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永井荷风的日本文明批评——以其对江户文明的倾向为中心

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永井荷风的日本文明批评——以其对江户文明的倾向为中心

作者：徐梅婷北京外国语大学

学位级别：硕士

笔者着眼于日本近代文人永井荷风对江户文明的评价,通过梳理永井荷风文明批评活动的脉络,探讨其倾心江户文明的真正意图,进而分析文化史上的意义与局限性。本文由三章构成,各章主要内容如下。第一章重点梳理永井荷风的文学血脉,探究其... 详细信息

笔者着眼于日本近代文人永井荷风对江户文明的评价,通过梳理永井荷风文明批评活动的脉络,探讨其倾心江户文明的真正意图,进而分析文化史上的意义与局限性。本文由三章构成,各章主要内容如下。第一章重点梳理永井荷风的文学血脉,探究其日后进行文明批评、倾心江户文明的思想来源。通过梳理,将永井荷风的思想来源归纳为内外两方面。外界环境的影响包括文明开化的社会风潮及家庭环境的熏陶,内部条件即永井荷风为艺术理想主动进行的拜师求艺活动等。分析可见,永井荷风敏锐的艺术感受力、对西洋文化的熟悉以及对江户时代文艺的关注等都可从少年时代窥见其萌芽。永井荷风的文明批评活动主要始于1908(明治41)年从西洋回国后,因此第二章重点考察永井荷风在美国、法国游学的五年经历,探讨这段异国生活对他文明批评活动的影响。分析可知,长达五年的西洋游学经历不仅转化成了永井荷风文学创作的源泉,还使得他能够置身日本社会之外,对日本近代化进行客观冷静的观察和思考。回国后的永井荷风对日本否定本国传统、一味模仿西洋文明的近代化进程采取批判态度,从对西洋文明优越性的质疑出发,思考日本文明的根基所在,最终从逐渐消亡的江户文明中发现了扎根东洋文化风土的民众文化这一近代日本文明的根基。大逆事件前后经历多次著作禁止发售处分的永井荷风,看似由对明治文明的批判转变为对江户趣味的沉湎,表现出一种消极的逃避倾向。但通过第三章的考察,对于永井荷风倾心江户文明的真正意图或许可以有一种新的解读。具体来说,通过分析《江户艺术论》(1920)所蕴含的永井荷风对江户文明美之所在、美之为美的认识,以及对以歌舞伎为代表的的江户艺术完完全全的保护观念等审美意识,可解读出永井荷风从甚少受西洋文明影响而相对独立发展的江户文明中探寻文明发展可能性的意图。永井荷风以其细腻的感受性和对传统文化的爱惜之情,通过对浮世绘、歌舞伎等江户艺术的肯定性评价,表达了对近代日本全方面模仿西洋的批判。通过各个章节的论述,虽然永井荷风并未探讨日本近代化的必要性,也存在美化江户时代之嫌,但他在西洋化潮流中,能够重新审视江户时代的传统文化,对以艺术为代表的灿烂的江户文明成果给予肯定性评价,其文明批评的先驱性也已浮现出来。主要表现为,大部分明治知识分子在进行文明批评时,不论对日本近代化进程进行肯定或否定,其评价标准皆取自西洋,即认同西洋文明的优越性;而永井荷风却正因对西洋文化的深刻体验和学习,更清晰地认识到自己作为日本人的独特性,独树一帜地从未受西洋影响而独立发展的江户日本寻求评价基准,从而打破西洋文明的优越地位。永井荷风之所以能具备这样的先驱性,不仅源自他异于常人的艺术感受能力和审美意识,更因他在青春时代受到的江户艺术熏陶这一基础之上,于逐渐消亡的江户文明中寻求西洋游学经历使他认识到的传统文化价值,以及他所具有的敢于并能够将与众不同的生活方式贯彻一生的坚定信念。

