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永恒性

世界中学生文摘 2003年第9期 1-1页

作者： G·博格礼,李家渔罗马尼亚

纵使塔楼、城堡、塑像、殿堂和金字塔都将被时光的铁牙啃蚀;纵使千万年后高山将化为尘埃;纵使今天世界上所建造的一切都将不复存在;到那个时代,人们仍将沿着那雄伟的大理石和花冈石圆柱巍立的阶梯,登上一座庙堂,以便去聆听瑟·巴赫。

关键词：永恒性

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重审穆旦诗中“我”的现代性与永恒性

中国现代文学研究丛刊 2013年第3期 134-148页

作者：李章斌南京大学中国新文学研究中心新诗研究所 210046

穆旦诗对残缺自我与追求完整性的表现,看来像是"现代主义"的典型特征,实际上有着深远的文化脉络,即柏拉图哲学关于人的分裂性的理解和基督教思想关于人的被动性与有罪性的认识。穆旦对自我追求完整性之失败、对自我与神性之矛盾的表现,... 详细信息

穆旦诗对残缺自我与追求完整性的表现,看来像是"现代主义"的典型特征,实际上有着深远的文化脉络,即柏拉图哲学关于人的分裂性的理解和基督教思想关于人的被动性与有罪性的认识。穆旦对自我追求完整性之失败、对自我与神性之矛盾的表现,既与他对基督教的意义蓝图的怀疑有关,也与中国现代历史的残酷现状有关,后者让穆旦感到,"我"不仅无法摆脱分裂、错乱的状况,也无法融入世界,永远停留在孤立残缺的状况中。这反映出现代中国人的生存焦虑,也是一种相当独特的情感抒发与自我表现方式。

关键词：穆旦自我柏拉图基督教现代性永恒性

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中国文学的人文永恒性及价值崇高性

探索与争鸣 2021年第2期 60-63页

作者：成中英美国夏威夷大学哲学系

我虽然一直从事哲学思考、哲学教学方面的工作,但是我非常关注中国文学的发展,尤其关注中国古典文学之于中国现代人之发展的基础问题。实际上,文化开始于文学,文学开始于"文",这是一个很根本的事实,不单在中国文学,在西方文化传统中也... 详细信息

我虽然一直从事哲学思考、哲学教学方面的工作,但是我非常关注中国文学的发展,尤其关注中国古典文学之于中国现代人之发展的基础问题。实际上,文化开始于文学,文学开始于"文",这是一个很根本的事实,不单在中国文学,在西方文化传统中也是如此。所以今天谈中国文学的文化自信问题,当然有它的时代意义,即我们对自己文化中的"文"的传统、文学传统到底有多少认知、多少把握、多少信念。

关键词：中国现代人西方文化传统中国古典文学崇高性文化自信哲学教学文学的发展永恒性

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多元审美视角下俊逸才情的永恒性

东北师大学报（哲学社会科学版） 2012年第1期 150-153页

作者：陈会丽河南农业职业学院人文社会科学系河南郑州451450

魏晋时期是中国历史上的一个"尚美时代"。这一时期政治动荡、战争频繁、仕途艰险、生死难料,黑暗动乱年间的文人名士深切感受到了前途的渺茫,理想的破灭,从而放任性情,追求眼前享受,对各种美产生了狂热追求。玄学与佛学的传入,使这一时... 详细信息

魏晋时期是中国历史上的一个"尚美时代"。这一时期政治动荡、战争频繁、仕途艰险、生死难料,黑暗动乱年间的文人名士深切感受到了前途的渺茫,理想的破灭,从而放任性情,追求眼前享受,对各种美产生了狂热追求。玄学与佛学的传入,使这一时期的审美标准趋向多元化,注重从美的角度对人的个性、情感和才能加以品评。西晋文人潘岳无论其俊秀姿容,还是其性情与文采,均符合当时审美标准。另外,潘岳自身善良重情,对母至孝、对妻专情,亲情感人、友情真挚,做官清政为民,其勤政爱民的事迹至今仍为后人传颂。中国历史上才貌双全的俊男虽然众多,像潘岳这样能够生活在尚美时代,能够符合审美标准,能够如此至情至性的俊男却屈指可数,因此,无论时代审美观如何变化,他都将是中国的美男符号,是中国理想美男子的标准。

关键词：魏晋时期审美标准潘岳创作思想永恒性

艺术作品的永恒性——马克思、海德格尔和当代中国文学

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浙江学刊 2004年第3期 5-10页

作者：邓晓芒武汉大学哲学系

本文通过分析马克思、海德格尔对艺术作品永恒性的解释 ,认为应当立足于人类历史和人性的立场来看待艺术作品的永恒意义。凡是不朽的艺术作品都深刻地表现和反映了人性的普遍本质并使各种不同的人类都对之怀抱向往或理解的作品。而这正... 详细信息

