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论春秋诗学至汉代诗学的演进——以《孔子诗论》说《宛丘》等七篇为中心

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海岱学刊

海岱学刊 2023年第2期 210-222页

作者：张俊成曲阜师范大学历史文化学院

《孔子诗论》说《宛丘》等七篇在中国古代诗学史上具有独特价值,《宛丘》等七篇诗论与《毛诗序》在诗论内容和解诗方式上存在很大差异。《孔子诗论》论诗时,“一字之中寓褒贬”,往往用一个字来概括诗篇的题旨或表达作者的好恶,这在《宛... 详细信息

《孔子诗论》说《宛丘》等七篇在中国古代诗学史上具有独特价值,《宛丘》等七篇诗论与《毛诗序》在诗论内容和解诗方式上存在很大差异。《孔子诗论》论诗时,“一字之中寓褒贬”,往往用一个字来概括诗篇的题旨或表达作者的好恶,这在《宛丘》等七篇中体现得尤其明显。这种论诗模式体现了言简意赅、含蓄深远的批评风格,体现了审美感受的层次性和差异性,也彰显了诗学审美理论的进步。春秋诗学的解诗方式中,《诗》不仅没有一个具体历史背景作为解诗的规定性情景,而且可以根据不同的语言环境表达不同的含义,主观选取诗句以呈现在不同语言环境中的不同意蕴。以《孔子诗论》为代表的春秋诗学之所以形成节引风格的诗学解诗方式,主要与《诗》在当时社会所处的地位有关,而汉代诗学政治伦理教化式的解诗方式则与汉代形成的“以经解诗”的诗学理论方法息息相关。《孔子诗论》的理论化过程与诗学史上的季札观《诗》乐思想具有渊源关系,《孔子诗论》的诗学思想和解诗方法很大程度上继承了季札观《诗》乐思想。《孔子诗论》是春秋中后期季札论诗、《论语》诗学理论到汉代四家诗学理论体系之间的过渡环节。

关键词：《孔子诗论》《宛丘》七篇春秋诗学汉代诗学

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孔子“诗论”与朱子诗学理论的比较研究

孔子研究 2011年第1期 55-62页

作者：周淑舫湖州师范学院文学院

战国楚竹书的孔子"诗论",以总论、分类论、重章叠论的不同形式,彰显出孔子的诗学理论。汉代诗学虽曰传其衣钵,却背离了孔子诗论宗旨,以经学家法训诂释义,把诗变成穿凿附会的道德品行说教。体现朱子诗学理论的《诗集传》,其论虽有依其旧... 详细信息

战国楚竹书的孔子"诗论",以总论、分类论、重章叠论的不同形式,彰显出孔子的诗学理论。汉代诗学虽曰传其衣钵,却背离了孔子诗论宗旨,以经学家法训诂释义,把诗变成穿凿附会的道德品行说教。体现朱子诗学理论的《诗集传》,其论虽有依其旧说之嫌,但辨识否定,认同人之情感,与孔子论诗不期而合。遇合之中又在文本体味、创作群体、天性人欲、赋比义释说、意象审美上有着删减增益,彰显出朱子诗学改造、发展、拓新儒家思想的鲜明特点。

关键词：孔子诗论汉代诗学朱子诗论诗学理论

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诗歌史的早期建构及其学术史价值

北京大学学报（哲学社会科学版） 2019年第1期56卷 103-112页

作者：钱志熙北京大学中文系北京100871

中国诗歌史的古代时期建构,是现代形态古代诗歌史研究的重要基础。从远古到两汉时期的诗歌史建构,属于中国古代诗歌史建构的早期形态。诗史建构渊源久远,最初主要是依附于乐史的整体之中,"先王之乐"构成其基本的观念。孟子"王者之迹熄... 详细信息