关键词：永井荷风西洋经历文明批评江户文明

永井荷风《断肠亭日乘》中的“现代日本”批判

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外国文学研究 2021年第6期43卷 105-116页

作者：王升远厦门大学外文学院复旦大学外文学院

永井荷风在战时的缄默抵抗实则保持了其对"现代日本"一贯的文明批判、政治批判姿态。荷风的日记《断肠亭日乘》记录了他对大正和昭和时代日本民风世情的尖锐批判,这一批判又内隐着两个维度:其一、近代以降,城乡人口交杂、都市文化变迁... 详细信息

永井荷风在战时的缄默抵抗实则保持了其对"现代日本"一贯的文明批判、政治批判姿态。荷风的日记《断肠亭日乘》记录了他对大正和昭和时代日本民风世情的尖锐批判,这一批判又内隐着两个维度:其一、近代以降,城乡人口交杂、都市文化变迁使得这位幕府遗民感到不适,大众文化兴起、革命风潮起伏让他感到厌恶和恐惧,蛰伏以对;而引江户时代的前贤为航灯更暗示着避世姿态乃是政治重压下的无奈与消极抵抗。其二、荷风反复强调"二·二六事件"等政治事件对民风之变的重要影响,将政党腐败、军阀横暴与个人觉醒视为"现代日本"的三个弊病,并将后者视为前二者之根源,却无视政治制度自上而下对社会秩序、世情民风强大的塑造功能,未能揭示在天皇制的国体框架下各方力量之间相互牵制、此消彼长的力量关系,以及由此生成的动态不确定性,如此便难以觅见"现代日本"走向崩溃的历史性形成过程及其政治、思想根源。

关键词：永井荷风《断肠亭日乘》 “现代日本” 文明批判政治批判

永井荷风作品中的庶民像——以《地狱之花》《隅田川》《（氵墨）东绮谭》为中心

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永井荷风作品中的庶民像——以《地狱之花》《隅田川》《（氵墨）...

作者：陈旭华中师范大学

学位级别：硕士

永井荷风(1879-1959)是日本的耽美派作家。出生在一个去西洋留过学的汉学大儒的家庭之中,自幼接受中西文化的教育,也对日后荷风的文学创作奠定了一个良好的基础。永井荷风一生横跨明治、大正、昭和三个时期,其留学经历与家庭要素更是让... 详细信息

永井荷风(1879-1959)是日本的耽美派作家。出生在一个去西洋留过学的汉学大儒的家庭之中,自幼接受中西文化的教育,也对日后荷风的文学创作奠定了一个良好的基础。永井荷风一生横跨明治、大正、昭和三个时期,其留学经历与家庭要素更是让他见识到了下层民众的苦难和被压迫的情况,为他创作提供了大量素材。纵观永井荷风的作品,都是以最本分的庶民的角度去描写的,在其中,完完整整地向读者传达出了庶民的价值观,其笔下的庶民形象也各不相同。至今,对于永井荷风的分析多从自然主义、文学思想等角度对其作品进行考察,尚未有从庶民像的角度进行分析的研究。本文主要以永井荷风的三部风格迥异的作品《地狱之花》、《隅田川》、《(?)东绮谭》为中心,以文本分析为方法,梳理一些其他先行研究以及各种散文资料,分析荷风作品中的庶民形像,探讨从《地狱之花》到《(?)东绮谭》,处于被支配地位的庶民对于支配者的态度,希望能够为荷风文学研究补充一些新的视角。此外,作品中的庶民形象各不相同,本文尝试对三部作品进行分析总结,总结出荷风文学中的庶民形象及其变化。以下列出本论文的具体框架。首先是序章,介绍自己的研究动机与研究意义等,同时比对中日两国的先行研究,以体现本论文的价值。第一章主要是梳理永井荷风以及他的文学世界,总结永井荷风的文学创作,并且简要分析一下本文所涉及到的三部作品。第二章围绕《地狱之花》文本,对比三个不同性格的人的姿态,通过各自迥异的生活态度,分析作品的庶民形象以及作者的创作起因。第三章解读怀古主义小说《隅田川》,主要剖析以“长吉”为代表的庶民在资本主义发展以及军国主义萌芽时期的生存姿态,结合《隅田川》的创作背景,考察作品中的庶民形象。第四章围绕作品《(?)东绮谭》,分析在战争年代,以主人公“大江匡”与“阿雪”为代表的庶民形象,这时的庶民形象与前两部作品相比有了极大改变。结合当时的社会环境,对于作者创作《(?)东绮谭》的原因进行分析。第五章分析作者为何以庶民角度来进行创作,比较三部作品中的庶民形象,分析其变化并探究变化的要因。最后对于全篇论文进行总结,并且明确之后应该研究的课题。