本文通过分析马克思、海德格尔对艺术作品永恒性的解释 ,认为应当立足于人类历史和人性的立场来看待艺术作品的永恒意义。凡是不朽的艺术作品都深刻地表现和反映了人性的普遍本质并使各种不同的人类都对之怀抱向往或理解的作品。而这正是中国文学和艺术半个世纪以来罕有世界级作品出现的症结所在。

关键词：马克思海德格尔当代文学中国艺术作品永恒性人性主体主义意志主义现象学

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论现实主义绘画的永恒性

文艺争鸣 2010年第9X期 81-82页

作者：龚浩绵阳师范学院美术与艺术设计学院

美术史上的现实主义绘画是和十九世纪的法国绘画联系在一起的,通常泛指写实主义。对现实主义的认识仅局限于一种艺术形式的理解,这是远远不够的,现实主义的本质应是其精神所在——主张艺术要真实而典型地反映客观世界的现实本质。

关键词：现实主义绘画艺术形式现实主义艺术永恒性表现艺术库尔贝创作模式卡拉瓦乔罗中立卡萨特

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论学校变革的永恒性

南京师大学报（社会科学版） 2014年第2期 100-104页

作者：单中惠浙江大学教育学院

一、学校变革是社会变革使然社会始终是通过变革而得到发展的，而学校作为社会最主要的一种教育机构也自然会随之而进行相应的变革。在人类教育历史上，自学校产生之后，随着社会的变革，学校也进行了相应的变革。这无疑是学校变革永恒... 详细信息

一、学校变革是社会变革使然社会始终是通过变革而得到发展的，而学校作为社会最主要的一种教育机构也自然会随之而进行相应的变革。在人类教育历史上，自学校产生之后，随着社会的变革，学校也进行了相应的变革。这无疑是学校变革永恒性的体现。早在1781-1787年，18世纪瑞士教育家裴斯泰洛齐（J． H． Pesta-lozzi）就在《林哈德与葛笃德》一书中深刻指出：“时代在进步，五十年来，一切都变动了，学校还是依然故我。这哪能培养出现代的人才，哪能适合时代的需要。”到1899年，美国教育家杜威（J． Dew-ey）在《学校与社会》一书中又大声疾呼：社会“根本的状况已经发生变化了，在教育方面也只有相应的改变才行。”无疑，他们的话明确指出了学校变革与社会变革的关系。那就是，在社会生活已经发生很大的和根本的变化情况下，为了使教育生活是有意义的，学校也必须进行同样的相似的变革。

关键词：学校变革永恒性社会变革教育机构裴斯泰洛齐教育历史 18世纪社会生活

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论“生产力标准”的永恒性和创新性

理论前沿 2002年第24期 41-42页

作者：顾振楠中共贵州省委党校

“生产力标准”是马克思主义的基本原理之一,它既是科学认识人类社会发展规律和衡量社会进步的武器,更是我们今天正确分析经济结构、就业方式和收入来源多元化的指针,这不仅是经济发展和社会进步的表现,也是走向共同富裕、实现社会公平... 详细信息

“生产力标准”是马克思主义的基本原理之一,它既是科学认识人类社会发展规律和衡量社会进步的武器,更是我们今天正确分析经济结构、就业方式和收入来源多元化的指针,这不仅是经济发展和社会进步的表现,也是走向共同富裕、实现社会公平的必由之路。

关键词：生产力标准永恒性创新性

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提取自然永恒性的抽象绘画

美术观察 2021年第1期 132-133页

作者：朱磊深圳职业技术学院艺术设计学院广东省美术家协会深圳市美术家协会深圳市油画艺委会

抽象绘画显然不及具象绘画那样容易为人所理解和接受.其中主要原因可能是由于抽象绘画的画面不再出现自然表象的具体形象和对事件的叙述性.排斥西方发展出来的再现技巧和理念.打破了艺术作品中和谐和表现的标准与规范:再往里说.抽象绘... 详细信息

抽象绘画显然不及具象绘画那样容易为人所理解和接受.其中主要原因可能是由于抽象绘画的画面不再出现自然表象的具体形象和对事件的叙述性.排斥西方发展出来的再现技巧和理念.打破了艺术作品中和谐和表现的标准与规范:再往里说.抽象绘画会通过被选择的形式、色彩和线条的内在力量.而不是通过面部表情、姿态和对事件的描述来同观者对话,并融入艺术家的符号性经验,从而创造出抽象的形式和抽象的美。

关键词：抽象绘画面部表情叙述性具象绘画具体形象艺术作品标准与规范永恒性