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永明声律与音乐关系再探讨——以鼓吹曲辞为例

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中国诗歌研究 2016年第1期 159-181页

作者：徐艳罗为为复旦大学中国古代文学研究中心

永明声律的出现是为更好地配合音乐节律,还是为更好地形成语言自身节律?本文试图以实例分析来回答这个问题。我们以《乐府诗集·鼓吹曲辞》中诗歌为调查对象,观察汉、魏、吴、晋、梁之辞乐配合关系的演变。调查发现,以句中韵调应和乐曲... 详细信息

永明声律的出现是为更好地配合音乐节律,还是为更好地形成语言自身节律?本文试图以实例分析来回答这个问题。我们以《乐府诗集·鼓吹曲辞》中诗歌为调查对象,观察汉、魏、吴、晋、梁之辞乐配合关系的演变。调查发现,以句中韵调应和乐曲旋律,当为魏代以来文人配乐作诗的常见方式,虽然并不被严格执行。而与魏、吴、晋曲相比,总的来说,遵循永明声律的梁代曲辞,相对远离了此类为配乐而存在的语词声韵旋律。梁代曲辞的这一特征也体现于本文的押韵调查和体式调查。这就以实例证明了永明声律论的重心已离开音乐,而更多以语句内部的韵调变化为目的。

关键词：永明声律音乐鼓吹曲辞

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浅议永明声律论对唐诗宋词元曲的影响

甘肃高师学报 2023年第1期28卷 47-51页

作者：陈陟蓝西北师范大学中亚研究院甘肃兰州730070

“平仄和押韵”作为唐诗、宋词、元曲共同的声律符号意象,离不开以“四声和八病”为主要内容的永明声律论的影响。这种影响在唐诗表现为“平仄黏对、押平声韵”;在宋词表现为“合律的平仄长短句、押平声韵、仄声韵、平仄换韵”;在元曲... 详细信息

“平仄和押韵”作为唐诗、宋词、元曲共同的声律符号意象,离不开以“四声和八病”为主要内容的永明声律论的影响。这种影响在唐诗表现为“平仄黏对、押平声韵”;在宋词表现为“合律的平仄长短句、押平声韵、仄声韵、平仄换韵”;在元曲则表现为“入派三声、平仄通押、一韵到底”。在中国古代文学的发展中,“声律”犹如一条不可或缺的主线,将三种不同的文学样式珠联玉贯起来,成就了诗、词、曲的不同凡响。

关键词：永明声律唐诗宋词元曲影响

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永明声律论论稿

永明声律论论稿

作者：陈陟蓝西北师范大学

学位级别：硕士

“永明声律论”是齐梁时期由沈约主倡提出的一种规范的、讲究四声的声律理论。它注意到了诗歌语言组合的形式美,促使诗歌创作由自然声律向人为声律转变,诗歌创作更加关注形式。这一时期的诗歌创作,除了关注内容外,更加注重诗歌本身的长... 详细信息