关键词：永井荷风文明开化资本主义军国主义庶民像

他者化语境下永井荷风对中国古典文学的再阐释

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中国文化研究 2022年第1期 172-180页

作者：熊啸王亮浙江财经大学人文与传播学院上海师范大学马克思主义学院

江户与明治时期的“国学”理论试图构造一个“纯粹”的古代日本,从而彻底否定中国对日本的影响,职是之故,中国古典文学及文化开始遭到有意的误读,其被视为道德说教的产物而遭受激烈批判。与之相对,永井荷风对明治以后日本社会的全盘西... 详细信息

江户与明治时期的“国学”理论试图构造一个“纯粹”的古代日本,从而彻底否定中国对日本的影响,职是之故,中国古典文学及文化开始遭到有意的误读,其被视为道德说教的产物而遭受激烈批判。与之相对,永井荷风对明治以后日本社会的全盘西化及民族主义潮流持反思态度,他试图在对江户文艺与中国文学的阅读中找到日本文化的独特定位,他由此反对一概否定中国文学,认为其中有着“尚未熄灭的生命”。但受町人文化及西方文艺理念影响的他又主张“艺术至上主义”,从而拒绝权力与道德对艺术的凌驾,是以他对中国古典文学的解读需经过其艺术之网的过滤,从而使得其阐释带有一种鲜明的选择性倾向。

关键词：永井荷风古典文学国学日本文化他者

永井荷风小说中的女性形象——以《地狱之花》《各显神通》为中心

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永井荷风小说中的女性形象——以《地狱之花》《各显神通》为中心

作者：陈萍内蒙古大学

学位级别：硕士

永井荷风(一八七九年九五九年)是日本唯美主义的代表作家,他经历了明治、大正和昭和三个时代。在日本近代化的旋涡之中,他目睹了日本从封建社会向资本主义社会过渡的过程,在此期间并创作出了大量的文学作品。他的创作涉及小说随笔、评... 详细信息

