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蒙古西征与伊利汗国的汉人移民

中州学刊 2019年第6期 147-152页

作者：陈春晓中国社会科学院民族学与人类学研究所

蒙古西征带动了大批汉人西迁伊朗。汉文、波斯文史料及考古资料显示,西迁汉人中有军匠、医师、工匠、画师、厨师等各类技术性服务人员,其中大部分人为蒙古统治者服务或在宫廷效力,也有一些人在民间讨生活,还有部分人失去了人身自由,沦... 详细信息

蒙古西征带动了大批汉人西迁伊朗。汉文、波斯文史料及考古资料显示,西迁汉人中有军匠、医师、工匠、画师、厨师等各类技术性服务人员,其中大部分人为蒙古统治者服务或在宫廷效力,也有一些人在民间讨生活,还有部分人失去了人身自由,沦为奴仆。汉人移民在伊朗生产、生活,将汉地的科学技术、医学药学、艺术风格、饮食风俗等带到伊朗,为波斯文明打上了不可磨灭的汉文化印记。

关键词：伊利汗国汉人移民蒙古西征

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清代中后期嘉绒藏族地区汉人移民的本地化

青海民族研究 2015年第3期26卷 32-36页

作者：刘欢四川大学四川成都610064

乾隆四十一年(1776年)第二次金川之役结束,在朝廷主导的改土为屯政策下,大量汉人开始进入青藏高原东端的嘉绒藏族地区。从居住格局来看,部分汉人群体居于山地并与嘉绒人错间杂处,不具备人数与文化优势;从地方性基础来看,土官势力抬头,... 详细信息

乾隆四十一年(1776年)第二次金川之役结束,在朝廷主导的改土为屯政策下,大量汉人开始进入青藏高原东端的嘉绒藏族地区。从居住格局来看,部分汉人群体居于山地并与嘉绒人错间杂处,不具备人数与文化优势;从地方性基础来看,土官势力抬头,其身份逐渐向土司恢复。由此,部分汉人发生了由文化表征适应自然环境,到土地、房名制度上融入土司制度,并最终发生身份认同改变的转变。

关键词：嘉绒藏族地区汉人移民本地化边疆

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清代秦巴山区汉人移民的生计模式及其转型

农业考古 2013年第1期 29-33页

作者：孟文科西安工业大学思政部

清代中期汉人移民涌入秦巴山区开垦之初的生计模式,从文化人类学视角观察,表现出多样化的特点。农业种植体现出明显的"游垦"特点,狩猎采集与山货开发也在移民生计中占据重要地位。既有较为原始的寻食社会、刀耕火种型社会的特点,又带有... 详细信息

清代中期汉人移民涌入秦巴山区开垦之初的生计模式,从文化人类学视角观察,表现出多样化的特点。农业种植体现出明显的"游垦"特点,狩猎采集与山货开发也在移民生计中占据重要地位。既有较为原始的寻食社会、刀耕火种型社会的特点,又带有近代手工工场的特色。在自然资源逐渐耗竭与生存空间的渐趋饱和之时,大部分汉人移民只得依靠在固定的土地上持续投入人力与物力以获得生计,定居农耕方式逐渐成为山区生计主流。

关键词：秦巴山区汉人移民生计模式

民国时期道孚县汉人移民研究（1912-1949）

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民国时期道孚县汉人移民研究（1912-1949）

作者：贺东西南民族大学

学位级别：硕士

道孚县位于甘孜州东北部,自古就是藏族聚居地,作为川藏北路通道上的重要县城,在维护边区政权稳定和促进藏汉融合上具有重要意义。从宋元之时政府就组织招募汉人迁徙至此,此后历代政府不断招募汉人前往,汉人移民在民国时期达到空前规模... 详细信息

道孚县位于甘孜州东北部,自古就是藏族聚居地,作为川藏北路通道上的重要县城,在维护边区政权稳定和促进藏汉融合上具有重要意义。从宋元之时政府就组织招募汉人迁徙至此,此后历代政府不断招募汉人前往,汉人移民在民国时期达到空前规模。此阶段大量汉人在多种因素促使下迁入道孚,其迁入呈现出波动性的过程。迁入的汉人职业主要有官员和军人、商人、垦夫、矿夫等。一代又一代的汉人移民同本地藏民一起为道孚的政治、经济发展做出了重要贡献。同时汉文化的大量传播促进了藏汉人民在衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、语言文化等方面发生深度融合,由此奠定了藏汉文化为主的道孚多元文化格局。本文以民国时期道孚县汉人移民为研究对象,旨在深入分析历史时期真实的藏汉融合社会。全文共分八章除绪论和结语外共分六章,各章的具体内容如下:绪论主要介绍了本论文的研究背景,论述了选题缘由,阐明研究意义,概述了相关研究现状,对学术史进行了回顾,在此基础上对研究对象中三个概念作了界定,最后是本文所运用的研究方法。第一章主要论述道孚县基本情况,包括历史沿革,地理自然环境,民族及人口概况等。第二章主要介绍民国以前道孚汉人移民的基本历史状况。第三章叙述民国时期汉人移民的数量、来源地、职业类型、分布区域、谋生方式等。第四章主要梳理汉人移民的特点,概括民国时期汉人移民至道孚的原因。第五章分析汉人移民对本地藏文化产生的影响,藏汉之间深度融合促进了当地的行政建设和经济发展,双方深入融合和互动,在生活习俗、生产方式、宗教信仰等方面发生变迁。第六章是个案研究,选用几个典型个案论述说明藏汉融合的真实情况。最后是结论,总结汉人移民职业类型和移民文化变迁及文化融合特点。指出文化多元化发展对社会稳定的效用,展现藏族离不开汉族,汉族离不开藏族的伟大情怀,藏汉之间建立的深厚情谊也将源远流长。

