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艺术百家 2020年第5期36卷 141-147页

作者：常德强连云港师范高等专科学校美术学院江苏连云港222000

出身低微的职业画家仇英,凭借精湛画艺跻身"明四家"行列,其绘画摹古创新,守正出新,从"求似"中的渐创、摹古中的"再创"到"意临"中的独创,他摹古画风的创新性越来越强。仇英摹古创新画风可归纳为三种进路:一是求似,仇英大量摹仿唐、宋、... 详细信息

出身低微的职业画家仇英,凭借精湛画艺跻身"明四家"行列,其绘画摹古创新,守正出新,从"求似"中的渐创、摹古中的"再创"到"意临"中的独创,他摹古画风的创新性越来越强。仇英摹古创新画风可归纳为三种进路:一是求似,仇英大量摹仿唐、宋、元画作,在摹"形"得"神"中汲取诸家之长;二是再创,仇英在结构内容的还原下,于细节处融入自己的体验和理解而进行创造性的仿古;三是意临,长期大量临摹古画使得仇英融百家菁华,得真意而忘其形,区别于同时代文人画传统,复兴"晋唐样式"而自成一家。表现在仇英创作中的这三种进路的交集、并存、演进之态,也折射出明代中叶江南地区的艺术新需求和艺术新场景。

关键词：仇英求似再创意临摹古画风

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俄汉翻译句法层求似规律研究

俄汉翻译句法层求似规律研究

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作者：刘丽华中师范大学

学位级别：硕士

翻译是一种语际间的转换活动，在这个复杂的语际转换过程中，由于两种语言本身存在的差异及其种种主客观条件的限制，无论在微观抑或客观上，译文与原文之间都不可能做到绝对的忠实，只能做到“相似”，“似”作为翻译的本质特征之一，... 详细信息

翻译是一种语际间的转换活动，在这个复杂的语际转换过程中，由于两种语言本身存在的差异及其种种主客观条件的限制，无论在微观抑或客观上，译文与原文之间都不可能做到绝对的忠实，只能做到“相似”，“似”作为翻译的本质特征之一，客观地存在于原作与译作之间，翻译活动也就是追求译作与原作相似的活动。人们对翻译内在本质规律的认识有一个由简单到复杂、由一元到多元的发展过程，由最初的“神似论”到二元结构的“形神皆似”再到三元结构的“意似、形似、风格似”。对“似”这一内在规律的认识由点到线再由线到面，不断深入，其中“似”又有“近似”和“胜似”之分，即译文不及原文和译文胜过原文，而原文的信息是由其形式信息、内容信息和风格信息三部分构成，所以，这一内在规律体现在具体翻译过程中则是这三方面的“求似”过程，即求得译文与原文的意似、形似，最后取得意似与形似的高度统一体——风格的似。原作内容与形式的高度统一形成作品的风格，翻译中译作与原作的“求似”集中地表现为风格的求似，而风格的根本还在于句法结构，从翻译实践角度看，译者在翻译过程中，在解读原作、双语转换和译语传达中具体操作的最小的轴心单位是句子，以句子为单位对原作进行整体的把握，因此，译文与原文在句子层面如何取得形式上的似是本文论述的重点。俄汉翻译句法层的求似规律有照应和变换两大规律。照应律适合于俄汉语言中相同或相似的句法结构，但照应也不是要求原作的各要素不作丝毫的变动，而只是译文与原文在句序和句式上的基本照应，这种宏观的照应也必然包含有局部的微观的调整和转换。对于俄汉语句法差异较大的现象，更多的时候需要对原文句法结构进行变换，具体的变换规律有转移律、转换律、分合律和重组律等，每一种规律又包含有具体的求似操作方法，使译文尽可能充分地传达出原文所含有的内容、形式和风格信息，并严格遵循汉语的语言规范和表达习惯，提高译文的质量，求得译文与原文的极似。

关键词：似求似句法层内在规律外在表现

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亦步亦趋刻意求似——谈卞之琳译《哈姆雷特》

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外语研究 1996年第2期13卷 2-5页

作者：孙致礼

亦步亦趋刻意求似——谈卞之琳译《哈姆雷特》孙致礼在我国，用白话文翻译莎士比亚戏剧，历来有两种译法：一种是用散文体，一种是用诗体。采用散文体的最突出的例子，自然是朱生豪。从１９３５年到１９４４年，他在极其艰苦的条件下，... 详细信息

亦步亦趋刻意求似——谈卞之琳译《哈姆雷特》孙致礼在我国，用白话文翻译莎士比亚戏剧，历来有两种译法：一种是用散文体，一种是用诗体。采用散文体的最突出的例子，自然是朱生豪。从１９３５年到１９４４年，他在极其艰苦的条件下，以惊人的毅力译出了３７种莎剧中的３...

关键词：卞之琳《哈姆雷特》莎士比亚研究诗歌翻译莎士比亚戏剧《哈》剧莎剧求似朱生豪人民文学出版社

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通变与通-变:《文心雕龙·通变》篇观念阐释

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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 2023年第8期 106-109,122页

作者：殷兰心殷学国西北师范大学哲学学院甘肃兰州730070 韩山师范学院文学与新闻传播学院广东潮州521000

《文心雕龙》“通变”说与《易·系辞传》“通变”观的关系,关乎对“通变”说的内涵理解和评价问题。文章史视域中的“通变”展现为宗经与“酌于新声”的矛盾,背后则体现了文章演化的历史悖论:文化的昌明基于时代的文化需求动力,而文章... 详细信息

《文心雕龙》“通变”说与《易·系辞传》“通变”观的关系,关乎对“通变”说的内涵理解和评价问题。文章史视域中的“通变”展现为宗经与“酌于新声”的矛盾,背后则体现了文章演化的历史悖论:文化的昌明基于时代的文化需求动力,而文章制作需要“酌于新声”、合于时宜才能通变可久;然“酌于新声”、合于时宜则易导致讹变流弊的倾向。文章制作要达乎时宜;“时”体现了时代需要,“宜”体现了理之当然——既包括基于对文章规则的认同而自觉遵循的规范,又蕴含着主体的审美理想。《文心雕龙》“通变”说的历史维度和“时宜”追求,涉及到如何对待传统文化资源和传统文化资源在当代的转换和价值创造问题,而其所主张的“通变”意识,以构建主体的精神能力为朝向,为上述问题在实践之域的解决提供了人格担保。

关键词：刘勰《文学雕龙》通变求似

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