对当下和未来的指导意义,示谕世俗名利在人追寻终极的过程中的阻碍作用,而卸除世俗名利的负累则能在小舟悄逝中走向新的天地。从理想层面上看,江南山水实现了对人精神的启蒙、理想的关怀。江南民事生活中的娱情色彩,关怀着人对理想生活的向往:而江南民间对英雄人物的崇仰纪念,关怀着人对理想社会的憧憬;从江南山水生态的品性解读及其与人人格吁求的对应,关怀着人对理想人格的吁求。从彼岸世界角度看,江南山水关怀着人从此岸世界向彼岸世界的精神过渡。江南民俗活动中娱神仪式与娱人本质的互渗融合,以及由此催生的酒文化和民间和谐氛围,成就了江南幸福美满的生活,也成就了江南作为人间天堂的内质。宗教在江南的布局显然有着独特的彼岸世界性质。它依托凭借江南山水、采用江南特色的建筑材料、综合利用艺术手段,在江南大地上耸立起一方神圣的天空,关怀了人对彼岸世界的向往追求。同时,江南山水又实现着对以不同形式存在——包括以个人形式、民族形式、人类形式存在——的人的关怀。从个人角度上说,其终极关怀体现在江南山水对人本真生命的眷顾、江南家园对人飘泊灵心的安抚上。江南山水的本真自然为个人生命的存在提供了广阔的空间、使之生成大我、走向无限、与自然相融,而江南家园则以其“园”之形态对人的迎合、“宅”之人伦对人的乐趣、“归”之情感对人的体爱实现着对个人的关怀。从民族角度上讲,江南山水完成了中华民族的路径指向,塑造了中华民族的进取姿态,赋予了中华民族以信仰理想。而从人类集体角度上看,江南山水其登高临川开拓出的精神张势、与天地精神内在的相融、以及由此而产生的对人生世相的深广的观照与彻底的了解后产生人类整体精神的超拔,都深深的滋养着整个人类的精神心田。因而,江南山水构成了多向度终极关怀的载体。从地理的角度来尝试探讨江南山水与终极关怀的关系是本文的一大特色,同时辅之以原型批评的方法来具体分析江南山水意象的内涵,使江南山水对人产生终极关怀这一结论既有具体性、又含科学性。

关键词：江南山水终极关坏理想彼岸世界多向度

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《红楼梦》与江南山水

杭州师范大学学报（社会科学版） 2009年第3期31卷 116-117,120页

作者：吴海庆浙江师范大学人文学院浙江金华321004

优美的江南山水环境对《红楼梦》的园林美学观和人生观产生了重要影响。《红楼梦》作者认为,园林虽然是人工所为,却应以天然之美为标尺和理想。所谓天然之美就是有自然之理,得自然之气。基于对江南山水强烈的归化意识,作者将神、人、山... 详细信息

优美的江南山水环境对《红楼梦》的园林美学观和人生观产生了重要影响。《红楼梦》作者认为,园林虽然是人工所为,却应以天然之美为标尺和理想。所谓天然之美就是有自然之理,得自然之气。基于对江南山水强烈的归化意识,作者将神、人、山水一体化,在三位一体的江南山水之上寄托了一代文人的终极关怀。

关键词：《红楼梦》江南山水园林美学终极关怀

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泼彩江南山水的时代品格

民族艺术 2013年第2期 167-168页

作者：邵晓峰南京林业大学美术与设计研究中心南京市青年美术家协会南京林业大学艺术学院江苏省徐悲鸿研究会江苏省收藏家协会古典家具委员会

":泼"并非是毫无目的地乱泼一气,而是在把握江南气象的基础上将自我情怀、书写意趣与泼水、泼墨、泼色等融合起来,做到泼中有写、写中有泼,尽可能地将水、色、墨的内在潜力表达出来;"彩"也非没有计划地众彩皆施,而是将客体的真实色彩与... 详细信息