“永明声律论”是齐梁时期由沈约主倡提出的一种规范的、讲究四声的声律理论。它注意到了诗歌语言组合的形式美,促使诗歌创作由自然声律向人为声律转变,诗歌创作更加关注形式。这一时期的诗歌创作,除了关注内容外,更加注重诗歌本身的长短、对仗、四声、押韵等诗歌声律和体格,沈约等人大量“永明体”新诗的创作就是对永明声律理论践行的结果。关于永明声律论产生的原因,学界有不同的认识,本篇将从“外来说”和“本土说”两个角度入手,对学界目前提出的诸多原因进行分类对比研究,并试图评议各说的长处与不足,得出永明声律论的形成因其复杂的社会、历史、政治和文化等原因,而呈现出主客观、内外因共同影响作用的结果,而并非是某一种单一原因决定的结果。“四声和八病”作为永明声律论的核心内容,是永明声律研究的重点,作为特指汉字声调的“四声”,最早出现于齐梁年间。但人们对于汉字有声调的认识远早于齐梁以前,这一时期人们对汉字音声的认识,常以音乐的“宫商”五音为代指。如沈约、陆厥、刘勰等人在探讨语言文字的音声时,皆以“五音”为汉字音声的代称。许多学者认为“八病”并不是直接形成于齐梁时期,而是由齐梁时期的“四病”发展到隋唐时期,才逐渐形成“八病”的完整认识。而笔者发现《文镜秘府论》中有沈约等人关于“韵纽”后四病的相关论述。笔者推测,“八病”应产生于齐梁时期,因后“四病”的病犯显得并不如前“四病”的病犯那么重要和急切,才没有被记录于典籍,而后“四病”即便到了隋唐时期,也未被高度重视,这一点在《文镜秘府论》中有所记载。对永明声律论的理解和认知,并不能仅限于单纯的诗歌理论范畴,而是需要将其他学科综合考虑进来,因为诗歌作为一种文学艺术形式,在创作的过程中就与音乐、美学、音韵、语言、语音、方言等学科紧密地相联系在一起。因此,对永明声律论的认知可以从其与其他学科关系的角度入手,尤其是音乐和美学。永明声律论不仅直接影响了律诗的形成,促使五言诗向格律诗转变,也对唐代近体诗的定型起了关键性的作用,更对宋词、元曲等文体产生了影响。永明声律论对中国古代文学发展的贡献是值得肯定的,它使自齐梁以后的诗、文、词、曲等文学体裁具有了声律的特色,也使后世文学作品的创作一直具有着形式美的特点。但是它在讲求形式、内容表达和情感抒发上的不足还是应该持以批判的态度。

关键词：永明声律四声八病影响

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论陈子昂感遇诗对永明声律的使用

文化学刊 2019年第11期 227-231页

作者：李宏垣昆明理工大学马克思主义学院

陈子昂倡导"汉魏风骨",力求诗风自然质朴,充满人文关怀。在形式上,他反对齐梁以来的绮靡文风,试图修正以宫体诗为主的诗歌创作模式。陈子昂立五古为体,并以永明声律为用,形成了风骨与声律并举的诗歌特色,为盛唐诗歌运动开辟了道路,而陈... 详细信息

陈子昂倡导"汉魏风骨",力求诗风自然质朴,充满人文关怀。在形式上,他反对齐梁以来的绮靡文风,试图修正以宫体诗为主的诗歌创作模式。陈子昂立五古为体,并以永明声律为用,形成了风骨与声律并举的诗歌特色,为盛唐诗歌运动开辟了道路,而陈诗集大成者,非感遇诗莫属。

关键词：陈子昂感遇诗永明声律

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唐代近体诗律“特殊句式”考论

文学遗产 2023年第4期 91-99页

作者：郝若辰清华大学人文学院

自清人至王力总结的各种违反近体诗声律模型的句式,皆可从永明体到唐代声律理论的框架中获得历史性解读。对现存唐代诗歌进行全面统计,可知特殊句式“平平仄平仄”是规避“蜂腰”病犯的永明经典句式“○平○平仄”留存至唐代的结果,作... 详细信息

自清人至王力总结的各种违反近体诗声律模型的句式,皆可从永明体到唐代声律理论的框架中获得历史性解读。对现存唐代诗歌进行全面统计,可知特殊句式“平平仄平仄”是规避“蜂腰”病犯的永明经典句式“○平○平仄”留存至唐代的结果,作为“平平平仄仄”的变体补充了“仄起仄收式”,使之与其他三类基本律句形式占比相当,同时也解释与验证了这类句式多用于律诗尾联出句的推断。此外,其他所谓的“拗救”规则都只是根据平仄颠倒相配的声律原则,在同声字连用较多的情况下采取的常用规避方法。统计显示,无论改变第三字声律的“小拗”还是“对句相救”的“大拗”,于唐人而言皆不存在“必救”的规律,在相当程度上体现了唐人声律观念与后世拗救规则的乖违。

关键词：《全唐诗》永明声律特殊句式拗救

《诗品》“贵公子孙”解——兼论王融在永明体运动中的定位

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文学遗产 2011年第5期 35-42页

作者：林晓光浙江大学人文学院

《诗品》序中关于王融、谢朓、沈约三人首创永明声律理论,有"三贤或贵公子孙,幼有文辩"之语,旧说以为此语系合指三人。实际上六朝"贵公"一语有着特定的身份限制,并非人人可用。在三人当中,只有王融称得上"贵公子孙"。同时"幼有文辩"在... 详细信息

