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广西古代民族关系述略

民族研究 1995年第2期 77-86页

作者：徐杰舜

广西古代民族关系述略徐杰舜先秦之时，广西为百越集团的骆人聚居之地。秦始皇统一中国后，自其开岭南之地始，汉族不断迁入，广西的民族关系逐渐发展成为汉族与广西土著少数民族的关系。在其后的历史发展中，聚居在广西以外诸省以及越... 详细信息

广西古代民族关系述略徐杰舜先秦之时，广西为百越集团的骆人聚居之地。秦始皇统一中国后，自其开岭南之地始，汉族不断迁入，广西的民族关系逐渐发展成为汉族与广西土著少数民族的关系。在其后的历史发展中，聚居在广西以外诸省以及越南的一些民族也逐渐迁入广西。自宋以...

关键词：广西少数民族地区古代民族明王朝起义西原蛮经济文化交流宋王朝民族歧视汉族人民壮族

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中国历史上的民族融合与民族同化

云南社会科学 1993年第2期 56-63页

作者：陈通明 <宁夏社会科学>编辑部

本文认为,民族融合是在经济文化影响力的作用下,自然而然发生的无强制手段的过程,无论是一个民族合于另一个民族,或者若干民族聚合为一个新的民族,都是无意识无目的的。民族同化则是某些民族(主要是居于统治地位的民族)通过采取带有强... 详细信息

本文认为,民族融合是在经济文化影响力的作用下,自然而然发生的无强制手段的过程,无论是一个民族合于另一个民族,或者若干民族聚合为一个新的民族,都是无意识无目的的。民族同化则是某些民族(主要是居于统治地位的民族)通过采取带有强制性的政策措施,改变被统治民族的属性来达到使其他民族的成员合于本民族的目的,这是一种有意识有目的的活动和行为。民族的融合与同化有其自身的特殊规律,即:民族的融合和同化是一个漫长的过程,充满了曲折和斗争;融合和同化过程中的曲折和斗争,乃是不同民族的文化交流碰撞中产生的冲突;民族组合过程中,经济文化和人口的优势,是决定民族组合趋势的基本条件。

关键词：民族同化民族融合汉族人民强制同化中国历史聚族而居经济文化治民满州汉人

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汉族古代传统伦理的主要特征

云南社会科学 1989年第4期 42-49页

作者：徐亦亭中央民族学院学报

本文认为,汉族稳定的文化心理因素,不仅铸就了汉族共同的心理素质和民族意识,而且还顽强地保留了汉族自古以来流传不衰的伦理观念和哲学思想。其中,汉族古代传统伦理作为文化心理因素的一斑,影响着古老汉族的发展。作者将汉族古代传统... 详细信息

本文认为,汉族稳定的文化心理因素,不仅铸就了汉族共同的心理素质和民族意识,而且还顽强地保留了汉族自古以来流传不衰的伦理观念和哲学思想。其中,汉族古代传统伦理作为文化心理因素的一斑,影响着古老汉族的发展。作者将汉族古代传统伦理的主要特征归纳为以下六个方面:1、尊“礼”为“经天地、理人伦”之本的礼仪传统,2、以血亲为凝聚的父系家庭和宗法制度;3、浓重的“无主则乱”的君权思想;4、奉“孝”为天经地义的尊老、教幼传统;5、重男轻女的传统观念;6、慕“三代之英”的怀古情绪和“君子中庸”的处世哲学。

关键词：汉族人民传统伦理礼记古代社会宗法制度君权思想主要特征文化心理因素尊老父系

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汉维翻译中的加注

语言与翻译 1994年第1期 103-108页

作者：梁伟新疆八一农学院

汉维翻译中的加注梁伟翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的内容重新表达出来的活动。由于使用不同语言的人们的思维规律存在着广泛的一致性，使得翻译这种中介手段得以实现。但是由于文化传统和语言文字结构的差异，译文有时无法传... 详细信息

汉维翻译中的加注梁伟翻译是运用一种语言把另一种语言所表达的内容重新表达出来的活动。由于使用不同语言的人们的思维规律存在着广泛的一致性，使得翻译这种中介手段得以实现。但是由于文化传统和语言文字结构的差异，译文有时无法传达原文所表达的信息，这时加注作为一...

关键词：汉民族修辞手段《家》汉字形体译文读者汉族人民改革者文化内涵称名系统《红楼梦》

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抗日战争中的河北满族