":泼"并非是毫无目的地乱泼一气,而是在把握江南气象的基础上将自我情怀、书写意趣与泼水、泼墨、泼色等融合起来,做到泼中有写、写中有泼,尽可能地将水、色、墨的内在潜力表达出来;"彩"也非没有计划地众彩皆施,而是将客体的真实色彩与主体的认识色彩糅和起来,用心体味笔在调色盘上和各种纸上产生的瞬间微妙变化,做到色不碍墨、墨不阻色,色墨互融,相得益彰。

关键词：泼彩江南山水时代品格积极意义

江南绘画文脉的构成和审美内涵 ——以江南山水为主要例证

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江南绘画文脉的构成和审美内涵 ——以...

作者：崔洲颖南京艺术学院

学位级别：硕士

江南绘画在绘画史中占有极为重要的地位。文章主要从江南地理范围、江南文化风俗、江南绘画风格、江南绘画理论这几个角度切入对江南绘画文脉的探究,并以江南山水画作为考察的主要对象,具体而言:一、文章考辨了“江南”这一地理位置在... 详细信息

江南绘画在绘画史中占有极为重要的地位。文章主要从江南地理范围、江南文化风俗、江南绘画风格、江南绘画理论这几个角度切入对江南绘画文脉的探究,并以江南山水画作为考察的主要对象,具体而言:一、文章考辨了“江南”这一地理位置在历史上的演变,并根据现在的地理位置对“江南”的地理范围进行了界定。二、对江南地貌、江南诗文所构成的母题、绘画中的江南风俗和文化进行了探讨,目的在于讨论江南绘画文脉中的多重内涵。三、考察了北宋至明清时期江南绘画的审美特征与发展,旨在厘清江南绘画的传承关系。探讨了“江南”绘画理论的构成与发展,主要从张彦远首次提出“江南”绘画概念,直至董其昌真正将“江南”山水进行新的理论界定,标志着江南绘画文脉在理论上最终确立。四、总结了江南绘画的审美特征,即江南山水独特的笔墨以及江南山水“平淡、“天真”的审美风格。五、结合地域以及师承关系研究和整理出“江南绘画文脉画家考”这一图表,较为全面地对江南绘画的历史脉络进行了表格梳理。

关键词：江南文脉江南地理江南山水审美特征

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江南山水间

海内与海外 2021年第6期 88-91页

作者：林小冰(文/摄影) 不详

三月暮春,微神之躬,舟车颠沛后,终于踏进常州。车子自机场到天目湖,高速路上畅通无阻,一直向前。已是黄昏,整片绀蓝色的天直落苍茫远黛,匀净无痕,像山水画的回光。晚上喝的天目湖鱼头汤,只一味鱼头,汤色乳白,汤面放青翠芫荽,又醇厚又香... 详细信息

三月暮春,微神之躬,舟车颠沛后,终于踏进常州。车子自机场到天目湖,高速路上畅通无阻,一直向前。已是黄昏,整片绀蓝色的天直落苍茫远黛,匀净无痕,像山水画的回光。晚上喝的天目湖鱼头汤,只一味鱼头,汤色乳白,汤面放青翠芫荽,又醇厚又香甜。常年喝汤,文火,慢炖,见功夫,这鱼汤,水质犹动人。

关键词：汤色天目湖鱼头江南山水鱼汤山水画

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江南山水与中远盆景的构思

中国花卉盆景 1993年第1期 26-27页

作者：蒋剑

一中远山水盆景布局,是一种介于高远与平远之间的构图方式。其以中景为主体,远景为呼应,强调整体的协调,而非一味追求盆石的姿态奇异。它既可反映高山大川,也可表现岭脉逶迤。尤以刻画江南山水风情最为适宜。石法处理多用披麻皴,以反映... 详细信息