《诗品》序中关于王融、谢朓、沈约三人首创永明声律理论,有"三贤或贵公子孙,幼有文辩"之语,旧说以为此语系合指三人。实际上六朝"贵公"一语有着特定的身份限制,并非人人可用。在三人当中,只有王融称得上"贵公子孙"。同时"幼有文辩"在很大程度上也是指王融而言的。王融作为永明时代的青年文化领袖,对永明体运动不仅仅有着理论开创之功。我们更应当关注他在永明声律论发生现实影响过程中所起的首要作用,并从这一角度确切理解钟嵘"王元长创其首"论断的含义。

关键词：《诗品》贵公子孙永明声律王融

关于诗歌声律问题研究综述（2000—2019）

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文教资料 2019年第34期 8-11页

作者：赵亚男华东师范大学中国语言文学系

进入二十一世纪以来,诗歌中声律问题的研究,既延续了二十世纪对四声八病发明者和佛经对其影响的探讨,又对声律和古代乐论五音等关系进行探究。部分学者认为,四声由周颙最先提出,沈约是重要实践者,八病是后人附会在沈约名下的。更多学者... 详细信息

进入二十一世纪以来,诗歌中声律问题的研究,既延续了二十世纪对四声八病发明者和佛经对其影响的探讨,又对声律和古代乐论五音等关系进行探究。部分学者认为,四声由周颙最先提出,沈约是重要实践者,八病是后人附会在沈约名下的。更多学者关注到四声与五音的关系,认为四声受到古代音乐中的五音的影响。在诗人创作上,更关注沈约和杜甫,肯定沈约和永明声律的意义,认为杜甫的拗律属于律诗。在文学批评上,对刘勰和钟嵘声律观进行了讨论。

关键词：永明声律四声八病沈约

《诗品》“贵公子孙”解——兼论王融在永明体运动中的定位

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中国古代、近代文学研究 2012年第1期 35-42页

作者：林晓光

《诗品》序中关于王融、谢朓、沈约三人首创永明声律理论，有“三贤或贵公子孙，幼有文辩”之语，旧说以为此语系合指三人。实际上六朝“贵公”一语有着特定的身份限制，并非人人可用。在三人当中，只有王融称得上“贵公子孙”。同时“... 详细信息

《诗品》序中关于王融、谢朓、沈约三人首创永明声律理论，有“三贤或贵公子孙，幼有文辩”之语，旧说以为此语系合指三人。实际上六朝“贵公”一语有着特定的身份限制，并非人人可用。在三人当中，只有王融称得上“贵公子孙”。同时“幼有文辩”在很大程度上也是指王融而言的。王融作为永明时代的青年文化领袖，对永明体运动不仅仅有着理论开创之功。我们更应当关注他在永明声律论发生现实影响过程中所起的首要作用，并从这一角度确切理解钟嵘“王元长创其首”论断的含义。

关键词：《诗品》贵公子孙永明声律王融

来源：人大复印报刊资料评论

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论吴体诗

重庆交通大学学报（社会科学版） 2015年第2期15卷 92-96,121页

作者：林桢喀什师范学院人文系新疆喀什844000

唐以后的吴体诗外延不断扩大,不利于人们客观认识其特征,唐代确为吴体的只有杜甫、皮日休和陆龟蒙的9首题标"吴体"诗。归纳七言永明声律规范,统计病犯数据,比对合律情况,结果显示:吴体专指七言八句平韵体,讲究对仗,四声分立,特别注重第... 详细信息

唐以后的吴体诗外延不断扩大,不利于人们客观认识其特征,唐代确为吴体的只有杜甫、皮日休和陆龟蒙的9首题标"吴体"诗。归纳七言永明声律规范,统计病犯数据,比对合律情况,结果显示:吴体专指七言八句平韵体,讲究对仗,四声分立,特别注重第四、七字四声相对(同平声除外),以及第七、十四字的平仄相对(首句入韵除外),句与句、联与联之间的声律联属度略低,由合律的单句随意堆叠而成,声律上属宽泛的永明声律。

关键词：杜甫吴体永明声律四声八病