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灭鼠,还是求子?——老鼠嫁女年画剖析
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西北民族研究 2007年 第4期 41-47,132页
作者: 宋兆麟 中国国家博物馆
探究民间年画中的重要题材之一“老鼠嫁女”是本文的要旨,究竞是求子还是灭鼠?用图、文形式剖析这一题材年画的用意,是证明民间灭鼠的愿望升华为民俗的过程。
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湖北长阳清江地区求子习俗考
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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2003年 第S1期23卷 105-107页
作者: 马天芳 广东女子职业技术学院管理系 广东广州511450
本文主要论述了湖北省长阳清江土家人渗透在神话传说、生殖崇拜、人为宗教和人生礼仪等方面的求子习俗和信仰,通过一系列的民俗事象的描述,可探得土家人"多子多福、偏男生育"的观念体系和价值标准。
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凉山彝族求子习俗盛行的根源
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 1999年 第4期20卷 81-82,95页
作者: 蔡富莲 四川凉山教育学院中文系
凉山彝族求子习俗盛行的根源有二,一是客观因素即,解放前,凉山彝区由于生产力低下,人们对自然有很大的依赖,因此,人口的壮大与否,一直是人们生存的关键,是生存的需要;
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祓除与求子——上巳节与花儿会之比较研究
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青海民族研究 2011年 第4期22卷 98-100页
作者: 许四辈 青海师范大学 青海西宁810008
本文通过比较上巳节与花儿会在内容和形式上的相同之处,指出祓除和求子是二者的主要目的和功能,并分析了具有这种共同目的和产生类似节俗的深层原因。
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宣布·避邪·求子·盟约——试论《红楼梦》与《简·爱》体现的中西方婚礼理念与追求
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作家 2012年 第16期 127-128页
作者: 许思悦 上海对外贸易学院国际商务外语学院
婚礼作为一项人生礼仪,究其根本而言,是一种社会标准的具体化。本文节选《红楼梦》与《简.爱》中婚礼场景的描述,希望透过它们不同的外部特征找到两者的共性,以发掘人们通过婚礼所要表达的共同理念与追求:宣布、避邪、求子、盟约。
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“西”“北”求子的文化解读
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东疆学刊 2010年 第2期27卷 25-29页
作者: 刘艳红 南开大学文学院 天津300071
"西""北"为阴地,而妇女不孕的一个重要原因就是阴气不足,因此"西""北"能够滋补妇人阴气,利于怀孕生子。"西""北"与"水"、"云雨"有密切的关联,"水"为生命之本,而"云雨"又与原始生殖观有密切联系。"西""北"都与有旺盛生殖力的"豕"关系密切... 详细信息
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《济阴纲目》求子要诀述略
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陕西中医 1989年 第8期 382-383页
作者: 王起槐,王尹 江西宁都县医院中医科 江西宁都县医院中医科 342800 342800
明·武之望,字叔卿,陕西临潼人,医术高超,学验俱丰,且善撷前人之长,贯以新意,于妇科独树一帜,著《济阴纲目》而成传世之作。现撮其求子要旨,略陈数端。一、求子贵先调经养精血月经不调为不孕证的重要一因。武氏强调“求子之法,莫先调经... 详细信息
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《女科证治准绳》求子成胎辨治特色
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中国中医基础医学杂志 2015年 第10期21卷 1209-1210,1221页
作者: 蓝婧 冯佳佳 杨红梅 曾倩 成都中医药大学 成都610075 成都中医药大学附属医院 成都610072
《女科证治准绳》简称《女科准绳》,是明·王肯堂先生所撰的重要妇科医集,其内容丰富,取众家之长而不妄作评论,有选择地引用各家医著的观点并融入己见,条理清晰,博而不杂。书中关于男女不孕不育求子方面,王肯堂审证求因分而治之,以男子... 详细信息
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求子与“三姑六婆”何干
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咬文嚼字 2015年 第2期 18-19页
作者: 刘曰建
2014年10月10日《北京青年报》刊有《求子》一文,文中说:秋颜求子心切,但对众人的"关心"很是不满,"公爹爷娘、三姑六婆、邻里朋友,谁都可以管……"其实,"三姑六婆"还真管不到求子之事。"三姑"指尼姑(佛教)、道姑(道教)、卦姑(专事占卦);... 详细信息
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合阳县北雷村三后庙祭祀及拾炮皮求子风俗调查
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咸阳师范学院学报 2013年 第1期28卷 72-77页
作者: 史耀增 合阳县文化馆 陕西合阳715300
合阳县黑池镇北雷村的三后庙祭祀及"拾炮皮求子"风俗已延续数百年,至今不衰。该风俗来自合阳独有的"圣母崇拜"。该活动从组织筹备到形式、内容均有明显的地域特色。
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