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汉代艺术中的喜剧精神研究

汉代艺术中的喜剧精神研究

作者：张娟萍西北大学

学位级别：硕士

喜剧的精髓是喜剧精神,在不同民族、不同时代,其喜剧精神的表现呈现出不同的特征。汉代喜剧精神在中国古代喜剧发展史上具有里程碑意义,其重要标志是司马迁《滑稽列传》中首次赋予“滑稽”概念以文学和美学的内涵。本文从汉代喜剧艺术... 详细信息

喜剧的精髓是喜剧精神,在不同民族、不同时代,其喜剧精神的表现呈现出不同的特征。汉代喜剧精神在中国古代喜剧发展史上具有里程碑意义,其重要标志是司马迁《滑稽列传》中首次赋予“滑稽”概念以文学和美学的内涵。本文从汉代喜剧艺术的实际出发,驳斥了汉代没有喜剧精神的观点,论证了汉代不但存在喜剧精神,而且其喜剧精神具有深广的思想文化基础和鲜明的时代特征。论文以汉代喜剧性艺术作品为基础,从以下层面来论证汉代喜剧精神的基本特征。其一是汉代文学作品中,作者创造了充满智慧的肯定性人物形象和荒唐可笑的否定性人物形象,对社会现实和人性中的丑进行辛辣讽刺和批判;其二是造型艺术中,优人滑稽的说唱与表演,表现了汉代人从人的本能出发追求身心的快乐与解放;其三是气势宏大的乐舞百戏表演,作为汉代民间艺术的集大成,是盛大的精神狂欢,它展现了喜剧精神中摆脱束缚、自由狂欢的深层内涵;其四,汉代人在建功立业的精神感召中,依然能对生活保持一种超越的游戏的态度,主体喜剧性的游戏心态使现实生活和艺术作品中充满了诙谐与幽默。从对现实的讽刺批判,到追求身心的快乐、自由和解放,摆脱束缚,精神的自由狂欢,最后将喜剧精神融入生活成为一种超越的人生态度,汉代人的喜剧精神具有丰富而广阔的内涵;其对中国古代喜剧精神和喜剧艺术的发展具有重要的奠基意义。

关键词：汉代艺术喜剧精神

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汉代艺术中的仙山图像研究

汉代艺术中的仙山图像研究

作者：王燕中央美术学院

学位级别：硕士

汉代是神仙信仰非常兴盛的时代,上至帝王贵族下至普通百姓无不崇信之,围绕“仙”的信仰逐渐形成了以“昆仑”和“海上三山”为代表的东、西两大神话体系。表现在艺术方面即是这一时期出现了大量的仙山图像,且以不同的形式表现在如漆棺... 详细信息

汉代是神仙信仰非常兴盛的时代,上至帝王贵族下至普通百姓无不崇信之,围绕“仙”的信仰逐渐形成了以“昆仑”和“海上三山”为代表的东、西两大神话体系。表现在艺术方面即是这一时期出现了大量的仙山图像,且以不同的形式表现在如漆棺画、帛画、画像石、画像砖、钱树座、博山炉等不同的媒介上面。从现有材料看,仙山作为一种题材在汉代极为流行,虽然对于山的信仰,在早期的文献如《尚书》中已有记载,但至汉代时才达到信仰的高潮。这一时期,仙山成为艺术想象和创作的重要母题,并且对仙山的表现也形成了相对完整的图像体系。因此,从美术史的角度对汉代仙山图像及其相关问题展开系统、深入的研究,将有助于人们对汉代的思想信仰、丧葬观念以及社会文化的理解和认识。

关键词：汉代艺术仙山概念分类发展演变内涵功能

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论汉代艺术的美学类型与范畴

西北大学学报（哲学社会科学版） 2011年第3期41卷 117-120页

作者：王娟西北大学文学院陕西西安710069

汉代艺术是象征型的艺术,无论诗赋、乐舞、画像石还是明器,都以其数量的巨大来表达潜在的审美情感。这种数量的巨大主要表现在繁复与堆叠的创作手法和丰富多彩、驳杂并兼的创作题材上。汉代艺术之美是"崇高"的,其"相位"更接近于"壮美",... 详细信息

汉代艺术是象征型的艺术,无论诗赋、乐舞、画像石还是明器,都以其数量的巨大来表达潜在的审美情感。这种数量的巨大主要表现在繁复与堆叠的创作手法和丰富多彩、驳杂并兼的创作题材上。汉代艺术之美是"崇高"的,其"相位"更接近于"壮美",这种独特美学风貌是由汉代社会思想状况所决定的。

关键词：汉代艺术象征型崇高壮美

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论阴阳五行思想对汉代艺术的影响

论阴阳五行思想对汉代艺术的影响

作者：李霓西北大学

学位级别：硕士

汉代艺术具有古拙大气又神秘浪漫的独特风格,这一风格的形成与汉代盛行的阴阳五行思想有密切关系。阴阳五行思想对汉代艺术思想、艺术内容和艺术形式产生了广泛而深入的影响。阴阳五行思想中的整体统一思想、循环平衡思想、相生相克思... 详细信息