永井荷风(一八七九年九五九年)是日本唯美主义的代表作家,他经历了明治、大正和昭和三个时代。在日本近代化的旋涡之中,他目睹了日本从封建社会向资本主义社会过渡的过程,在此期间并创作出了大量的文学作品。他的创作涉及小说随笔、评论、戏曲等多个领域,创作生涯大致可以分为三个时期。前期发表的《野心》(一九〇二年)《地狱之花》(一九〇三年)等作品受到左拉影响,带有鲜明的自然主义特色。中期也就是他留学美国和法国的时期,在此期间他对西方文明有着深刻的理解。一九〇八年回国后,创作出了《美利坚物语》等具有社会批判色彩的作品,他以西方文明反观日本,并冷眼看待社会中肤浅的文化生活和庸俗性的文明现象。后期,一九一〇年的“大逆事件”后,他对日本的社会现实深感不满和绝望,从而转向江户戏作者的身份沉溺于江户趣味,创作了如《较量》(一九一六年)《梅雨前后》(一九三一年)等作品,藉怀古来抒发自己的情绪。永井荷风的前期和中后期的小说虽然风格迵异,但是有一个共同的主题,那就是将女性作为主人公描写其自我成长的过程,因此,女性在永井荷风的作品中占有重要的地位。前期作品中的人物是知识性的女性,中后期作品中的人物是市井或是处于社会底层的女性形象居多。在以往的研究中,涉及人物形象的研究并不多。因此,对人物形象的研究还有一定的余地。而且,笔者读过永井荷风的作品后,对女性人物设定的转变抱有很大的兴趣。永井荷风的思想转变的原因是什么?女性观是否会对他的思想转变有影响?等等这些问题浮现在脑海中,并决定围绕着这些问题进行研究讨论。本论文以永井荷风的作品《地狱之花》和《各显神通》为中心,首先从女性的主体意识和自我、形象和人格两个方面进行异同点的分析,其次从女性像的设定来看永井荷风的女性观,并且找出前期和中后期思想转变的原因。本论文主要采取文献调查、文本解读和比较研究等方法。论文的开始首先介绍论文的研究价值和目的、先行研究、研究方法。第一章对永井荷风及其作品进行了介绍。第二章从外在形象和人格两方面来分析人物的不同点。第三章从女性的主体性和自我两方面来分析人物的相同点。第四章通过永井荷風对女性人物形象的设定来剖析永井荷風的女性观;通过社会政治环境的影响和个人经历的影响两个方面来解释永井荷風前期的西洋思想到中后期回归江户思想的原因。永井荷风作为日本唯美主义的代表作家通过对女性的描写表达了对女性的同情和关心,也暴露了日本近代社会中女性生存困境的现实,并对社会时代进行了批判。

关键词：永井荷风女性形象女性观思想转换

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永井荷风“物语”书写中的西方文化体验研究

永井荷风“物语”书写中的西方文化体验研究

作者：李阳兰州大学

学位级别：硕士

日本近代作家永井荷风于19世纪末20世纪初创作的《美利坚物语》和《法兰西物语》,传达了有关美国、法国乃至整个西方文化的文化体验。对于美国文化,永井荷风赞叹于美国的都市文明,也对它强大的异己力量感到恐惧。对于法国文化,永井荷风... 详细信息

日本近代作家永井荷风于19世纪末20世纪初创作的《美利坚物语》和《法兰西物语》,传达了有关美国、法国乃至整个西方文化的文化体验。对于美国文化,永井荷风赞叹于美国的都市文明,也对它强大的异己力量感到恐惧。对于法国文化,永井荷风将其视为理想化的乌托邦国家形象,却也终究失落了它。作为个体而言,永井荷风在作为“他者”的西方文化和作为“自我”的日本文化中均处于边缘化地位。作为西方文化体验的重要组成部分,永井荷风笔下的西方女性形象,则呈现出“天使”和“妖妇”的二元对立。而他的整个留洋过程,则是日本文化与西方文化的接触、交流,试图融合却最终失败的过程。通过对这两部作品中的西方文化体验的研究,可以将这种文化体验深入到永井荷风所处的历史环境和民族心理中做进一步的探讨。在历史环境层面,日本和欧洲的文化交流传统,日本欧洲航路的开辟,使得欧洲文化对日本文化产生了长期的影响。而美国在日本现代化进程中的“侵略者”身份以及日美持续不断的文化冲突导致两种文化的交流充满隔阂。在民族心理研究层面,华夷秩序观和武士道精神传统使得日本民族的对外认识保持着一种“强弱二元论”,日本近代启蒙思想家福泽谕吉提出的“文明论”对处于日本近代化进程和文化交流中的个体产生了重要的影响。永井荷风作为文化交流中的一分子,受制于这两种心理和思想观念,却用自身的西方文化体验去反拨了这样一种尊崇西方文化的“文明论”。以永井荷风落实在“物语”书写中的西方文化体验的研究为个案,可以将跨文化形象学、跨学科的研究方法和文本细读法相结合,去分析文化交流中的个体的文化体验,以及他所承载的历史环境和民族心理带来的重要影响。

