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试论汉魏乐府诗之艳、趋、乱
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青海民族大学学报(社会科学版) 1991年 第1期27卷 66-68,71页
作者: 安海民
关于乐府诗有“艳”、“趋”、“乱”者,首见于郭茂倩《乐府诗集》。《乐府诗集》引《古今乐录》说:“诸调曲皆有辞有声,而大曲又有艳,有趋,有乱。辞者,其歌诗也;声者,若羊吾夷,伊那何之类也,艳在曲之前,趋与乱在曲之后,亦犹吴声西曲,... 详细信息
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汉魏蹴鞠的发展成熟
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体育文化导刊 2011年 第9期 132-134,143页
作者: 程旭冒 河北体育学院运动训练系球类教研室 石家庄050041
文献记载与文物表明,我国蹴鞠运动最晚起源于战国,其后经过两汉和三国的发展,不仅使我国蹴鞠运动出现了普及化,而且还使娱乐性蹴鞠技艺表演形式出现了多样化;使对抗性蹴鞠竞技比赛形式出现了规范化,蹴鞠运动达到基本成熟。
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汉魏之际的坞堡组织及其政治形态
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辽宁师范大学学报(社会科学版) 1997年 第1期20卷 74-77页
作者: 田久川
汉魏之际,天下乱离,原先的乡官系统早已荡然无存,中国各地出现大量坞堡。坞堡是特殊历史条件下基本上以家族为核心建立起来的一种庄园组织,既带有军事色彩,又表现出相当强的政治性。后在十六国至北朝前期坞堡再度大盛,到北魏孝文... 详细信息
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《佛教与儒、道的冲突与融合──以汉魏两晋时期为中心》序
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中国哲学史 2000年 第3期 125-126页
作者: 方立天 中国人民大学哲学系
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汉魏两晋南北朝佛教史》校读记—— 兼谈《汤用彤全集》的编校经过
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法音 2014年 第3期 51-55页
作者: 赵建永 天津社科院哲学研究所
汤用彤先生(1893—1964)既是接通华梵、道果圆满的佛学大师,也是学贯中西、熔铸古今的学界大儒,堪称享誉世界的文化巨擘。他的学术造诣以中国佛教史为最,其传世名著是《汉魏两晋南北朝佛教史》。该书由单篇论文肇始,进而以讲义形... 详细信息
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曹操尚武重武和曹氏父子引领汉魏武艺新风--兼从中国武术文化研究视角探析魏武王曹操高陵
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山东体育学院学报 2011年 第10期27卷 43-47页
作者: 马爱民 安阳师范学院体育学院河南安阳455000
采用文献资料、实地考证、专家访谈等方法,在分析梳理典籍文献对曹操武功武艺记载的基础上,结合曹操墓出土和发现的魏武王常所用挌虎大戟等石牌刻铭和曹操墓出土画像石等实物史料的研究,对曹操的武艺和汉魏时期的武艺活动进行了阐述。... 详细信息
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艺海钩沉——汉魏时期琴歌的艺术特色与人文阐释——以《琴赋》中的琴歌发展特点研究为例
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音乐创作 2014年 第8期 145-147页
作者: 孙培聪 黑龙江省齐齐哈尔大学音乐与舞蹈学院
汉魏时期的琴歌发展,是随着筝乐的发展而兴盛起来的,也是在乐府的影响下展现"士人格"文化的一种普遍载体与器物。随着文化的兴盛,琴歌开始展现出具有时代特点的审美风格与价值取向。
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辽宁朝阳袁台子发现汉魏鲜卑牌饰陶范
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北方文物 2009年 第2期 43-45,I0002,F0003页
作者: 于俊玉 孙玉铁 朝阳博物馆副研究馆员 辽宁省朝阳县博物馆馆员 122000
2005年6月,辽宁省朝阳县文物管理所在朝阳县袁台子村进行文物勘查时,发现40余件矩形牌饰陶范,纹饰有鹿纹、火焰纹等。年代应在汉魏时期。
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大小传统之间:两汉魏晋之际的谶纬之学
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山西师大学报(社会科学版) 2006年 第3期33卷 93-97页
作者: 翁频 厦门大学历史系 福建厦门361005
本文从大、小传统的角度,以谶纬之学中的《易纬》为个案,探讨其渊源、思想成分、在两汉之际的兴起、传播以及在魏晋之际的衰落过程,进而讨论大、小传统理论在史学研究中的借鉴与利用,并在前人研究的基础上,从文化研究的角度对这一理论... 详细信息
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汉魏晋宋诗的流变看《文心雕龙·明诗》
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文史知识 1991年 第8期 109-113页
作者: 辛保平 呼和浩特教育学院中文系
《文心雕龙》由总论、文体论、创作论、批评论构成,文体论是关键的组成部分。《文心雕龙·序志》概括文体论的特点是:'原始以表末,释名以章义,选文以定篇,敷理以举统。''原始以表末',说明各种文体的形成和流变,实际上是分体文学史;'释... 详细信息
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