汉代艺术具有古拙大气又神秘浪漫的独特风格,这一风格的形成与汉代盛行的阴阳五行思想有密切关系。阴阳五行思想对汉代艺术思想、艺术内容和艺术形式产生了广泛而深入的影响。阴阳五行思想中的整体统一思想、循环平衡思想、相生相克思想、刚柔并济思想以及和谐圆满思想催生了汉代艺术思想中的注重整体观、循环流动观、中和适度观和刚柔交融观以及将“天、地、人”和谐作为艺术最高境界的艺术理念。在汉代艺术内容上,天人感应思想使汉代祭祀自然神的乐舞大量增加,造型艺术中出现众多祥瑞的动植物形象;受阴阳互补思想影响,西王母、东王公、女娲、伏羲、日、月、四灵成为汉代艺术的重要母题;从乐舞、画像石到汉赋和建筑,五行的时空结构成为汉代一切艺术组织其内容的结构模式。阴阳五行思想对汉代艺术形式也有重要影响。在艺术材料方面,画像石、墓葬壁画、丧葬礼仪等常选用与汉代灵魂观念和神仙信仰关系密切的石和玉做材料;服饰和绘画在色彩上尊崇五色观的用色方法;在形象创造方面,汉代艺术使用灵气飞动的线条为造型骨干,线条作为阴阳二气的运行轨迹成为汉代人表现宇宙生命的最佳形式;阴阳互生思想推动了汉代艺术纹饰追求形神兼备的效果;受阴阳五行思想中天、地、人和谐统一的宇宙模式的影响,汉代艺术的布局、造型和构图也追求天人合一、象天法地的模式,注重中轴对称和秩序感。同时,汉代阴阳五行思想中所包含的谶纬迷信、阳尊阴卑等封建等级观念也给汉代艺术带来一定的消极影响。

关键词：阴阳五行汉代艺术思想内容形式

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汉代艺术审美及艺术形式简析

艺术评鉴 2020年第2期 153-155页

作者：肖天宇江苏师范大学文学院

汉代是中国艺术史上审美意识突变的典型时期,这一时期的审美意识有很多新的内容和特点,艺术形式也不断地随着汉代特有的审美趣味而发展,从而使得汉代的舞蹈,音乐和雕塑等都有着汉代独特的时代特征。

关键词：汉代艺术舞蹈音乐雕塑

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汉三阙汉代艺术的瑰宝

文明 2008年第9期 40-45页

从《诗经》可知,阙在周代就已经出现。阙是建造在城门、宫殿、祠庙、陵墓前的两个对称建筑物,是古建筑物的标志性建筑。阙的用途主要是表示大门,而城阙还有察看敌情的功用。汉阙是反映汉代历史与文化的代表作品,中国现存东汉时期、保存... 详细信息

从《诗经》可知,阙在周代就已经出现。阙是建造在城门、宫殿、祠庙、陵墓前的两个对称建筑物,是古建筑物的标志性建筑。阙的用途主要是表示大门,而城阙还有察看敌情的功用。汉阙是反映汉代历史与文化的代表作品,中国现存东汉时期、保存比较完整而且价值较

关键词：汉代艺术全国重点文物保护单位汉安帝中岳庙长颈瓶少室山启母石

滕固与汉代艺术研究——兼论汉石雕与画像石的文化成因

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艺术探索 2011年第1期25卷 5-8,12页

作者：杨孝鸿上海财经大学人文学院上海200433

作为民国新史学的代表人物,滕固对西方美术史方法论东渐以及对中国美术史的研究均作出了卓越贡献。他以西方艺术史图像风格学为主,渗融考古类型学的方法,参证文献记载,并把汉代艺术'放到世界文化的背景中去思考其独特的价值',进而提出... 详细信息

作为民国新史学的代表人物,滕固对西方美术史方法论东渐以及对中国美术史的研究均作出了卓越贡献。他以西方艺术史图像风格学为主,渗融考古类型学的方法,参证文献记载,并把汉代艺术'放到世界文化的背景中去思考其独特的价值',进而提出其风格成因的观点,尤其是对图像中的野兽形象与纹饰更是有着深入的思考。

关键词：滕固汉代艺术风格成因

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谶纬思潮与汉代艺术设计

文博 2006年第6期 81-84页

作者：许大海山东艺术学院设计学院

　　一、谶纬语境下的设计隐义　　谶纬既是汉代的国家神学.所谓谶纬就是指预言,包括谶语和纬书两部分.谶语是预示人间吉凶祸福的启示或隐言,《后汉书·光武本纪》李贤注说:"谶,符命之书.谶,验也,言为王者受命之征验也."《说文》载:"谶... 详细信息

　　一、谶纬语境下的设计隐义　　谶纬既是汉代的国家神学.所谓谶纬就是指预言,包括谶语和纬书两部分.谶语是预示人间吉凶祸福的启示或隐言,《后汉书·光武本纪》李贤注说:"谶,符命之书.谶,验也,言为王者受命之征验也."《说文》载:"谶,验也.有征验之书,河洛所出书日谶."可见,谶书是一种占验吉凶、王朝兴衰的秘密书籍,有时也被看作与占梦相同的意思,是指古代卜筮占梦、预测吉凶之类的策书.……

关键词：器物设计汉代艺术王莽麟趾金装饰绘画纬书契刀日月合璧

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质朴传神与气势雄浑——谈汉代艺术特点

大舞台 2010年第2期 199-200页

作者：冬雪河北省邢台学院 054001

距我们两千年之久的汉代艺术品,仍以它完美的形式和造型,深深地吸引着我们。我们仍被它生动、强烈的神态和气势所激动。它质朴、传神、充满生命力的美好,便是它艺术魅力永恒之所在。

关键词：汉代艺术陶俑霍去病墓质朴传神气势