中国诗歌史的古代时期建构,是现代形态古代诗歌史研究的重要基础。从远古到两汉时期的诗歌史建构,属于中国古代诗歌史建构的早期形态。诗史建构渊源久远,最初主要是依附于乐史的整体之中,"先王之乐"构成其基本的观念。孟子"王者之迹熄而诗亡"可视为最早的诗歌史阐述。儒家主要以《诗经》为主体建构诗歌史,但在理论上也扩展到整体诗歌史之中。汉代史家司马迁、班固等人,援引儒家乐教、诗教的观念建构楚辞、乐府诗歌的诗歌史,并且在诗骚、诗赋之间寻找关系,使诗歌史的建构趋向于全面。但是,班固等人在建构诗歌史时,仍然有经典与非经典的观念横亘其间,使真正意义上的整体诗歌史建构难以完全达成。

关键词：诗歌史建构汉代诗学汉儒汉代史家

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经学盛衰与曹操诗歌革新

江淮论坛 1999年第3期 93-96页

作者：吴怀东安徽大学中文系

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董仲舒《诗》学研究

董仲舒《诗》学研究

作者：姚艳慧辽宁师范大学

学位级别：硕士

汉代大儒董仲舒，一直以其治《春秋》而闻名于世，而其对《诗》学的论述在汉代诗学发展中却是隐而不彰。本文主要围绕董仲舒《春秋繁露》的用《诗》情况，来研究董仲舒的诗学理念及其对汉代诗学的影响。除了绪论和结语，本文共分为四章... 详细信息

汉代大儒董仲舒，一直以其治《春秋》而闻名于世，而其对《诗》学的论述在汉代诗学发展中却是隐而不彰。本文主要围绕董仲舒《春秋繁露》的用《诗》情况，来研究董仲舒的诗学理念及其对汉代诗学的影响。除了绪论和结语，本文共分为四章。第一章《春秋繁露》用《诗》特点。董仲舒在《春秋繁露》引《诗》多出自《雅》、《颂》篇。在形式上，一般采取直接摘录，当然，其中也不乏间接引《诗》，即只引《诗》意，省略诗句的情况。解读《诗》旨，大都将《诗》置于经典的地位去解读，用《诗》证明其政治观点的合理性。尤其以“阴阳五行”观念解读《诗》，即将《诗》中所蕴涵“阴阳五行”观念与自然、社会法则进行对比说明，赋予了《诗》神学的色彩。第二章董仲舒诗学基本理念。董仲舒的诗学理念包括“《诗》无达诂”、“以《诗》为天下法”、“《诗》道志”三个方面。董仲舒引用“《诗》无达诂，从变从一”的理论去化解政治理论构建中出现的诸多相反相成的言辞表达，保证其理论的合理性与疏通性。在董仲舒思维里，《诗》具有崇高的地位，是君王效法的宝典。提倡“以《诗》为天下法”方得圣王恩泽，并借以宣扬儒家德政思想的重要。“《诗》道志”是董仲舒对先秦“《诗》言志”的诗学理论的继承与发展，是阐发其教化思想的工具。第三章董仲舒诗学探源。董仲舒诗学深受先秦诗学的影响，尤其是受荀子诗学影响较大。汉代儒学思想的蓬勃发展，经学滥觞的学术环境以及汉代的尊天崇圣的文化思维，为董仲舒诗学观形成打下坚实的文化基础。第四章董仲舒诗学对汉代诗学的影响。董仲舒诗学对汉代诗学发展功不可量。首先，董仲舒开创“阴阳五行”解《诗》新模式，奠定了《齐》诗“阴阳五行”说《诗》基本特征，并直接影响了班固《汉书》中对《诗》的解读。其次，董仲舒对《诗》的征引与论《诗》促进了《诗》的经典化进程。而其“诗无达诂”理论为汉儒解《诗》在理论上找到了依据。

关键词：汉代诗学董仲舒《春秋繁露》《诗经》《诗》无达诂

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孔子“诗论”与朱子诗学理论的比较研究

从传播学视角看《诗经》在春秋时期的流传及其影响

中国古代、近代文学研究 2011年第6期 55-62页

作者：周淑舫

战国楚竹书的孔子“诗论”，以总论、分类论、重章叠论的不同形式，彰显出孔子的诗学理论。汉代诗学虽曰传其衣钵，却背离了孔子诗论宗旨，以经学家法训诂释义，把诗变成穿凿附会的道德品行说教。体现朱子诗学理论的《诗集传》，其论虽... 详细信息