一中远山水盆景布局,是一种介于高远与平远之间的构图方式。其以中景为主体,远景为呼应,强调整体的协调,而非一味追求盆石的姿态奇异。它既可反映高山大川,也可表现岭脉逶迤。尤以刻画江南山水风情最为适宜。石法处理多用披麻皴,以反映当地山形特点及加强山石的质感。目前,苏南一带特别是无锡地区的山水盆景布局上用此法渐多。二江南山水,天真幽淡,明净清新,非有心之人,其生动之气韵,难以管窥一斑。北宋文豪欧阳修曾说过:“萧条淡泊,难画之意,画者得之,览者未必识也。”盆景创作此题材,也意与此

关键词：山水盆景盆景创作斧劈石江南山水中远

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江南山水与吴歌私情调

现代语文（上旬．文学研究） 2008年第9期 153-154页

作者：刘琦浙江师范大学人文学院

地域环境对民歌有着极为重要的影响。江南民歌与北方民歌的风格大不相同，其首要原因正是地域特征、生存环境的差异。江南的温山软水直接或间接地成就了吴歌的情感基调。《吴声歌曲》与《山歌》作为吴歌的两个高潮，绝大部分是情歌，但... 详细信息

地域环境对民歌有着极为重要的影响。江南民歌与北方民歌的风格大不相同，其首要原因正是地域特征、生存环境的差异。江南的温山软水直接或间接地成就了吴歌的情感基调。《吴声歌曲》与《山歌》作为吴歌的两个高潮，绝大部分是情歌，但风格极为不同，前者含蓄委婉，后者大胆张扬。吴语私情歌中的男女主人公几乎都走向了悲剧结局，其悲剧方式主要有送别式、等待式、离散式等。

关键词：江南山水吴歌私情悲剧

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江南山水到处入画——黄宾虹题画诗文选辑

古籍研究 1997年第4期 66-67页

作者：程自信安徽大学中文系

新安山水讥甜赖,我独于君有契然。独客支筇岩壑上,中原何处问归田?赠程啸天黄宾虹骨法兼力则有气,气力刚强兼能含蓄有余则有韵。气韵生动,浑厚华滋,师法董、巨,是为正宗。啸天道兄此作颇近似之。八十五叟宾虹题明画枯硬,至邹衣白、恽本... 详细信息

新安山水讥甜赖,我独于君有契然。独客支筇岩壑上,中原何处问归田?赠程啸天黄宾虹骨法兼力则有气,气力刚强兼能含蓄有余则有韵。气韵生动,浑厚华滋,师法董、巨,是为正宗。啸天道兄此作颇近似之。八十五叟宾虹题明画枯硬,至邹衣白、恽本初起于毗陵,而新安李檀园、李周生,皆能浑厚华滋,不蹈轻薄促弱,上追董、巨正轨。程君啸天加意骨法兼力,此帧尤为杰构。己丑八十六叟宾虹题(以上三幅存歙县虹梁程啸天宅)分明是笔,笔力有气;融洽是墨,墨采有韵。江南山水,到处入画。画师造化,千变化万,妙有剪裁。今人杰作可胜古人,先哲有言,不为虚语。九十老人宾虹题凌达先生画癸巳(此幅存歙县双溪凌达宅)

关键词：江南山水黄宾虹题画诗邹衣白骨法李檀园师造化毗陵气韵生动虹梁

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承传与新变——当代江南山水画的思考

书与画 2016年第10期 55-60页

作者：汪涤

"江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?"中原人白居易的《忆江南》千古传唱,让人们对江南山水心生向往。江南风景的如画之美并非与生俱来,而是在漫长的历史过程中形成的。司马迁在《史记·货殖列传》说:"江南... 详细信息

"江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?"中原人白居易的《忆江南》千古传唱,让人们对江南山水心生向往。江南风景的如画之美并非与生俱来,而是在漫长的历史过程中形成的。司马迁在《史记·货殖列传》说:"江南卑湿,丈夫早夭。"秦汉时代,江南洼地为主的生态环境在发达的中原看来还是充满危险的地方,远远谈不上审美情趣。到了六朝时期,江南已经成为本地文人值得流连的

关键词：山水画家江南山水太湖平原笔墨语言