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东北师大学报（哲学社会科学版） 2010年第1期 123-126页

作者：张瑾东北师范大学外国语学院吉林长春130024

在小泉八云的一系列文学创作中,再话文学创作占有相当重要的位置。其美国时代的《飞花落叶集》,日本时代的杰作《骨董》和《怪谈》最具代表性。通过分析收录在《飞花落叶集》中的《泉之少女》和收录在《怪谈》中的《雪女》,便可以看到... 详细信息

在小泉八云的一系列文学创作中,再话文学创作占有相当重要的位置。其美国时代的《飞花落叶集》,日本时代的杰作《骨董》和《怪谈》最具代表性。通过分析收录在《飞花落叶集》中的《泉之少女》和收录在《怪谈》中的《雪女》,便可以看到贯穿小泉八云一生的对"永远的女性"形象的追求和其再话文学的创作方法。

关键词：《泉之少女》《雪女》永远的女性美意识波德莱尔

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小泉八云《怪谈》中的日本女性形象

小泉八云《怪谈》中的日本女性形象

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作者：黄佳薇湖南师范大学

学位级别：硕士

纵观小泉八云一生的文学创作,“女性”描写占有相当的比例,它既是构成小泉八云作品中美的重要元素之一,也是小泉八云作品的中心所在。在小泉八云的女性描写中,存在两种倾向。一方面是对日本传统女性的理解和赞美,一方面是西方“永远的... 详细信息

纵观小泉八云一生的文学创作,“女性”描写占有相当的比例,它既是构成小泉八云作品中美的重要元素之一,也是小泉八云作品的中心所在。在小泉八云的女性描写中,存在两种倾向。一方面是对日本传统女性的理解和赞美,一方面是西方“永远的女性”这一女性观的体现。被日本誉为“现代怪谈鼻祖”的小泉八云一直密切关注日本传统文化和传统日本女性身上所承载的真、善、美。他以日本怪谈和日本民间故事为基础,将自己的日本女性观以及西方女性观融入《怪谈》中,塑造了一系列传统日本女性形象,描摹了一幅幅传统日本女性在“灵”的世界中生存的文化本相图,揭示了她们身上的东方文化特征和西方文化特征。本文共有四章,第一章将小泉八云《怪谈》中的日本女性形象依照该形象原形的属性划分为人类女、幽灵女、精灵女和神佛女四类进行介绍;第二章主要总结和分析了《怪谈》中日本女性形象的东方文化特征,即异国情调;第三章主要总结和分析了《怪谈》中日本女性身上隐含着的西方文化特征;第四章对《怪谈》中的日本女性形象的性质、成因、意义与局限进行了简要分析。文章主要通过分析《怪谈》中日本女性的东西方文化特征,得出《怪谈》中的日本女性形象其实也是属于东方主义话语体系的形象这一结论。与同时代的西方人笔下的日本女性形象相比,《怪谈》中的日本女性形象具有相对客观的“异国情调”,即东方特征,主要包括佛教色彩、克己、忠义三点。佛教是日本人信奉的宗教,克己、忠义是日本的国民性的体现。“佛教色彩”凸显了传统日本女性的单纯真挚,“克己”凸显了传统日本女性的温柔和顺、极具忍耐力的性格和敢于献身的精神,“忠义”则凸显了传统日本女性对主人的忠贞不二、对恩人的知恩图报。与日本本土怪谈中的日本女性形象相比,小泉八云《怪谈》中的日本女性形象身上还体现出某些西方文化特征,即“爱重于死”、“永远的女性”。《怪谈》中具有“爱重于死”这一特征的日本女性形象为了爱可以舍弃自己的生命,《怪谈》中具有“永远的女性”的特征的日本女性形象则是难以达成、难以理解的神圣的存在,她们既具有帮助男性的引导性,又具有杀害男人的破坏性。小泉八云《怪谈》正是通过这些不同文化特征的女性形象的塑造,来思索传统日本女性的生存意义,探寻传统日本女性的文化价值,从而显示了作家对于日本文化“同情的理解”,但这仍然不能改变他(尽管加入日本国籍)是作为一个西方人在理解东方、东方人、东方女性、东方文化这一事实。

关键词：《怪谈》日本女性形象异国情调永远的女性

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谷崎润-郎历史小说中的叙述与结构 ——以《少将滋干之母》为中心

谷崎润-郎历史小说中的叙述与结构 —...

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作者：曾颖上海外国语大学

学位级别：硕士

昭和初期的谷崎润一郎以《各有所好》为首发表了一系列“古典回归”倾向的作品,这其中有不少取材于历史的历史小说。其创作轨迹从1930年发表的《乱菊物语》开始,经历《盲目物语》、《武州公秘话》、《闻书抄》等作品,最后以《少将滋干... 详细信息

昭和初期的谷崎润一郎以《各有所好》为首发表了一系列“古典回归”倾向的作品,这其中有不少取材于历史的历史小说。其创作轨迹从1930年发表的《乱菊物语》开始,经历《盲目物语》、《武州公秘话》、《闻书抄》等作品,最后以《少将滋干之母》收尾。本论文将以宣告谷崎的古典期终结的《少将滋干之母》为研究对象,主要从叙述这一视角明确这部作品继承之前作品的地方以及突破尝试的地方。并且通过追溯从《乱菊物语》到《少将滋干之母》的完成为止的谷崎在历史小说上的探索历程,在把握这部作品中可见的谷崎对于历史小说的创作态度之上,分析这一阶段谷崎所完成的历史小说创作的实践。本论文一共由五个部分构成。首先在序章中从《少将滋干之母》这部作品本身,以及谷崎文学中的叙述方式这两个方面来对前人的研究成果进行综述总结。第一章中参考前人的研究论述古典时期谷崎关于历史小说的主张,并且通过《饶舌录》、《关于直木君的历史小说》《春琴抄后语》等随笔中的小说论来分析谷崎所认为理想的小说的写法。第二章主要关注《少将滋干之母》中叙述者的叙述行为,分析叙述者的存在和特点。第三章主要分析作品整体的叙述结构、以及人物的会话及心理表现。最后一章中主要从史实与空想的结合、人物形象的塑造、历史中的女性形象的完成这三个方面来论述《少将滋干之母》作为历史小说的实践与完成。作为本论文的结论,可以说《少将滋干之母》作为战后的历史小说具备谷崎文学的独特的意义。即沿袭了古典期的“物语风”小说的写法、于史实之中寻求空想的余地,反映了谷崎润一郎一贯的小说观;另一方面又采用了以会话、心理表现为代表的场面描写,成功塑造了人物角色,可见谷崎润一郎在历史小说创作上的新尝试。

关键词：历史小说物语风叙述者场面描写永远的女性

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