战国楚竹书的孔子“诗论”，以总论、分类论、重章叠论的不同形式，彰显出孔子的诗学理论。汉代诗学虽曰传其衣钵，却背离了孔子诗论宗旨，以经学家法训诂释义，把诗变成穿凿附会的道德品行说教。体现朱子诗学理论的《诗集传》，其论虽有依其旧说之嫌，但辨识否定，认同人之情感，与孔子论诗不期而合。遇合之中又在文本体味、创作群体、天性人欲、赋比义释说、意象审美上有着删减增益，彰显出朱子诗学改造、发展、拓新儒家思想的鲜明特点。

关键词：孔子诗论汉代诗学朱子诗论诗学理论

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陕西师范大学继续教育学报 2006年第1期23卷 58-62页

作者：何如月陕西师范大学文学院讲师、博士研究生西安710062

本文从传播学角度对春秋时期《诗经》的流传特征进行了分析。春秋时期是《诗经》广泛传播的时代，它的传播活动主要通过宴会演奏、学校讲授、赋诗言志、言语引诗和著述引诗等多种方式来进行，呈现出以口头传播为主、传播区域广泛、传播... 详细信息

本文从传播学角度对春秋时期《诗经》的流传特征进行了分析。春秋时期是《诗经》广泛传播的时代，它的传播活动主要通过宴会演奏、学校讲授、赋诗言志、言语引诗和著述引诗等多种方式来进行，呈现出以口头传播为主、传播区域广泛、传播带有明显的实用价值取向的特点，从而对后世尤其是汉代诗学产生了深远的影响。

关键词：《诗经》传播汉代诗学

从传播学视角看《诗经》在春秋时期的流传及其影响

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当代教师教育 2006年第1期 58-62页

作者：何如月陕西师范大学文学院

本文从传播学角度对春秋时期《诗经》的流传特征进行了分析。春秋时期是《诗经》广泛传播的时代,它的传播活动主要通过宴会演奏、学校讲授、赋诗言志、言语引诗和著述引诗等多种方式来进行,呈现出以口头传播为主、传播区域广泛、传播带... 详细信息

本文从传播学角度对春秋时期《诗经》的流传特征进行了分析。春秋时期是《诗经》广泛传播的时代,它的传播活动主要通过宴会演奏、学校讲授、赋诗言志、言语引诗和著述引诗等多种方式来进行,呈现出以口头传播为主、传播区域广泛、传播带有明显的实用价值取向的特点,从而对后世尤其是汉代诗学产生了深远的影响。

关键词：《诗经》传播汉代诗学

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汉代《诗经》学研究述评

南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报） 2003年第4期23卷 53-57页

作者：刘立志南京师范大学文学院江苏南京210097

汉代《诗经》学是历代《诗经》研究中的重要一环,汉代《诗经》学研究取得的成果,大致可以分为宏观研究和微观研究两类。宏现研究是对汉代《诗经》学进行整体鸟瞰,晚清民国以来,有不少经学史著作相继问世,这些著作对汉代经学发展的概况... 详细信息

汉代《诗经》学是历代《诗经》研究中的重要一环,汉代《诗经》学研究取得的成果,大致可以分为宏观研究和微观研究两类。宏现研究是对汉代《诗经》学进行整体鸟瞰,晚清民国以来,有不少经学史著作相继问世,这些著作对汉代经学发展的概况进行探研,凸显了汉代诗学的时代特征,但不够深入系统。微观研究可分学派研究、学人研究和其他个案研究三类:学派研究是对齐、鲁、韩、毛四家诗学的研究;学人研究是针对汉代学者如司马迁、刘向、许慎、郑玄等及其相关著作述《诗》学说的研究;个案研究主要是对汉代石经、碑刻、简牍等的研究。微观研究成果丰硕,但亦未臻于至善。优秀的《诗经》学研究著作应融汇文字、文学、文献三方面考论于一体,兼顾经学史、思想史、文化史诸多方面,综合研究是《诗经》学发展的主流态势。

关键词：汉代《诗经》学《诗经》研究宏观研究微观研究汉代诗学时代特征