关键词：永井荷风文化体验历史环境民族心理

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永井荷风《地狱之花》的女性成长主题

永井荷风《地狱之花》的女性成长主题

作者：左暖黑龙江大学

学位级别：硕士

永井荷风是日本唯美主义文学的代表作家之一。中篇小说《地狱之花》是他初期创作的代表作,突出反映了明治时代女性生存和进步所面临的现实困境,通过主人公园子的经历展现了女性在社会学意义上的成长历程,是同时期少有的一部以女性成长... 详细信息

永井荷风是日本唯美主义文学的代表作家之一。中篇小说《地狱之花》是他初期创作的代表作,突出反映了明治时代女性生存和进步所面临的现实困境,通过主人公园子的经历展现了女性在社会学意义上的成长历程,是同时期少有的一部以女性成长为主题的作品。成长,是人生最重要的进程,关系到个体在生理、情感、认知等方面的全面升华,折射着社会多方面的影响,因此具有广泛和深刻的现实意义。永井荷风的《地狱之花》通过对女性成长主题的艺术再现,在强烈抨击封建社会主流价值观念的同时,流露出深切关怀女性的人文主义情怀。《地狱之花》小说以情节的架构和设置、女性成长主体人物形象的塑造,对女性成长主题进行了生动的书写。借由这一主题也表达出了作者对于一些社会问题的深入思考,巧妙地将自然主义的严谨和理想主义的浪漫融为一体,既彰显了作者思考与批判的锋芒,又展现了女性主体在现实困境中成长的凄美,可谓珠联璧合,交相辉映。第一章概述永井荷风的生平与创作、《地狱之花》的基本信息、文学地位和创作风格。《地狱之花》淋漓尽致地展现了永井荷风初期创作的自然主义特征,被日本文学界看作是自然主义的宣言,而作品中彰显的批判精神、女性关怀等思想要素,贯穿于永井荷风创作生涯始终。第二章阐述文学成长主题的内涵、渊源及其在日本文学史上的流变。第一节剖析“成长”在生理学、心理学与社会学层面的主要特征,阐明“成长”的多维度内涵。“成长”通过其深刻的文化隐喻性和广泛的社会认同性,由个体生命的必然体验发展为一种普遍存在的文化现象,由此成为文学探讨的永恒主题之一。第二节梳理文学成长主题的渊源、历史沿革与突破,探讨这一主题由“社会教化”转向“自我体悟”的总体发展趋势和规律,检验这一主题同步社会时代发展的旺盛生命力。第三节简述日本文学成长主题书写的流变,侧重论述日本文学的成长书写回避个性发展与社会主流意识之间的矛盾、注重个体精神自由的特征,为后续解读《地狱之花》的女性成长主题提供历史参照。第三章全面解读《地狱之花》的女性成长主题。第一节根据作品中“离家——考验——迷茫——顿悟——走向成熟——再认识自我与人生”的情节发展顺序和情节架构模式,完整梳理主人公园子的成长历程。同时解读作者精心营造的女性成长主题叙事内核,即女性自我意识觉醒、主体性确立的曲折与艰辛,以及贞操观为首的封建伦理道德对女性自我发展的束缚。第二节分析女性成长主体园子的人物形象,解读园子善于思考、善良纯真、妥协与抗争并存的三个性格特质对女性成长主题结局的导向作用。第三节深入挖掘《地狱之花》女性成长主题所传达的思想内涵,探究作品的艺术魅力,阐述作品的现实意义和进步性。同时结合创作背景,探讨作者挑战封建社会主流价值观的反叛精神和关心女性成长的人文主义情怀的成因。

关键词：永井荷风《地狱之花》女性成长主题

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永井荷风《断肠亭日乘》中的抵抗及其限度

高等学校文科学术文摘 2022年第3期39卷 186-187页

作者：升远复旦大学外国语言文学学院上海200433

长期以来的永井荷风研究基本是在将其作为唯美派作家、文明批评家和战时不合作者三个互不关联的向度下展开的。然而,《断肠亭日乘》(以下简称《日乘》)是一部荷风的生活、精神自传,更是一个知识人、文学家所有面向的复杂交错与综合,它... 详细信息