关键词：民国时期道孚县汉人移民特点影响

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清代云南汉人移民民间信仰的传播及其发展

曲靖师范学院学报 2021年第1期40卷 103-110页

作者：马晓粉曲靖师范学院人文学院云南曲靖655011

中国古代民间信仰文化中的守护神具有明显的地域特色。清代,大量外省汉人移民迁入云南,云南民间信仰主体和内容发生变化。以移民为主体,以地域守护神信仰为特色,以乡祠为传播载体的汉人民间信仰在云南传播,并随移民的土著化而发生调适... 详细信息

中国古代民间信仰文化中的守护神具有明显的地域特色。清代,大量外省汉人移民迁入云南,云南民间信仰主体和内容发生变化。以移民为主体,以地域守护神信仰为特色,以乡祠为传播载体的汉人民间信仰在云南传播,并随移民的土著化而发生调适、融合,呈现出多神同祀、世俗化、功利化特征。移民守护神信仰的传播及发展,有利于稳定移民心理,使移民能够接受、适应、融入新家园;有利于推动边疆民俗的内地化,丰富了云南民间信仰文化的内容,使云南民间信仰文化呈现出多元文化并存、融合的特色。

关键词：民间信仰汉人移民传播融合

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论明清汉人移民对台湾建筑的影响

建材与装饰 2016年第36期 108-109页

作者：钱逸馨苏州大学金螳螂建筑学院

明清汉人移民的大量增加加快了台湾建筑的发展,使得台湾建筑流派和风格更加丰富。闵粤建筑被引入台湾,成为台湾古建筑的重要源头之一。各族匠师也在的本乡建筑风格的基础上因地制宜,在建筑材料、防震防风、装饰和色彩上进行了变化和发展。

关键词：汉人移民漳泉客台湾建筑明清闽台建筑

安岳3号墓和德兴里壁画墓铭文新说——兼论4世纪朝鲜半岛的汉人遗民与移民

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史学集刊 2021年第5期 67-74页

作者：杨军长春师范大学历史文化学院吉林长春130032

墓志铭所见冬寿和镇的官衔皆为高句丽所授。冬寿墓刻意回避平州字样,是因为东晋封赐慕容皝的头衔中有“平州刺史”。镇曾在371—376年间任前秦幽州刺史,约于385年奔高句丽。两者皆在高句丽生活20余年。两墓铭文对照,既反映出高句丽管理... 详细信息

墓志铭所见冬寿和镇的官衔皆为高句丽所授。冬寿墓刻意回避平州字样,是因为东晋封赐慕容皝的头衔中有“平州刺史”。镇曾在371—376年间任前秦幽州刺史,约于385年奔高句丽。两者皆在高句丽生活20余年。两墓铭文对照,既反映出高句丽管理中原移民方式的变化,也反映出中原移民对高句丽政权认同心理的变化。

关键词：安岳3号墓德兴里壁画墓墨书铭文汉人移民朝鲜半岛

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从黑蚂井墓地看云贵高原汉人移民社会

文博学刊 2024年第3期 12-21页

作者：卢荣俊马伟佛山市高明区档案馆西北大学文化遗产学院

个旧黑蚂井墓地是西汉中晚期至东汉时期云贵高原一处较有代表性的汉文化墓地。从墓地结构来看，墓地反映出当地与中原地区相似的社会组织关系，其墓主应为汉人移民，并且可能是豪族大姓。这批汉人移民应是以开采矿产资源为目的的移民，... 详细信息

个旧黑蚂井墓地是西汉中晚期至东汉时期云贵高原一处较有代表性的汉文化墓地。从墓地结构来看，墓地反映出当地与中原地区相似的社会组织关系，其墓主应为汉人移民，并且可能是豪族大姓。这批汉人移民应是以开采矿产资源为目的的移民，生业方式也与矿产资源息息相关，社会组织结构与中原地区基本相同，家族组织为他们提供了生存和发展的基础。在进入新地区后，他们与当地土著族群和其他汉人移民文化交流频繁，表现出开放性与封闭性的双重特征。

关键词：黑蚂井墓地汉人移民生业方式社会组织文化交流

早期汉人入辽脉络分析——以韩匡嗣夫妇墓志材料为中心的考察

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南阳理工学院学报 2019年第3期11卷 99-104,128页

作者：崔玲台湾政治大学历史系

辽朝统治前期,大量汉人被俘入辽,与契丹等北方族群混居。绝大部分被俘汉人从事农业,手工业,商业,仅有小部分汉人获得官位,跻身统治阶层内部,拥有显赫政治地位与社会地位,最典型的就是玉田韩氏家族。韩家二代韩匡嗣历经辽代五朝皇帝,父... 详细信息

辽朝统治前期,大量汉人被俘入辽,与契丹等北方族群混居。绝大部分被俘汉人从事农业,手工业,商业,仅有小部分汉人获得官位,跻身统治阶层内部,拥有显赫政治地位与社会地位,最典型的就是玉田韩氏家族。韩家二代韩匡嗣历经辽代五朝皇帝,父辈入辽及个人发迹经过与辽初的汉族与契丹族群互动有着密切的关系。韩氏家族"被俘成为宫分人-为仕/建立军功-与大族联姻"是入辽汉人生存发展的显著模式。本文希望藉由韩氏家族第二代韩匡嗣夫妇墓志的分析梳理,从迁徙路线、社会流动、族群互动方面挖掘线索,把握早期汉人入辽的脉络。

关键词：韩匡嗣夫妇墓志铭韩家辽朝汉人移民契丹