长期以来的永井荷风研究基本是在将其作为唯美派作家、文明批评家和战时不合作者三个互不关联的向度下展开的。然而,《断肠亭日乘》(以下简称《日乘》)是一部荷风的生活、精神自传,更是一个知识人、文学家所有面向的复杂交错与综合,它天然地拒绝了后来者的切割、剪裁抑或节选。本文把《日乘》作为相对完整且有着其内在源流、脉络和逻辑的精神史文本。

关键词：唯美派精神自传永井荷风断肠批评家合作者

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永井荷风作品的自然审美研究

永井荷风作品的自然审美研究

作者：王园利陕西师范大学

学位级别：硕士

日本人对自然似乎有一种近乎神经质的敏锐和崇拜。自然美是日本文学中所有美形态的原型,是日本艺术美的底流。以哀婉、颓废著称的日本唯美主义大师永井荷风,对自然万物、四季变换、斑斓色彩更是有着极其纤细的官能感受。永井荷风把自然... 详细信息

日本人对自然似乎有一种近乎神经质的敏锐和崇拜。自然美是日本文学中所有美形态的原型,是日本艺术美的底流。以哀婉、颓废著称的日本唯美主义大师永井荷风,对自然万物、四季变换、斑斓色彩更是有着极其纤细的官能感受。永井荷风把自然作为他创作生命的一部分,以“川柳式”的戏谑手法,描写日本江户时代的风土人情、“雪月花”的诗韵余情、四季轮回的空寂哀情。本论文主要围绕永井荷风作品中的自然审美进行研究,以文本中自然之美的描绘为依据,力求发掘自然意象在其作品中的象征性,并试图分析永井荷风自然审美观形成的原因,从而领悟日本传统的审美情趣,探求永井荷风文学永恒之美的精神内涵。本论文以永井荷风的自然审美为中心展开对永井荷风文学关于自然的解读,主要有以下几部分组成:第一部分是绪论,介绍永井荷风生平及作品简介、明确本论题的研究现状、研究方法和研究意义。第二部分是永井荷风作品中的自然抒写,第一节是哀婉、幽玄与日本传统美,通过雨浸润的哀愁、隅田川情结的荒芜驱动和黑白世界中的丑恶隐逸来重点分析作品中雨、雪、隅田川等自然意象,从而感受永井荷风自然描写体现的日本传统美;第二节是异国情调与日本传统美,通过色彩斑斓的绚丽自然与枯淡、空寂的落叶情怀来重点分析作品中描绘的异国景色来把握其自然审美。第三部分是永井荷风自然描写在文本中的作用,主要分为自然描写对人物形象、心理的烘托渲染及自然意象与情节结构的巧妙糅合两个方面。这一部分主要是通过文本细读把握自然抒写在作品中的深层意义从而揭示自然描写对整个作品的重要价值。第四部分是永井荷风自然审美形成的内外动因。这一部分从成长环境、时代背景的深刻影响,东方文学的传统审美情趣和西方作家的影响三个方面分析形成永井荷风自然审美特征的原因。第五部分是永井荷风自然审美的价值及意义。这部分从生命哲学的内涵、生态美学的意蕴和东方美学的启迪三个方面阐释永井荷风自然审美的价值和意义。最后一部分是结语,主要对前述内容进行总结,重申永井荷风自然审美研究的重要性,阐发永井荷风自然审美在其整个创作中的价值和意义。永井荷风作为跨越明治、大正、昭和三个时代的作家,一生著作宏富,小说、散文、诗歌无不精通。永井荷风不同时期的作品体现不同的思想内容、艺术风格和审美情趣,而自然审美意识在不同的时期也会有所差异。本文以永井荷风作品中的自然审美为研究对象,分析不同时期自然审美差异的原因,感受作为“诗人兼小说家”的荷风文学的独特魅力。

关键词：永井荷风自然审美东方美学西方作家